L ‘Akila
middelalderRediger
byens konstruktion blev påbegyndt af Frederik II, Den hellige romerske kejser og konge af Sicilien, ud af flere allerede eksisterende landsbyer (nioghalvfems, Ifølge lokal tradition; se Amiternum), som et bolværk mod pavedømmets magt. Navnet Akvila betyder” ørn ” på italiensk. Byggeriet blev afsluttet i 1254 under Frederiks søn, Conrad IV af Tyskland. Navnet blev skiftet til Akvila degli i 1861 og L ‘ Akvila i 1939. Efter Conrads død blev byen ødelagt af sin bror Manfred i 1259, men snart genopbygget af Charles I fra Anjou, dens efterfølger som konge af Sicilien. Væggene blev afsluttet i 1316.
det blev hurtigt den anden by i Kongeriget Napoli. Det var en autonom by, styret af et diarki sammensat af byrådet (som havde forskellige navne og sammensætning gennem århundrederne) og Kongens kaptajn. Det faldt oprindeligt under Niccol ‘s herredømme Karl dell’ Isola, udpeget af folket som Folkets ridder, men han blev derefter dræbt, da han blev tyran. Senere faldt det under Pietro” Lalle ” Camponeschi, greve af Montorio, der blev den tredje side af et nyt triarki med Rådet og Kongens kaptajn. Camponeschi, som også var stor kansler for Kongeriget Napoli, blev for magtfuld og blev dræbt efter ordre fra Prins Louis af Taranto. Hans efterkommere kæmpede med Pretatti-familien for magt i flere generationer, men nåede aldrig igen deres forfædres magt. Den sidste, og den eneste sande “herre” af L ‘Akila, var Ludovico Franchi, der udfordrede pavens magt ved at give tilflugt til Alfonso I d’ Este, tidligere hertug af Ferrara, og børnene til Giampaolo Baglioni, afsatte Lord of Perugia. Til sidst fik Akvilanerne ham imidlertid afsat og fængslet af kongen af Napoli.
byens magt var baseret på den tætte forbindelse mellem byen og dens moderlandsbyer, som havde etableret byen som en føderation, hver af dem byggede en bydel og betragtede den som en del af moderbyen. Fontænen til de 99 tud (Fontana delle 99 Cannelle) fik sit navn for at fejre byens gamle oprindelse. Byrådet var oprindeligt sammensat af borgmestrene i landsbyerne, og byen havde ingen lovlig eksistens, før kong Charles II af Napoli udnævnte en “Camerlengo”, der var ansvarlig for byens hyldest (tidligere betalt separat af hver af dens moderbyer). Senere tog Camerlengo også politisk magt som præsident for byrådet.
fra begyndelsen udgjorde byen et vigtigt marked for det omkringliggende landskab, som forsynede den med en regelmæssig forsyning af mad: fra de frugtbare dale kom den dyrebare safran; de omkringliggende bjerggræsgange sørgede for sommergræsning for adskillige transhumante fåreflokke, som igen leverede rigelige råvarer til eksport og, i mindre grad, små lokale industrier, som med tiden bragte håndværkere og købmænd uden for området.
inden for få årtier blev L ‘ Akila en korsvej i kommunikationen mellem byer inden for og uden for Kongeriget takket være den såkaldte “Via degli Abrusi”, der løb fra Florence til Napoli ved hjælp af Perugia, Rieti, L ‘ Akila, Sulmona, Isernia, Venafro, Teano og Capua.
forhandlingerne om arvefølgen af Edmund, søn af Henry III af England, til tronen i kongeriget Sicilien involverede L ‘ Akvila i nettet af interesser, der forbinder den romerske Curia med den engelske domstol. Den 23.December 1256 ophøjede Pave Aleksandr IV kirkerne for de hellige Massimo og Giorgio til status som katedraler som en belønning til borgerne i L ‘ Akvila for deres modstand mod kong Manfred, der i Juli 1259 fik byen jævnet med jorden i et forsøg på at ødelægge forhandlingerne. Den 29. August 1294 blev eremitten Pietro Del Morrone indviet som pave Celestine V i kirken Santa Maria di Collemaggio, til minde om hvilken den nye pave dekreterede den årlige religiøse rite af tilgivelse (i dag kendt som Celestinian tilgivelse, Perdonante Celestiniana), stadig observeret i dag i byen den 28.og 29. August: det er den umiddelbare forfader til jubilæumsåret.
Celestine V ‘ s pontifikat gav en ny impuls til bygningsudvikling, som det fremgår af byens vedtægter. I 1311 tildelte kong Robert af Anjou desuden privilegier, som havde en afgørende indflydelse på udviklingen af handel. Disse privilegier beskyttede alle aktiviteter i forbindelse med fåreopdræt og fritog dem for told ved import og eksport. Dette var den periode, hvor købmænd fra Toscana (skala, Bonaccorsi) og Rieti købte huse i byen. Derfor betingelserne for radikal politisk fornyelse: i 1355 blev handelsgildene af læderarbejdere, metalarbejdere, Købmænd og lærde mænd bragt ind i byens regering, og disse sammen med Camerario og Cinke udgjorde det nye kamera Akvilana. Elleve år tidligere, i 1344, havde Kongen givet byen sin egen mynte.
i midten af det 14.århundrede blev byen ramt af pestepidemier (1348, 1363) og jordskælv (1349). Genopbygningen begyndte dog snart. I det 14. -15. århundrede kom jødiske familier til at bo i byen, mens generalerne fra den franciskanske orden valgte byen som sæde for ordenens generelle kapitler (1376, 1408, 1411, 1450, 1452, 1495). Bernardino af Siena, af den franciskanske orden af overholdelse, besøgte L ‘ Akvila to gange, Første gang at prædike i nærværelse af kong ren Purpur af Napoli, og i 1444 døde han ved sit andet besøg i byen. I 1481 fik Adam af Johann Gutenberg tilladelse til at oprette en trykpresse.
Osservanti-grenen af den franciskanske orden havde en afgørende indflydelse på L ‘ Akvila. Som et resultat af initiativer fra Friar Giovanni da Capistrano og Friar Giacomo della Marca, Lombard masters påtog sig i den relativt underudviklede nordøstlige del af byen en imponerende række bygninger, der var centreret om hospitalet i Saint Salvatore (1446) og klosteret og Basilica of San Bernardino. Byggeriet var langt og vanskeligt, hovedsageligt på grund af jordskælvet i 1461, som fik bygningerne til at kollapse, og oversættelsen af kroppen San Bernardino fandt ikke sted før den 14.maj 1472. Hele byen led alvorlig skade i anledning af jordskælvet, og der gik to år, før reparationer på kirker og klostre begyndte.
i en strategi, der blev afsluttet for at øge deres politiske og økonomiske autonomi, tog Akvilanerne en række politiske gambler, der undertiden sluttede sig til det romerske pavedømme, undertiden med Kongeriget Napoli. Da paven ekskommunikerede Joanna II, dronning af Napoli, udnævnte Louis III af Anjou som arving til kronen i hendes sted, gik han sammen med Angevinerne. Joanna hyrede condottiero Braccio da Montone. Til gengæld for sine tjenester opnåede Braccio herredømmet over Teramo såvel som fiefdoms of Capua og Foggia: han startede en 13 måneder lang belejring af L ‘ Akvila, der modstod modigt. I spidsen for Angevine-hæren stod han overfor Braccio og hans søn Francesco. Det sidste sammenstød mellem de to kandidater var lige under væggene i Akvila, nær den landsby, der i dag kaldes. I slaget udkæmpet den 2.juni 1424 blev Braccio, dødeligt såret i nakken, taget til fange og transporteret til Akvila, hvor han døde tre dage senere, den 5. juni 1424. Paven havde ham begravet i deconsecrated jorden. Borgerne i L ‘ Akvila hædret tapperhed deres fjende Braccio ved at dedikere en af de vigtigste gader i byen til hans navn.
denne periode med frihed og velstand sluttede i det 16.århundrede, da den spanske vicekonge Philibert van Oranje delvist ødelagde L ‘ Akvila og etablerede spansk feudalisme på landet. Byen, adskilt fra sine rødder, udviklede sig aldrig igen. Gamle privilegier blev tilbagekaldt. L ‘ Akvila blev igen ødelagt af et jordskælv i 1703. Efterfølgende jordskælv har gentagne gange beskadiget byens store katedral og ødelagt den oprindelige kuppel af Basilica of San Bernardino, designet i retning af kuplen Santa Maria del Fiore i Florence. Byen blev også fyret to gange af franske tropper i 1799.
L ‘ Akvila er, ligesom så meget af Italien, en by med politiske kontraster. I 1970 ‘ erne blev en roman af Alberto Moravia beslaglagt, fordi den blev betragtet som uanstændig, en lokal katolsk ærkebiskop protesterede mod nøgenheden i en århundredgammel statue af en ung mand, og en gruppe lokale reaktionære bad endda om beslaglæggelse af den 50.mønt, fordi den viste en nøgen mand. I oktober 2003 beordrede en liberal dommer imidlertid den lille by Ofena at fjerne et krucifiks fra sin grundskole for ikke at fornærme de religiøse følelser hos to unge muslimske studerende. Efter et nationalt skrig blev dommerens beslutning omstødt. I maj 2007 blev Massimo Cialente, en læge og medicinsk forsker, valgt til borgmester i L ‘ Akvila med en centrum-venstre koalition.
Jordskælvrediger
jordskælv markerer historien om L ‘ Akvila, da byen ligger delvist på en gammel sø-seng, der forstærker seismisk aktivitet.
den 3.December 1315 blev byen ramt af et jordskælv, der alvorligt beskadigede San Francesco-kirken. Et andet jordskælv ramte den 9. September 1349 og dræbte omkring 800 mennesker. Andre jordskælv ramte i 1452, derefter den 26.November 1461 og igen i 1501 og 1646. Den 3. februar 1703 ramte et stort Jordskælv byen. Mere end 3.000 mennesker døde, og næsten alle kirker kollapsede; Rocca Calascio, den højeste fæstning i Europa, blev også ødelagt af denne begivenhed, men alligevel overlevede byen. L ‘ Akvila blev derefter genbefolket ved beslutning af Pave Clemens. Byen blev rystet af jordskælv igen i 1706. Det alvorligste jordskælv i byens historie ramte den 31. Juli 1786, da mere end 6.000 mennesker døde. Den 26. juni 1958 ramte et jordskælv med en styrke på 5,0 byen.
den 6. April 2009 kl 01:32 GMT (03:32 CEST) ramte et jordskælv med en styrke på 6,3 Centralitalien med sit epicenter nær L’Akvila, ved 42 kar 25’22″N 13 kar 23 ’40″E / 42.4228 kar N 13.3945 kar E. De første rapporter sagde, at jordskælvet forårsagede skader på mellem 3.000 og 10.000 bygninger i L’ Akvila Akvila. Flere bygninger kollapsede også. 308 mennesker blev dræbt af jordskælvet, og cirka 1.500 mennesker blev såret. Tyve af ofrene var børn. Omkring 65.000 mennesker blev hjemløse. Der var mange studerende fanget i en delvist sammenbrudt sovesal. Jordskælvet den 6. April kunne mærkes i hele landet; så langt væk som Rom, andre dele af Lasio, Marche, Molise, Umbrien og Campania.
G8 summitEdit
på grund af jordskælvet i 2009 besluttede Berlusconi-regeringen at flytte dette års G8-topmøde fra sin planlagte sardinske vært La Maddalena til L ‘ Akvila, så katastrofefonde ville blive fordelt til den berørte region og vise solidaritet med byens indbyggere. Verdens ledere konvergerede den 8. juli, og mange af dem fik ture i den ødelagte by af værtspremierministeren.