Delving i kulturelle myter – historier Og tro om ville fugler-National Geographic Society Newsroom

Fugler har lenge fascinert mennesker, og Ikke bare fordi de kan gjøre det vi ikke kan: hoppe inn i luften og fly. De er overalt vi har bosatt Oss på Jorden, og mange steder har vi ikke. Vi beundrer dem for deres forskjellige former, fjær og sang. Men vi er også ofte irritert og noen ganger redd av dem. Så det er lite rart at fugler har inspirert så mye kunst, musikk og folklore, fra duen som var harbinger av slutten av den store bibelske flommen til svalene som signaliserer starten på sommeren.

Fugler: Myth, lore & legend, Av Rachel Warren Chadd og Marianne Taylor (Bloomsbury, August 2016) » trekker på historiske kontoer og vitenskapelig litteratur for å avsløre hvordan fargerike historier eller overtro ble formet av menneskelig fantasi fra hver fugles oppførsel eller utseende,» sier utgiverens nettsted. «Det gir et fortryllende og annerledes perspektiv på fugler over hele verden.»Boken er en veldig god lesning for alle som er eksternt interessert i fugler. For entusiaster er det mye å lære om de kulturelle aspektene til våre fjærede venner — og hvordan de inspirerer oss og former våre syn på verden.

for å finne ut hva forfatterne studerte og lærte, intervjuet vi dem via e-post:

David Braun: Hvordan kom du til å samarbeide om denne boken og hva fikk deg til å komme opp med ideen?

Rachel Warren Chadd: Vi er begge fugleelskere (Marianne er eksperten) og Bloomsbury brakte oss sammen. Jeg hadde kontaktet utgiveren med forslaget, foreslått av en venn som skriver om engelsk folklore. Fascinert av ideen, hadde jeg utarbeidet fire kontrasterende oppføringer-uglen – storken – humming bird og cassowary – kort utforske historiene rundt hver, med illustrasjoner valgt av en designer kollega. Marianne, som har skrevet mer enn 20 fugletitler, brakte sin ekspertise til prosjektet slik at vi kunne utvide bokens omfang slik at vi i stedet for bare å fortelle historier kunne utforske i detalj hvilke aspekter av en art-dens oppførsel—utseende eller kall, for eksempel— kunne ha gitt opphav til myter, legender eller andre trosretninger knyttet til den fuglen.

Marianne Taylor: jeg var glad for å bli kontaktet om denne boken av prosjektlederen På Bloomsbury. Som Rachel sier, jeg har skrevet ganske mye på fugl økologi, og praktiske fugletitting. Men det var en skikkelig godbit å få sjansen til å dykke inn i kulturelle myter, historier og tro på ville fugler, og sette dette mot et bakteppe av ekte aviærbiologi. Rachel og jeg hadde et første møte for å utarbeide strukturen i boken og hvem som ville gjøre hva, og alt gikk ekstremt jevnt etterpå.

David: Fugler har tilsynelatende inspirert samfunn i hver epoke og på hvert sted. Hva er de vanligste myter og legender på tvers av avstand og tid?

Rachel: Minst seks kommer til tankene.

• at fugler som flyr mellom jorden og himmelen er assosierte eller budbringere av guddommer. Duer (fugl Av Astarte, Afrodite/Venus, Hellig Ånd), ravner (Odins familiars I Norrøn mytologi), kraner (Hellig fugl Av Hermes/Merkur, Keltisk fugl av månen) og ørner (familiars Av Zeus/Jupiter) er blant de mange artene tildelt slike roller i myte og legende.
• på Samme måte som visse fugler, spesielt duer, representerer sjelene til de avdøde. Historisk har det vært en utbredt tro, kaller det overtro kanskje, at fugler er både ‘psykopomps’ bærer sjeler til neste verden, og er også representasjoner av de døde. Det vedvarer i dag.
• Svaner-selve symbolet på rolig, elegant skjønnhet – er gjenstand for svanejomfruens legender i mytologien til land så langt borte Som Island, Finland, Sri Lanka, Iran, Australia og Indonesia.
• Innenfor Kristne kulturer er folkloristisk tro på at fugler merket med rød eller rosa, slik som robin, svalen, gullfinch, eller crossbill, var til stede Ved Korsfestelsen og fikk sin farge fra blodet sølt som de trakk tornene Fra Kristi panne (eller i crossbill saken, neglene som festet Kristus til korset)
• david Og Goliat appell av en liten fugl ut-flyr en ørn ved å gjemme seg under sin vinge vises i flere kulturer. Dette er vanligvis wren men også, I Indiansk mytologi, Tre Trost (Hylocichla mustelina). Det kan være inspirert av naturlig oppførsel; små fugler som mobber en raptor som kommer nær deres reir, ved å fly på hodet; eagles mangler smidighet til motangrep.
• at svarte fugler-spesielt corvids – er onde, tenk ravner (sniffing ut de døde, plukker ut øynene), eller kråker og rooks (begge omens av død i ulike kulturer). Skjæren, som ble ansett som halv svart (men i virkeligheten en iriserende blå svart og hvit), ble tradisjonelt forbannet for ikke å gå i full sorg ved Korsfestelsen, men kunne være god eller dårlig i engelsk folklore, avhengig av tall(en for sorg, to for glede, etc.). Det var en fugl av underverdenen I Tyskland og ridd av hekser i Skandinavia.

Marianne: Bare for å legge Til Rachels punkt 6, ble jeg spesielt slått av universaliteten til en viss mytologi rundt fuglefjærfarger. Det virker som hver svart fugl var opprinnelig hvit, men ble farget eller svidd i noen moralistisk uhell. Og hver vanlig brun fugl var en gang fargerik, men mistet sin glans som en straff, eller ved et uhell, eller til og med gjennom selvoppofrelse. Kiwi er et eksempel på sistnevnte – Ifølge maori-legenden ga den opp fly og fargerik fjerdedel da den ble enige om å leve på det mørke skogbunnen og spise opp alle insekter som drepte av trærne. For sin generøsitet ble det den mest ærverdige av alle fugler.

David: hvorfor skremmer fugler så mange mennesker, selv i dag? Er det fortsatt en dvelende tro på at de har supermakter og kan være harbingers av ulykke eller død?

Rachel: Du kan klandre Alfred Hitchcock for sin skrekkfilm fra 1963 eller sitere mye eldre foreninger av svarte fugler med døden. Fysiske egenskaper-store svarte ragged vinger, sterke klør, skarpe regninger-alle spiller en rolle i dette. Svarte corvids og gribber kan virke for oss spesielt hekselignende og onde, et inntrykk bare forbedret av deres diett av dødt kjøtt.

mens noen fugler —som Den svært territoriale og nylig beryktede mannlige Australske Skjæren (Cracticus tibicen) – vil angripe mennesker i hekkeperioden, angriper de fleste bare andre fugler eller små pattedyr. Men angrepshastigheten-spesielt av rovfugler-kan være fenomenal; En Peregrinus (Falco peregrinus) kan for eksempel slå i hastigheter over 186mph, ved hjelp av sin klo for å slå sitt bytte død eller meningsløst fra himmelen. Menneskelig fantasi kan lett fremkalle hærer av slike fugler, angripe fra himmelen.

en fugl gråte om natten kan også være haunting. I Nord-Amerika ble den ubarmhjertige chanting av pisk-fattige vilje antatt å forutse død eller katastrofe. I Storbritannia kan Gulbrun Ugler (Strix aluco) høres ringer mer vedvarende Om natten Rundt Halloween, som en livlig fantasi kan oppfatte som illevarslende (ugler er viden forbundet med haunting), men er faktisk, fordi de er re-etablere sine territorier som de unge fuglene spre fra sine hekkeplasser.

Marianne: Vi mennesker har alltid forsøkt å dominere den naturlige verden – men fugler svever bokstavelig talt ut av vår rekkevidde-så langt vi er bekymret, har de supermakter! Mange fugler eksisterer utenfor vår kontroll og lever sine liv utover våre observasjoner (eller i det minste gjorde de før eksistensen av skytevåpen og kikkert), og det i seg selv er ganske truende for det menneskelige ego. De som er aktive om natten, eller bor på de mest robuste og utilgjengelige stedene, virket spesielt ukjennelige og uberørte, så vi fylte hullene med historier og tro, som egentlig bare er en annen måte å prøve å utøve kontroll på. Owls kan allerede fly stille gjennom en tonehøyde skog uten å treffe noen hindringer, kan oppdage en liten mus som beveger seg under en fot av snø ved hjelp av bare deres hørsel, og snu hodet for å se direkte bak seg selv – alle evner forbløffende for oss. Så hvorfor ikke legge til en komplett pakke med psykiske krefter til Sine Cv? Dessverre forblir slike overtro så sterke i dag i noen land at fuglene rutinemessig forfølges og drepes.

David: hva er opprinnelsen til noen av de vanligste mytene om fugler…jeg tenker på hvordan storker ble antatt å levere babyer, ugler er klok, gribber er dommens budbringere, mens duer symboliserer fred og god.

Marianne Og Rachel:

• den gamle oppfatningen som storker bringer babyer er trolig forankret i fuglens migrasjon og roosting vaner. I Europa hvor troen var mest utbredt, kommer fuglene og hekker om våren, etablerer sine reir på tak og andre høye, fremtredende steder hvor deres omhyggelige foreldre lett blir observert. Våren er også forbundet med generell fruktbarhet, når menneskelige fødsler var muligens mer tallrike, omtrent ni måneder etter sommersolverv, en tradisjonell festival feirer fruktbarhet. Troen ble gitt ny fremtredende i det 19. århundre av den noe makabre Hans Christian Andersen-historien Storkene, men tjente også til å skjule livets fakta i en tid med stor prudery (spesielt I Viktoriansk England).

• karakteriseringen av ugler som «klok» skyldes mye til det bebrillede utseendet til visse arter og populariseringen av denne ideen i Winnie-The-Pooh-historiene Om A. A. Milne og andre barnebøker. Foreningen er imidlertid mye eldre, som i det gamle Hellas Var Den Lille Uglen (Athene noctua) fuglen Til Athene, den elskede gudinnen av visdom. Generelt, men ugle bildet er mer illevarslende; frykt og frykt for fuglene er dypt forankret ikke Bare I Europa, men I Afrikanske, Amerikanske og Mange Asiatiske kulturer.

• Gribber ser ut til å være ofre for deres utseende og carrion-spisevaner. Deres ofte skallete hoder, beady øyne, ragged vinger, hekta regninger og mektige klør har lenge vært forbundet med frykt og død, som noen foreslår gjorde dem prototypen til den tradisjonelle heksefiguren. Merkelig ørner, som tilhører samme familie (Accipitridae) som 16 Gamle verdensgribber, har et helt annet bilde. Gribber, også, ble sett mer gunstig som gudelignende figurer og åndelige budbringere Av Mayaene, mens over hele Verden i Asia de spilte og fortsatt spille en viktig rolle I Zoroastrisme og Buddhistiske himmelen begravelser, fortærende kjøttet av de døde.

• Duer nyter muligens det mest positive bildet av enhver fugl-mild—ren, guddommelig, symboler på fred og kjærlighet—i skarp kontrast til deres nære duefamilier av Samme familie Columbiae. Faktisk, ‘fred duer’ er nå ofte hvit, innenlandske duer, som er både sterkere og har en sterkere homing instinkt. Hvithet, assosiert med renhet, er trolig nøkkelen til fuglens oppfattede guddommelighet. Den hvite duen ble først assosiert Med Inanna, Den Sumeriske gudinnen for kjærlighet, krig og fruktbarhet, og deretter Med Den Assyriske gudinnen Ishtar, Kjent Som Astarte I Antikkens Hellas. Dove figurer skåret i hvit stein er blant gamle gjenstander funnet i Irak, dateres tilbake til rundt 3000 F. KR. og trodde muligens å være gaver til gudinnen. I Henhold Til Ovid trakk duer vognen Til Venus gjennom himmelen, knyttet Dem til kjærlighet og guddommelighet. Jordiske duer og duer ble brukt som budbringere; I Kristen symbolikk ble duen en himmelsk budbringer og utførelse av Den Hellige Ånd.

David: mens forsker boken din, må du ha kommet over ganske mange overraskelser om hva folk forbinder med fugler. Hva er noen av de mer uvanlige eller bisarre tro som du oppdaget?

Marianne Og Rachel:

• Den utbredte troen i middelalderens Europa at Hvitkinngjess (Branta leucopsis)ble født fra embryoer falt på tømmer flytende i havet (deres nordlige hekkeplasser var stort sett ukjent på den tiden). Denne tilsynelatende forvirring med stalket gås rur var en praktisk en for Katolikker villige til å akseptere savn av meatless dager, som gås (å være mer fisk enn fugler) kunne spises når kjøttet ikke kunne. Troen synes å ha vedvart til minst den 18.
• Den «Fromme Pelikan». En bisarr misforståelse av pelikan hyppige bill-til-brystet holdning og måten sin unge feed direkte fra posen kan tydelig observeres på lecterns og andre steder i kirker og katedraler over Hele Den Kristne verden. En gammel legende forteller at den kvinnelige fuglen hakket brystet for å mate henne ung i tider med hungersnød. Tidlig Kristen tro ga fortellingen åndelige overtoner; de små pelikanene gjør opprør, foreldrene slår tilbake og dreper dem, men på den tredje dagen sår moren seg selv og gjenoppliver hennes unge med sitt blod—en tydelig allegori om Korsfestelsen og Oppstandelsen. Foreldrefuglen som peker på brystet, ble også et kraftig heraldisk symbol på edelt selvoppofrelse.
• Små kolibrier kan virke usannsynlig krigere, men de kan være hard, jage bort andre fugler om nødvendig, en egenskap bemerket Av Aztekerne. De hadde en humming fugl gud, Huitzilopochtli, hvis domene var solen og krigen. Guden begynte livet som en kriger, og da han døde i kamp en grønn-støttet kolibri fløy opp fra der han falt inspirerende sine menn til seier. Aztekerne trodde at hver mann som falt i kamp, ville bli reinkarnert som en kolibri og tilbringe evigheten rundt paradisets blomsterhager.
• de karakteristiske X-formede sporene til roadrunner, som skjuler retningen der fuglen kjører, har en spesiell betydning for Indianere. Som symboler ble de brukt til å avverge ondskap og å påkalle fuglens beskyttende krefter, dens oppfattede styrke og fart. Som andre medlemmer av gjøk familien, Cuculidae, roadrunner er zygodactyl, med to tær peker frem og to tilbake, men å være en bakkefugl, sporene er mer merkbar enn de andre gjøk arter.
• Nordlige Mockingbirds (Mimus polyglottus) var ofre for sine herlige og svært allsidige sangstemmer. En tradisjon Blant Hopi folk var å mate en sangfugl tungen til sine barn for å hjelpe dem å lære å synge tradisjonelle tribal sanger. I en lignende rite ville Zuñ trykke tungen mot et barns lepper.
• Til tross for den populære metaforen for å fjerne problemer, begraver Strutsen (Struthio camelus) ikke hodet i sanden. Den greske historikeren Diodorus Siculus var blant de som trodde det gjorde, og også beskrevet det som klovbærende og en rask kjører fugl-kamel blanding som kastet steiner på forfølgerne.
• Migrasjonsmyter: På Aristoteles ‘ tid ble svaler antatt å ligge i dvale i mudder ved elvebredden—kanskje fordi de ble sett stuper ned i siv i høstskumringen. Den Romerske forfatteren, Plinius Den Eldre, trodde at hærer av migrerende vaktler kunne synke skip ved å lande på seilene om natten. Så sent som i det 19. århundre, noen fortsatt mente at små fugler, slik som linerler, ble båret over havet på vingene av større fugler.
• Kingfishers (kjent som «halycons») ble brukt som værskinner i middelalderens Europa. Utstoppet eller tørket ut i en vinger-spredt positur, fuglen ble hengt fra en streng for å rotere fritt, og hvilken retning sin regningen pekte ville vise fra hvor vinden blåste, som eksemplifisert I Shakespeares Kong Lear når Jarlen Av Kent spør: «Men hvordan står vinden, Inn i hvilket hjørne jevnaldrende min halcyon regningen?»
• Den Australske Laughing Kookaburra (Dacelo novaeguinea) spilte en tidlig rolle i Dreamtime legends. Fra tiden til det første lyset, da Emu-egget (Dromaius novaehollandiae) ble kastet inn i himmelen og dens eggeplomme tente en brann som opplyste verden under, ble fuglen gudens vekkerklokke og vekket himmelånden hver morgen for å minne dem om å tenne brannen.
• Den Amerikanske Bitternen (Botaurus lentiginosus), En nattlig vadefugl, ble sagt å utstråle lys fra brystet for å hjelpe den med å finne byttedyr i vannet rundt den.

David: Kan fugler ha en fortellende rolle i å redde naturens verden — og gjør de det hvor som helst?

Marianne Og Rachel:

Pretty Rosy Starlings (Pastor roseus), som forbruker gresshopper og andre insekter ble en gang desimert I Kina av insektmidler. Gresshopper er Blant Rosy Starling favoritt mat. I dag, takket være innsatsen fra miljøkampanjer, reduserer Mange Kinesiske bønder insektmiddelbruk og oppfordrer fuglene til å ta vare på gresshoppesvermer.

det er økende bevissthet om miljørollen visse truede arter spiller. I Australia, For Eksempel, Den Sørlige Cassowary (Casuarius casuarius) en bisarr utseende flightless fugl med et kraftig spark er truet som følge av ikke-innfødte rovdyr, tap av habitat og trafikkulykker. Regnskog naturvernere er blant sine største støttespillere som frugivore fugler bidra til å bevare trærne de spiser fra; deres møkk inneholder hundrevis av ufordøyd frø, som ingen annen skapning kan spre så vel som de gjør. Derfor er overlevelsen av disse fuglene tydelig knyttet til bevaring av deres regnskoghjem. Se: http://savethecassowary.org.au

Den vokalt begavede Superb Lyrebird (Menura novaehollandiae), en annen regnskog bosatt med en fabelaktig frieri skjerm, er kjent for å redusere risikoen for skogbranner ved raking gjennom blad søppel på jakt etter insekt og små reptil byttedyr, og dermed påskynde blad nedbrytning og redusere mengden av tørrstoff og bregne vekst som kan starte en brann. Det ble alvorlig truet av ødeleggelse av habitat, men takket være bevaringsarbeid, anses det å være trygt på kort til mellomlang sikt.

gribbenes viktige rolle i å sluke døde og råtnende kadaver i Asia ble lite verdsatt før Den Indiske Gribben (Gyps indicus) og beslektede arter nesten ble utryddet I India, Bangladesh og Pakistan, med befolkninger redusert med opptil 99 prosent. Dette var resultatet av den utbredte bruken av veterinær smertestillende diklofenak til behandling av husdyr. Inntak av stoffet fra kadaver forårsaket nyresvikt hos fuglene. Legemidlet er også kjent for å påvirke planteveksten. Som et resultat av En stor kampanje Fra Birdlife International og andre organisasjoner, ble stoffet utestengt fra veterinærbruk, og nylig har humane formuleringer av diklofenak (brukt ulovlig på dyr) blitt kontrollert også. Men utrolig, i Europa stoffet har nylig blitt godkjent for bruk i den italienske og spanske veterinær markeder, heve frykt For At Europas gribb befolkningen kan lide i årene som kommer.

David: fremmer boken utdanningen av folk at vi absolutt må ha fugler for at økosystemet skal være sunt? Hvordan kan boken brukes til dette? Hvordan utfyller boken din vanlige fugleguider?

Rachel:Det utdanner ikke folk direkte om fuglens rolle i et sunt økosystem, unntatt i tilfeller som de som er nevnt ovenfor. Men gjennom hele boken feirer vi alt som er mest beundret hos fugler, for eksempel deres skjønnhet, stemmer og ekstraordinære migrasjonsfeed i et forsøk på å illustrere hvor viktig og verdsatt vårt forhold til og respekt for fugler skal være. Vi forteller også hvordan misguided tro, overtro eller respekt for noe utover deres verdifulle fjær har skadet visse arter og fortsetter å gjøre det i dag. Som vanlige guider skisserer boken en fugles utseende og oppførsel, men gjør det i sammenheng med hver fugles legender, mytologi eller folklore, og de valgte artene er de som har tiltrukket seg mest menneskelig interesse gjennom århundrene.

Marianne: Vår bok trekker på legende og lore fra hele verden, og så fanger det fantastiske mangfoldet av fugleliv som har utviklet seg på denne planeten, samt mangfoldet av vår tro om dem. Jeg håper at vår bok understreker den langvarige betydningen av fugler til vår kulturelle identitet, og respekten vi lenge har hatt for dem, selv de som vi frykter eller mistillit. Samtidig søker vi å ødelegge noen skadelige myter, og markere hva vi står for å miste hvis vi ikke begynner å ta bedre vare på den naturlige verden generelt.

David: min favorittart i boken din er Hoopoe, en ganske fantastisk fugl kjent i flere deler av verden, inkludert mitt hjemland Sør-Afrika, hvor den har I Afrikansk folkore. Hvilke arter vil du velge som favoritt — og hvorfor?

Rachel: Mitt personlige valg er Den Europeiske Goldfinch (Carduelis carduelis), stjernen i romantisk folklore og nesten 500 religiøse Renessansverk, ofte avbildet Med Kristus eller Madonna. Det er en utsøkt liten fugl med en nydelig høyfrekvent sang Som Vivaldi forsøkte å etterligne i en fløytekonsert. I det siste året har jeg tiltrukket et fellesskap av goldfinches til hagen min med solsikker frø i en ekorn-proof mater, så kan nyte sin fysiske virkelighet hver dag. Deres skjønnhet, stemmer, og flagrende fly gjør meg glad. Det kollektive navnet på goldfinches er så passende » en sjarm.»

Marianne: min favoritt fugl i boken er storm-petrel (eller storm-petrels, egentlig, som det er mange arter). Disse fuglene er knapt større enn spurver, men tilbringer mesteparten av livet miles fra land ,treading bølgene (dermed ‘petrel’ etter St Peter som gikk på vannet) og varig de villeste værene. Legenden holder dem som storm-bringers og emblemer av frihet og mot, mens den nyeste vitenskapelige forskningen har avdekket en fascinerende innfall i sine kromosomer som gjør dem utrolig lang levetid-potensielt nesten udødelig.

Marianne Taylor er en fuglekikker, dragonfly-søker og pattedyrsøker Fra Kent, England. Hun er forfatter av En rekke bøker For Bloomsbury, inkludert The Way Of The Hare, Rspb Spotlight Owls, Birds: Myth, Lore and Legend, Rspb Nature Watch, RSPB Seabirds, Rspb British Birdfinder, RSPB Spotlight: Robins, Wild Coast, Dragonflight, Owls, 401 Amazing Animals Facts, Watching Wildlife In London, RSPB Hvor Du Kan Oppdage Naturen, Fotografere Hage Dyreliv.

Rachel Warren Chadd er en forfatter og redaktør med et publiseringskollektiv kalt 3REDCARS. Hun har lenge vært interessert i myter og legender, og har hatt stor glede av å utforske hvordan fugleegenskaper har påvirket kulturell tro over hele verden. Hun er forfatteren Av Folklore Of Eggs: Deres Mystiske, Kraftige Symbolikk.