차차포야 문화

파타 즈 지구 마나 카키 동굴 발굴,초기 인간 점령의 증거 회복,

약 12,200 및 11,900 혈압으로 보정 된 두 개의 날짜(맥코맥 등을 사용하여 보정 된 날짜. 2004;옥스칼 대.3.10,브롱크 램지 2005 달리 명시되지 않는 한)스크레이퍼,그레이버,부린,및 줄기 발사체 포인트(그림 45.2 참조)를 닮은 북해안 페루 파이즈(차우차트 1988)및 하이랜드 에콰도르 엘 잉가 스타일(벨 2000).

마나카키의 후기 세라믹 이전 기간 수준에서의 발견은 또한 기원전 2700 년 평균 방사성 탄소 날짜를 산출한다.

기원전 1400 년경,초기 마나 카키 단계는 세라믹 기술의 채택과”차차 포야 세라믹 전통”의 출현을 목격했습니다. 차차포야스 중앙 부지에서 발견된 도자기는 나중에 주어졌다.

서기 200 년 이전에 사람들이 정착하기 시작했다는 고고학적 증거에도 불구하고,차차포야 문화는 서기 750~800 년경에 발전한 것으로 생각된다.

쿠엘랍 대 요새와 같은 주요 도시 중심지는 400 개가 넘는 내부 건물과 거대한 외부 돌담이 높이 18 미터(60 피트)에 이르며,그란 파자트(1431)는 해안과 고원의 대부분을 덮는 중간 지평선 문화 인 800 주변의 와리 문화를 방어 할 수있었습니다. ‘북쪽의 마추픽추’라고 불리는 구*구*구*구*구*구*구*구*구*구*구*구*구*구*구*구*구*구*구*구*구*구*구

이 지역의 다른 고고 학적 유적지에는 그란 사포 소아 정착지,아툼 푸크로 단지,레바시와 라구나 데 라스 모미 아스(“미라 호수”)의 매장지 등이 있습니다. 2013 년 1 월 다큐멘터리에 따르면 차차포야 유적지의 5%만이 발굴된 것으로 추정된다.

잉카 점령과 강제 정착편집

가르실라소에 따르면 잉카 제국에 의한 차차포야 정복은 15 세기 후반 투팍 잉카 유판키 정부 때 일어났다. 그는 그란 파자트 남서쪽에 있는 차차포야스 영토의 가장자리에 있는 산 위의 공동체인 피아스에서 호전적인 행동이 시작되었다고 말한다.

드 라 베가에 따르면,차차포야족은 잉카의 침입을 예상하고 적어도 2 년 전에 그것을 견딜 준비를 시작했다. 페드로 시에자 드 르의 연대기는 또한 차차포야 저항을 기록합니다. 의 시간 동안 와이나 카세트 정권,차차 포야 스 반란:

그의 모든 주지사와 장관들은 수많은 군인들과 함께 살해 당했고 다른 사람들은 노예로 끌려갔습니다.

이에 대응하여 당시 에콰도르 캘리포니아 카리스 랜드에 있던 화이나 카파펙트는 평화 협상을 위해 사자들을 보냈다. 그러나 다시”그의 사자들은 죽음의 위협으로 인사했다”. 후아이나 널빤지는 공격을 명령했다. 그는 아마 셀렌드 근처의 발사스 지구 근처에 지어 지도록 명령 한 나무 뗏목 다리를 건너 마라 1980 년대를 건넜다.

여기에서 잉카 군대는 차차 포야 족의”전국을 파괴”하려는 의도로 카자 마르 키야(현재 페루 볼 트와 지브 바르 주)로 진행했다. 카자 마르 키야에서 여성 대표단이 그들을 만나러 왔는데,이는 화이나 카팍의 아버지 인 투팍 잉카 유판키의 전 첩이었던 기혼이 이끌었다. 그들은 사파 잉카가 그들에게 부여한 자비와 용서를 구했습니다. 이 평화 협정의 사건을 기념하여,협상이 일어난 장소는 신성하다고 선언되었고 그 시점부터”어떤 생물이나 사람이나 짐승도 그 위에 발을 들여서는 안된다.”

차차 포야 족의 진정을 보장하기 위해 잉카 족은이 지역에 수비대를 설치했습니다. 그들은 또한 미트 마 시스템(강제 정착)에 따라 마을 사람들 그룹의 이전을 마련했습니다):

그것은 그들에게 많은 멀지 않은 도시 옆에 언덕에서 주택에 대한 작업 근거 및 장소를했다(쿠스코)카르 멘가라는.

차차포야스 영토에서 잉카의 존재는 현재의 레이메밤바 지역의 우츠밤바 외곽에 있는 아마조나스 쿠차팜파에 있는 구조물들과 다른 장소들을 남겼다.

15 세기에 잉카 제국은 차차포야스 지역을 통합하기 위해 확장되었다. 구의 요새와 같은 요새는 침공하는 잉카에 대한 적절한 방어 였을 지 모르지만,이 무렵에는 와리 침공의 위협이 사라진 후 차차 포야 스 정착촌이 분산되고 분열되었을 가능성이 있습니다. 차차 포야 족은 1475 년경 잉카 통치자 투팍 잉카 유판키에 의해 정복되었습니다. 차차포야족의 패배는 상당히 신속했지만,몇 년 동안 작은 반란들이 계속되었다. 미트 마 민족 분산 시스템을 사용하여 잉카는 많은 수의 차차 포야 사람들이 제국의 먼 곳에 정착하도록 강요함으로써 이러한 반란을 진압하려고 시도했습니다.

잉카 제국 내에서 내전이 발발했을 때,차차포야족은 아타후알파가 통치하는 키토의 북부 수도와 아타후알파의 형제인 후진타오스카가 통치하는 쿠스코의 남부 수도 사이의 중간에 위치했다. 많은 차차포야족이 후진타오 스카 군에 징집되었고,많은 사상자가 발생했다. 아타후알파가 최종 승리를 거둔 후,차차포야족 중 더 많은 사람들이 후진타오 제 2 차 세계대전과의 충성 때문에 처형되거나 추방되었다.

많은 차차포야인들이 처음에 페루에 도착했을 때 스페인 정복자들과 편을 들기로 한 것은 차차포야인들의 가혹한 처우 때문이었다. 쿠차팜파 출신의 현지 통치자인 후아만은 카하마르카에서 아타후알파를 점령한 후 정복자 프란시스코 피사로에 대한 충성을 맹세했다. 스페인은 코차밤바를 점령했고,그들이 찾을 수 있는 재물은 무엇이든 지역 주민들로부터 강탈했다.

스페인 제국에 대한 만코 잉카 유판키의 반란 동안,그의 사자들은 차차 포야 그룹의 도움을 받았다. 그러나 후아 만 지지자들은 스페인 사람들에게 충성을 유지했습니다. 1547 년,스페인 군인들의 대규모 분파가 차차포야스에 도착하여 차차포야스의 독립을 사실상 종식시켰다. 주민들은 스페인 스타일의 마을로 이전되었으며,종종 여러 다른 아일 루의 구성원이 같은 정착지를 점령했습니다. 질병,빈곤,그리고 감손은 인구의 심각한 감소를 주도;일부 계정에 의해 차차포야스 지역의 인구는 스페인의 도착 후 200 년의 과정을 통해 90%감소.

마추피추와 가까운 페루 남부의 잉카 유적지인 초케키라오는 투팍 잉카 유판키 정권 동안 차차포얀 출신의 미트 마쿠나에 의해 부분적으로 건설되었다.