찬송가의 역사:”살아 계신 하나님의 영”

“살아 계신 하나님의 영”
다니엘 아이버슨
음 찬송가,아니.
나를 녹여,나를 성형,나를 채우기,나를 사용.
살아계신 하나님의 영,
은 나에게 다시 넘어진다.
이것은 기독교 예배에서 가장 오래 지속되고 널리 사용되는 코러스 중 하나이다. 노래의 모든 측면은 단순한 성실함을 구현합니다.
멜로디는 그 자리에 모든 피치와 함께 5 개의 음표 만 포함합니다. 하모니는 매우 겸손하게 숙련 된 피아니스트가 연주 할 수 있으며 네 줄 중 세 줄은 같은 9 단어를 반복합니다. 그러나 많은 사람들에게,이 노래의 간단한 청원은 가수를 기도의 태도로 끌어들입니다.
“1926 년 1 월과 2 월에 조지 티 스테판 복음주의 정당은 플로리다 주 올랜도의 태버내클에서 뉴욕시 전체의 부흥을 실시했다. 다니엘 아이버슨,노스 캐롤라이나 주 럼버 턴에서 장로교 목사는 스테판 팀과 함께 방문 올랜도에서 며칠을 보냈다. “나중에 그 날 아이버슨은 올란도의 첫 장로 교회에 가서 피아노에 앉아서 이 노래를 썼다. 미스 버디 로스,스테판 팀의 피아니스트,원고 종이에 그것을 썼다. 노래 팀의 리더인 이 파월 리는 즉시 감명을 받아 그날 저녁 태버내클에서 사람들에게 그것을 가르쳤고,캠페인 내내 그것을 사용했다.”
다니엘 아이버슨(1890-1977)은 조지아 주 브런 즈윅 출신이었다. 그는 아테네 조지아 대학,시카고 무디 성경 연구소,디케이터,조지아에서 컬럼비아 신학교에서 자신의 교육을 받았다.,그리고 사우스 캐롤라이나 대학교. 장로교 목사 인 아이버슨은 조지아,사우스 캐롤라이나 및 노스 캐롤라이나에서 교회를 섬겼습니다. 1927 년 그는 셰넌 도어 장로 교회 에 마이애미,플로리다. 1951 년에 은퇴 할 때까지 이 회중과 함께 남아 있습니다.
찬송가에 대한 영감은 확실히 알려져 있지 않지만,아이버슨은 애들레이드 폴라드(1862-1934),예레미야 18:6:”오 이스라엘 집아,내가 이 토기장이로서 너와 함께 할 수 없느냐? 주님은 말한다. 이스라엘 족속아 진흙이 토기장이의 손에 있는 것 같이 너희도 내 손에 있느니라
폴라드 찬송가의 첫 번째 연은 비슷한 언어를 사용합니다(“나를 만들고 나를 만드십시오”). 마지막 연에는 또한 성령에 대한 청원이 포함되어 있습니다(“네 성령으로 충만하라”). 폴라드의 찬송가는 아이버슨의 1926 년 작곡 약 25 년 전에 작성되었습니다. 둘 다 비슷한 음악 관용구를 사용합니다.
찬송가집 편집인 칼튼 영 목사는”살아 계신 하나님의 영”의 저자는 음악이나 인쇄된 단어 없이도 노래를 쉽게 배울 수 있었기 때문에 한동안 잃어 버렸다고 지적한다. 그것은 처음 부흥 노래 등장(1929)저자의 허가없이 출판 된 약간 수정 된 버전에서,박사에 따르면.
남침례교 복음 노래 작곡가 비비 맥키 니는 약간의 변경을했고 그의 승리의 노래(1937)에 다시 출판했습니다. 변경된 버전은 작곡가의 이름없이 침례교 찬송가(1956)에 출판되었을 때 굳어졌습니다. 이.파월 리,스테판 복음주의 팀의 노래 지도자,빛에 아이버슨의 이름을 가져왔다 그의 이름은 1960 년대에 침례교 찬송가의 나중에 인쇄에서 노래로 복원되었습니다.
2007 블로그 게시물에서 은퇴 장로교 목사 존 맥 크레아 아이버슨의 교회에서 자신의 어린 시절을 설명:”나는 거기에 있었다,나이 4,가족과 함께. 우리는 교회의 첫 번째 건물에서 블록을 살았다,오래된 소박한 댄스홀.
“다니엘의 막내 아들,빌 아이버슨,최근 교회의 80 주년을 축하하기 위해 함께 많은 고참 전화. . . 이제 같은 메시지와 임무를 수행하기 위해 최선을 다하고 히스패닉 회중에 의해 점령.”
의심 할 여지없이,아이버슨의 찬송가의 스페인어 번역은이 회중에서 살아 있습니다.

혼은 퍼킨스 신학대학원에서 신성한 음악 교수이다.