Lukas 4: 18 (KJV) – Forerunner kommentar
Kommentarer:Forerunner kommentar
Hvad er Forerunner kommentar?
Lukas 4:17 Lukas 4:19 >> Lukas 4: 16-19
hver eneste af handlingerne i vers 18-19 har at gøre med ord. Alt, hvad der kom ud af ham, kom ud af et helt rent hjerte. Han sagde: “Jeg vil forkynde Evangeliet for de fattige.”De fattige er dem, der er berøvet eller magtesløse, og grunden til hans forkyndelse var at give dem vision og håb. Moses gav de trælbundne Israelitter gode nyheder af lignende art: “Gud vil befri os og føre os til vores eget land.”
Så siger Kristus: “jeg vil helbrede de sønderknuste.”Han betyder dem, hvis hjerter er brudt i omvendelse. Det er som om han siger, “jeg vil tage mig af alle dine tidligere fejl. Jeg vil helbrede dig og give dig trøst, så du kan starte rejsen til Guds Rige i god åndelig tilstand.”
efter dette siger han: “Jeg vil prædike udfrielse til fangerne.”Han vil inspirere entusiasme og give håb om en lys fremtid. Han vil genvinde synet af de blinde. Han vil give sandhed, og derfor retning og klar tænkning, til mennesker. Han vil sætte dem fri ved at tilgive dem for deres synder-og holde dem fri. Han vil prædike Herrens acceptable år—tiden er nu-og indgyde dem med hastende karakter. Hvert af disse trin er ham, der arbejder på vores sind.
næppe nogen af os har flyttet en tomme, som det var, siden vores kald. De fleste af os bor i det samme generelle område, hvor vi blev kaldt. Selvom vi bevæger os rundt i landet, er vi stadig under den samme menneskelige regering. Vores placering betyder ikke noget for Gud. Han er efter vores sind. Han ønsker at ændre hjertet, indtil det er rent som hans Søns. i alle disse funktioner arbejder Gud på sindet ved hjælp af sit Ord, sin sandhed, bemyndiger os gennem en uddannelsesproces og ved tilføjelse af sin Ånd for at gøre bedst mulig brug af vores frie moralske handlefrihed i vores liv.
John 1:12 siger—i kapitlet, hvor Jesus identificeres som Guds ord, Logos, og som Verdens Lys, som er Guds sandhed, der påpeger vejen—at vi får ret til at være Guds sønner. Ordet” rigtigt “er en nøjagtig oversættelse, men den marginale reference er bedre:” myndighed.”Måske er et endnu bedre ord “bemyndiget”, hvilket er det græske ords virkelige betydning. Vi er bemyndiget til at blive en del af Guds Rige. Denne bemyndigelse er kommet ved hjælp af Guds kald, åbenbaringen af hans formål gennem hans ord og al den anden instruktion, der er nødvendig for opfyldelsen af det store formål, som Gud arbejder ud.
det Ord, han har åbenbaret for os, er rent og uforfalsket. Det er det usyrede Brød af oprigtighed og sandhed.
John V. Ritenbaugh
frihed og usyret Brødrelaterede emner: udfrielse| frihed| hjerte| hjerte, ændring af| Jesu Kristi tjeneste| forløsning| åndelig vækst| åndelig vækst| åndelig modenhed| åndelig modenhedLukas 4:16-19
dette er begyndelsen på Jesu offentlige tjeneste, vi kunne kalde det hans indledende adresse. Jesus begyndte sin tjeneste på en Sabbat. Hans tjeneste sluttede på en forberedelsesdag, påske. Han afsluttede cyklussen. Store ting skete med Kristus på Sabbaten, for eksempel blev han oprejst på en Sabbat. Der skete også store ting i Israels historie på sabbatten. Alle disse begivenheder henleder opmærksomheden på et højeste formål med sabbatten.
Jesus citerer Esajas 61:1-2 og Esajas 58:7. “Det acceptable år” er ikke en tid, hvor Gud er acceptabel for os, men når Gud i sin suveræne barmhjertighed bevæger sig for at gøre mennesker acceptable for ham. Med andre ord, det er en udpeget udvidelse af hans nåde, af hans kald af mænd, at gøre dem acceptable for ham. Det er en tid, hvor han bevæger sig for at levere folk.
mere specifikt henviser “et acceptabelt år” til to Gamle Testamentes institutioner, som disse mennesker i Nasaret uden tvivl ville have anerkendt: enten 1) til det syvende år jord Sabbat eller 2) til Jubelåret. Hvis det var sabbatsåret, tænk på dets formål: det blev givet til at give jorden hvile for at lette det for ansvaret for at dyrke mad. Landet skulle ligge brak og producere mad frivilligt til de fattige, til de fordrevne og til dyr. Også i det syvende år blev slaver frigivet, og gæld blev overført.
disse ting, plus en ekstra, fandt sted i jubilæumsåret: beslaglagt ejendom blev gendannet til sine oprindelige ejere. De kan have mistet det mange år før, men i Jubelåret blev de lettet over byrden af deres gæld. De blev genoprettet evnen og magten til at tjene penge igen, da al rigdom i sidste ende kommer ud af landet. Dette befriede dem for den byrde, som de meget sandsynligt lagde på sig selv.
i det, der er Kristi indledende tale, ser vi, at han siger sin mission, og i hvert punkt involverer det at sætte sig fri.
John Ritenbaugh
det fjerde bud (Del 2)relaterede emner: acceptabelt år| frihed| jubilæum| jord Sabbat| befrielse fra trældom| frihed| lindre byrder| Sabbat / Sabbat, befriende hensigtLukas 4:16-24
bemærk først det tegn, han gav dem, og alle dem, der hævder at følge Jesus: vor Frelser holder Sabbaten. Sekund, det mere arresterende tegn, alle i Synagogen forstod hans læsning fra Esajas 61:1-3 for at henvise til Messias ‘ ansvar, og Jesus sagde frimodigt: “i dag er dette skriftsted opfyldt i din hørelse.”Ved dette hævdede han guddommelig salvelse (Messias betyder “salvet”), og han erklærede, at han ville frigøre dem fra det, der holdt dem i trældom, et andet tegn på Messias. Jesus af Nasaret, søn af Josef og Maria—manden, der boede ved siden af, som det var—bekendtgjorde med smukke ord og stor overbevisning om, at han var Messias.
af denne grund vendte byboerne sig hurtigt mod ham og forsøgte at dræbe ham ved at kaste ham ud af en klippe. For dem var hans ord blasfemiske, hvilket gjorde ham fortjent til døden. Gud skånede ham, men tre og et halvt år senere insisterede jøderne på, at Pilatus korsfæstede ham på den samme grundlæggende anklage.
John Ritenbaugh
ledelse og Pagter (del elleve): tegnLukas 4:16-19
Sabbaten er så vigtig, at Jesu tjeneste formelt begyndte på en Sabbat og sluttede på en forberedelsesdag lige før en anden Sabbat (Johannes 19: 31)! Vi ser ham åbne sin tjeneste i Lukas 4:16-19, hvor han giver sin mission statement. Ved at citere Esajas 61:1-2 i sin indledende prædiken identificerer Jesus sin mission som at sætte folk fri for trældom. Han nævner specifikt at befri de fattige (svage, uden magt), knust, fanget, blind og undertrykt.
“Herrens acceptable år” er ikke, når Gud er acceptabel for os, men når Gud i sin suveræne barmhjertighed bevæger sig for at gøre os acceptabel for ham. Det er en tid, hvor han vælger at levere folk. Mere specifikt henviser det til to Gamle Testamentes institutioner, enten det syvende års jordsabbat eller jubilæumsåret. Israelitterne betragtede disse år som befriere for de undertrykte. Under dem lå jorden brak, og hvilken mad den producerede alene gik til de fattige, fordrevne og dyr. Slaver blev løsladt og gæld blev eftergivet. I Jubilæumsårene modtog skyldnere deres tabte jord tilbage på grund af dårlig forvaltning.
Jesus siger i vers 21: “i dag er dette skriftsted opfyldt i din hørelse.”Det var en Sabbat, og gennem typologien viser Kristus tydeligt, at hans forløsende mission omfattede den befriende hensigt med Sabbaterne, ugentligt og årligt. I Markus 2: 27 siger Jesus: “Sabbaten blev skabt for mennesket.”Gud gjorde det for at udstyre os til at komme ud af åndeligt slaveri—og endnu mere for at hjælpe os med at holde os ude.
John Ritenbaugh
det fjerde bud (del to): Kristi holdning til sabbatenrelaterede emner: trældom / trældom, åndelige / hellige dage / Jesu Kristi ministerium / jubilæum / befrielse fra trældom / frihed / Barmhjertighed / Sabbat / Sabbat som Velsignelse / Sabbat som gave/ Sabbat, befriende hensigt om / slaveri / åndelig trældom / åndelig slaveriLuke 4:18
ordet “fattige” betyder ikke nødvendigvis, at en person er i absolut, dyb fattigdom. Det kan kun betyde, at personen er svag eller magtesløs. Jesus siger, at han vil befri dem fra fattigdom eller svaghed. Hvis vi ser på dette i åndelig forstand, gælder det for hver enkelt af os. Vi har alle været åndeligt magtesløse.
John Ritenbaugh
Det Fjerde Bud (Del 2)Relaterede Emner: Fjerde bud| dårlig i ånd| dårlig i ånd | Magtesløshed| åndelig fattigdom| åndelig svaghed / det fjerde bud
andre Forløberkommentarposter, der indeholder Luke 4:18:
Første Mosebog 2:3
Tredje Mosebog 1: 6-9
Esajas 45: 1
Esajas:
Lukas 4: 16-19
Johannes 9: 14-16
2 Korinther 6:1-2
Lukas 4:17 Lukas 4:19 >>
 |
 |
Berean: Dagligt vers og kommentar e-mail-adresse: |
|
vi respekterer dit privatliv. Din e-mail-adresse vil ikke blive solgt, distribueret, lejet eller på nogen måde givet ud til en tredjepart. Vi har intet at sælge. Du kan nemt afmelde dig når som helst.
|
||