kristen historie
flere nyhedsbreve
mange mennesker kender Eusebius af Cæsarea som “fader til Kirkens historie.”Men som Robert M. Grant, en moderne historiker fra den tidlige kirkeperiode, provokerende spurgte:” skrev faderen til kirkehistorien historie?”
jødisk historiker Doron Mendels beskriver Eusebius Kirkehistorie som en” medierevolution “og antyder, at forfatteren på grund af hans stil med vævning af korte poster i en bredere ordning var” en af fædrene til den journalistiske genre.”En anden forfatter konkluderer, at Eusebius var” mindre en historiker end en formidler af viden.”
eller måske en formidler af propaganda. Dette er den mand, der kaldte kejser Konstantin “mest elsket af Gud,” beskrev kirken i det fjerde århundrede som bragt til “en tilstand af ensartet harmoni,” og kaldte jøder “et folk, der havde dræbt profeterne og Herren selv.”
men man vurderer Eusebius ‘ præstation, hans arbejde forbliver grundlæggende for vores viden om kirken i de første tre århundreder. Og dette fundament står fast på trods af mærkbare revner.
jord nul
Eusebius var ikke kun en optager af historien, men en af de vigtigste aktører på et vigtigt vendepunkt for kirken. Hans æra var præget af den “store forfølgelse” under Diocletian og hans medherskere (303-311), konvertering af kejser Konstantin (312) og Rådet for Nicea (325).
om mange begivenheder i sin tid kunne Eusebius skrive som et øjenvidne:
“vi så med egne øjne bønens huse kastet ned til selve fundamentet, og de guddommelige og hellige skrifter forpligtet til flammerne på markedspladserne, og hyrderne i kirkerne grundlæggende skjult her og der, og nogle af dem fangede forsmædeligt,…
du er nået til slutningen af denne Artikeleksempelfor at fortsætte med at læse, Abonner nu. Abonnenter har fuld digital adgang.