Kunst i Toscana / Bonaventura Berlinghieri / Podere Santa Pia, feriehus i det sydlige Toscana

alle tre sønner af Berlinghiero Berlinghieri blev malere. Udover dem for de bedst kendte, Bonaventura Berlinghieri, optegnelser overlever om Barone di Berlinghiero ( fl 1228-82), sandsynligvis den ældste af brødrene, og Marco Di Berlinghiero (fl 1232-55), og et detaljeret dokument med 1266 optegnelser Bonaventuras stedsøn og lærling, Lupardo di Benincasa (D kongeriget Sicilien, før 1258), der fra c. 1249 arbejdede uafhængigt og senere flyttede til Sardinien. Barone er allerede nævnt i 1228 sammen med Berlinghiero og Bonaventura på en liste over Lucchese-borgere. I 1243 malede han et panel til ærkediakon af Lucca, i 1256 havde han leveret et malet krucifiks til sognekirken i Casabasciana, nær Lucca, og i 1282 forpligtede han sig til at male et krucifiks, en Jomfru og en Sankt Andreas for prior af S Andrea, Lucca. Mere er kendt af Marco, fra optegnelser i Lucca fra 1230 ‘ erne. Sandsynligvis den yngste af Brødrene, da han ikke er nævnt i dokumentet fra 1228, ifølge Garrison (1957) er han ‘Marcus Pictor’, der i 1240 dekorerede en Sakramentær (London, BL, Egerton MS. 3036) til klosteret i Camaldoli, nær ved Areso. To dokumenter fra 1250 vedrører udsmykningen af en bibel (Lucca, Bib. 1) For Alamanno, rektor for hospitalet I S Martino i Lucca. Marco er også blevet identificeret med’ Marcus pictor De Luca’, der i 1255 blev betalt for et maleri (untraced) i kapellet i palæet af Podest Larsen i Bologna, og han tilskrives en fresko, der repræsenterer massakren på de uskyldige (Bologna, s Sepolcro). Disse værker afslører en kunstner tættere på Bonaventura end til Berlinghiero.
Berlinghieri blev påvirket af den nye bølge af Bysantinisme, der nåede halvøen efter erobringen af Konstantinopel af korsfarerne.
Maleriet i Uffisien, korsfæstelsen – Madonna og barn med helgener, er et værk, der tilskrives skolen i Bonaventura Berlinghieri, sandsynligvis malet mellem 1260 og 1270. Det kommer fra berlinghieri-værkstedet repræsenterer et af de tidligste overlevende eksempler på ‘Eleusa’ Jomfruen, den ‘kærlige mor’, en ikonografisk model , der først blev brugt til bærbare husholdningsaltere, selvom den efterfølgende blev mere og mere Po Arnold I. Davidson, mirakler ved kropslig Transformation, eller hvordan St. Francis modtog Stigmata, kritisk undersøgelse, Vol. 35, pp 451-480 (2009)