힌디어-우르두어 논란
영국 언어 정책편집
1837 년 영국 동인도 회사는 페르시아어를 정부 청사와 하급 법원의 공식 언어로 여러 주에서 현지 언어로 대체했습니다. 그러나 인도 아대륙 북부 지역에서는 데바나가리 문자에서 힌디어가 아닌 우르두어 문자에서 우르두어가 페르시아어로 대체되었습니다. 이 논쟁의 가장 직접적인 이유는 1860 년대 북인도에서 모순되는 언어 정책으로 여겨진다.당시 정부는 힌디어와 우르두어를 학교 교육 매체로 장려했지만 공식적인 목적으로 힌디어 또는 나가리 문자를 낙담시켰다. 이 정책은 정부 일자리의 경쟁을 위해 힌디어 또는 우르두어로 교육받은 학생들 간의 갈등을 야기했으며 결국 공동 형태를 취했습니다.
힌디어와 우르두어 이동편집
1867 년,인도의 영국 주권 기간 동안 아그라와 우드의 미국 지방의 일부 힌두교 힌디어는 우르두어 대신 공식 언어를 만들 것을 요구하기 시작했다. 바부 시바 프라 사드 의 바나레스 의 초기 지지자 중 하나였습니다. 1868 년에 작성된 법원 문자에 대한 각서에서 그는 인도의 초기 무슬림 통치자들이 페르시아어를 배우도록 강요했다고 비난했다. 1897 년,마단 모한 말라 비야는 북서부 지방과 우드에서 법원 성격과 초등 교육이라는 제목의 문서와 진술 모음을 출판했으며,힌디어에 대한 강력한 사례를 만들었습니다.
여러 힌디어 운동은 19 세기 후반과 20 세기 초에 형성되었다;그 중 주목할만한 나가리 프라차리니 사바 형성 바나라스 1893 년,힌디어 사히 티아 삼멜란 에 알라 하바드 1910 년,닥시나 바랏 힌디어 프라차르 사바 1918 년 라슈트라 바샤 프라차르 사미티 1926 년. 운동은 데바 나가리 스크립트 힌디어 이웃 비하르의 공식 언어로 페르시아어 스크립트 우르두어를 대체 할 때 1881 년에 격려되었다. 그들은 67,000 명의 사람들이 서명 한 118 개의 기념관을 여러 도시의 교육위원회에 제출했습니다. 힌디어의 지지자들은 대부분의 사람들이 힌디어를 사용하므로 나가리 스크립트를 도입하면 더 나은 교육을 제공하고 정부 직책 보유에 대한 전망을 향상시킬 수 있다고 주장했습니다. 그들은 또한 우르두어 스크립트가 법원 문서를 읽을 수 없게 만들고 위조를 장려하며 복잡한 아랍어 및 페르시아어 단어의 사용을 장려했다고 주장했습니다.
안주 만 타라 크키-전자 우르두어와 같은 조직은 우르두어에 주어진 공식적인 지위를 방어하기 위해 형성되었습니다. 지지자 우르두어 힌디어 스크립트를 더 빨리 작성할 수 없으며 표준화와 어휘가 부족하다고 주장했습니다. 그들은 또한 우르두어는 인도에서 유래 주장,우르두어는 대부분의 사람들이 유창하게 말할 수 있다고 주장하고 언어와 스크립트의 공식 상태가 교육의 확산에 필수적이라는 주장에 이의를 제기.
소방대원들에 의해 이 문제가 제기되면서 집단폭력이 발발했다. 시에드 아흐메드 칸 경은”나는 힌두교도들과 이슬람교도들을 같은 눈으로 바라본다”고 말했다.&그들을 신부의 두 눈으로 본다. 국가라는 단어는 힌두교도와 이슬람교도만을 의미하고 다른 것은 아무것도 의미하지 않습니다. 우리 힌두교도와 무슬림은 같은 정부 아래 같은 땅 아래에서 함께 살고 있습니다. 우리의 관심과 문제는 일반적이며,따라서 나는 하나의 국가로 두 파벌을 고려.”씨에게 말하기. 셰익스피어,바나라스의 주지사,언어 논쟁이 가열 한 후,그는 말했다”나는 그들의 종교와 삶의 방식이 서로 매우 구별했다으로 힌두교와 무슬림은 결코 하나의 국가가 될 수 있다고 지금 확신.”
19 세기의 지난 30 년 동안,이 논쟁은 북서부 지방과 우드에서 여러 번 일어났다. 헌터위원회는 교육의 진행 상황을 검토하기 위해 인도 정부에 의해 임명,각각의 원인에 대한 힌디어와 우르두어 모두의 옹호자에 의해 사용되었다.
힌두 스탄에 대한 간디의 생각
힌디어와 우르두어는 언어적으로나 문화적으로 계속 갈라졌다. 언어 적으로 힌디어는 산스크리트어에서 단어를 계속 그렸고 페르시아어,아랍어 및 차가 타이에서 우르두어를 그렸습니다. 문화적으로 우르두어는 무슬림과 힌두교도와 힌디어로 식별되었습니다. 1920 년대의이 넓은 발산은 간디,힌디어와 우르두어의 재 병합,이름을 힌두 스탄,둘 다 작성 나가리 과 페르시아어 스크립트. 힌두 스탄 기치 아래 힌디어와 우르두어를 모으려는 시도에 실패했지만 그는 힌두 스탄이 아닌 다른 힌두 스탄 말하기 영역에서 힌두 스탄을 대중화했습니다.
무슬림 민족주의편집
힌디–우르두 논쟁은 인도에서 무슬림 민족주의의 씨앗을 뿌렸다고 주장되어 왔다. 일부는 또한 시드 아마드가 논쟁이 발전하기 훨씬 전에 분리 주의적 견해를 표명했다고 주장했다.
언어 순수주의편집
언어 순수주의와 이슬람 이전의 과거에 대한 지향으로 인해 순수 힌디어를 옹호하는 사람들은 많은 페르시아어,아랍어 및 투르크 어 외래어를 제거하고 산스크리트어의 차입금으로 대체했습니다. 반대로 공식 우르두어는 토착 힌두 스탄보다 훨씬 더 많은 아랍어 단어를 사용합니다.