타이

타이,또한 타이,또는 샴(중부 및 남부 태국),라오스(라오스 및 태국 북부),샨(미얀마 북동부),엘(주로 윈난 성,중국뿐만 아니라 미얀마,라오스,태국 북부 및 베트남),윈난 타이(윈난의 주요 타이 그룹)및 부족 타이(베트남 북부)를 포함한 동남아시아 본토의 사람들. 이 모든 그룹은 타이 언어를 사용합니다.

추정치는 20 세기 후반에 타이의 총 수를 75,760,000 으로,태국(태국어와 라오스 모두 포함)의 45,060,000,라오스의 3,020,000,미얀마의 3,710,000,중국의 21,180,000,베트남의 약 2,790,000 으로 추정했습니다.

대부분의 타이는 소승학교의 불교도들이다. 다른 그룹 중,그러나,불교의이 유형에 많은 변화가있다. 많은 타이 그룹의 마을에서는 와트(사원 화합물 또는 수도원)는 사회적 및 종교적 중심지입니다. 대부분의 젊은 남자는 승려로 기간을 보낸다. 불교 전통과 함께 사전 불교 정령 숭배 신념이 존재;신사는 일상 업무에서 중요한 영혼(피)에 전념하고 있습니다. 이러한 정령 숭배 신념은 타이 불교의 전통적인 중심에서 가장 멀리 떨어진 사람들 사이에서 가장 강한 경향이 있습니다.

주요 경제 추구는 쌀의 재배,고지대에 마른 쌀과 계곡에 젖은 것입니다.

일반적인 타이 가정은 남편,아내(또는 아내)및 미혼 자녀로 구성됩니다. 여성의 지위는 높다. 타이 민족 중 누구도 카스트 제도가 없습니다. 그들은 독립 국가(태국 및 라오스)에서 족장(비 타이 주)에 이르기까지 다양한 정치적 실체에 살고 있지만 반 자치 마을의 기본 구조는 비슷합니다. 공동 리더십은 불교 승려 및 장로들과 함께 선출 된 마을 수장에 의해 제공됩니다.

타이 장강 계곡에서 1 세기에 역사적으로 나타났다. 중국의 압력은 동남아시아 북부 전역에 퍼질 때까지 남쪽으로 그들을 강요했습니다. 현재 중국에서 그들의 문화적 후손으로는 파이이,엘,윈난의 누아,크웨이초우의 충치아(또는 푸이),광시추앙자치구의 추앙치아(또는 추앙)등이 있다.

타이 문화적 정체성은 미얀마의 산,태국의 태국(또는 샴),라오스 중에서 가장 강하게 남아 있습니다. 샨은 자치 샨 상태에 집중 미얀마의 샨 고원 지역의 대부분에 살고 있습니다. 전통적으로 그들은 준결승 속성을 가진 왕자(사오 파스 또는 톱바스)에 의해 통치되었지만 왕자들은 이전의 자치권의 대부분을 잃었습니다.

태국은 강을 따라 충적 평야에 살고있는 태국의 인구의 대부분을 포함한다. 그들의 마을에는 300 에서 3,000 에 이르는 인구가 있습니다. 현재의 태국 사회는 장인,상인,정부 관리 및 사제 인 농촌 거주자의 낮은 계층으로 구성됩니다.

라오족은 주로 메콩강 계곡과 그 지류에 살고 있으며,라오스 인구의 약 3 분의 2 를 차지한다.

베트남 북부에 사는 타이 그룹에는 소위 블랙 타이,화이트 타이,레드 타이가 포함됩니다.

윈난 남부와 미얀마,태국,라오스의 인근 지역에 살고 있다. 그들의 집은 7 개 8 개 피트 높이 더미에 전형적으로 건축된다. 그들은 다른 중국 지방의 타이보다 문화적으로 덜 중국화되어 있으며 미얀마,태국 및 라오스의 타이와 긴밀한 관계를 유지합니다.