Arbeid Victory Stele Of Naram-Sin
et betydelig verk som illustrerer den keiserlige kunsten Til Det Akkadiske Dynastiet, denne victory stele feirer kong Naram-Sin triumf over et fjellfolk, Lullubi. Den Akkadiske konge førte sine tropper over de bratte bakkene på fiendens territorium, og knuste nådesløs all motstand. Erobrerens seiersmarsj er kombinert med den personlige oppstigningen til en suveren som nå kunne kreve lik linje med gudene.
byttet Til de Elamittiske kongene
Denne store seierstelen av eksepsjonell kvalitet, skåret i rosa kalkstein, ble funnet ikke I Mesopotamia, men på Det Iranske stedet Susa. Det hadde blitt tatt der i Det 12. århundre F. KR. Av Den elamittiske kongen Shutruk-Nahhunte, sammen med betydelig bytte samlet under hans seirende kampanje i Babylon. Ved siden av den eksisterende inskripsjonen i primitiv kileskrift, la kongen til en annen inskripsjon dedikert til sin egen ære og hvor han erklærte at stelen ble båret av etter plyndringen Av Byen Sippar.
Naram-Sin og høyden av Det Akkadiske rike
den opprinnelige teksten skrevet På Akkadisk forteller oss at denne stelen ble laget for å feire Seieren Til Naram-Sin, konge Av Akkad, over Lullubi, et fjellfolk i Den sentrale Zagros-regionen. Naram-Sin var barnebarn Av Sargon, grunnleggeren Av Det Akkadiske imperiet og den første til å forene Hele Mesopotamien i slutten av det 24. århundre F. KR. Naram-Sin regjerte etter sin onkel Rimush og hans far Manishtusu, noe som gjorde ham til Den fjerde suveren Av Dynastiet. Den Sumeriske kongeliste sier at han regjerte i trettiseks år, mellom 2254 OG 2218 F.KR. Selv om ingen samtidige dokumenter bekrefter et så langt styre, synes det Akkadiske rike å ha nådd sin høyde i denne perioden.
Seier over fjellfolk
glansen Av Naram-Sins styre er reflektert i henrettelsen av denne stelen som minnet hans seier Over Satuni, Konge av Lullubi. For første gang avviste skulptøren den tradisjonelle delingen av utskjæringer i lagdelte registre, og valgte i stedet en enhetlig og dynamisk sammensetning bygget rundt den herliggjorte figuren til suverenen.
Den Akkadiske hæren klatrer de bratte bakkene Til Zagros-Fjellene, hjem til Lullubi. Denne oppadgående marsjen feier bort all motstand. Til høyre for en linje av trær klamrer seg til fjellsiden, beseiret fiender er avbildet i en holdning av underkastelse. De som har blitt drept, blir trampet under føttene av Akkadiske soldater eller faller over stupet. Disse fjellfolk er kledd i en tunika av skjul og bære sitt lange hår bundet tilbake.
komposisjonen er dominert av den høye figuren til kongen, til hvem alle øyne – De Akkadiske soldatene og deres lullubi – fiender-er vendt. Den triumferende suveren, vist høyere enn de andre mennene på tradisjonell måte, leder sin hær i angrepet på fjellet. Han blir fulgt av standardbærere som marsjerer før hjelmsoldater som bærer buer og økser. Naram-Sin tramper likene av sine fiender, mens en knelende Lullubi prøver å rive ut pilen piercing halsen. En annen løfter hendene til munnen og ber Den Akkadiske konge om nåde. Men erobrerens blikk er rettet mot toppen av fjellet. Over Naram-Sin synes solskiver å utstråle sin guddommelige beskyttelse mot Ham, mens han reiser seg for å møte dem. Akkadisk sovereign bærer en konisk hjelm med horn-et symbol tradisjonelt privilegiet av gudene – og er bevæpnet med en stor bue og en øks.
denne seirende oppstigningen meislet i stein feirer dermed en suveren som anser seg selv på lik linje med gudene. I offisielle inskripsjoner, Naram-Sin navn ble derfor innledet med en guddommelig bestemmende. Han presset tilbake grensene til imperiet lenger enn de noen gang hadde vært, fra Ebla I Syria Til Susa I Elam, og ledet sin hær «hvor ingen annen konge hadde gått før ham.»Han fremstår nå som en universell monark, som proklamert av sin offisielle tittel» Konge Av De Fire Regionene » – nemlig av hele verden.
Bibliografi
Jacques De Morgan – Mé, I – Paris, 1900-s. 106, 144 sq, pl. X.
Victor Scheil-Mé, II – Paris, 1900-s. 53 kvm, pl. II.
Victor Scheil-Mé, III-Paris, 1901-s. 40 kvm, pl. II.
André Papegøye-Sumer-Paris, 1960-fig. 212-213.
Pierre Amiet – Kunsten Å Agadé i Louvre – Paris, Ed. av Réunion des musé nationaux, 1976-s. 29-32.