Den kulturelle betydningen av haier I Hawaii

Hawaiians har lenge respektert apex rovdyr ,men også brukt dem som en matkilde og materiell ressurs.

Som kaptein På Moo, en 20-fots Radanbåt, Tar Haleiwa ‘ S Kaiwi Berry, grunnlegger Av Island View Hawaii, et pelagisk reiseselskap, regelmessig besøkende ut for å ha nært møter med mano (haier). «Den mest fryktede delen—som jeg alltid forteller folk på båten-er den «ukjente faktoren» fordi når de faktisk kommer i vannet med oss, vet at vi kan holde dem trygge og bare se haiene gjøre sine ting, » Forklarer Berry. «Haiene er ikke der for å komme og spise oss.»

Ifølge Berry, Hawaiians har lenge respektert haier for apex rovdyr de er, men også utnyttet dem som en matkilde og materiell ressurs. For eksempel ble hajens hud brukt til å lage hodet til pahu pai trommer, brukt i musikk og kulturelle seremonier. De spisse delene av tradisjonelle våpen, som lei o mano (club), ble laget av haitenner. Ingen del av haien gikk til avfall.

Kulturelt har haier også blitt holdt i høy ærbødighet av Generasjoner Av Hawaiere som aumakua (familie foresatte) – forfedre reinkarnert som dyr og sendt for å beskytte familiemedlemmer. Men ikke alle haier regnes som aumakua. For Bær og De Fleste Hawaiians er det en bestemt art av hai som regnes som en verge.

» Noen av mine familiemedlemmer tror at vår aumakua er en tigerhai, og ikke alle haier er aumakua heller. Jeg ville lese historier om en hai som hjelper folk med å fange fisk, og de ville lede dem på denne banen,» sier Berry. «For meg under turene når en tigerhai ruller opp, er det noe av betydning for meg og mitt mannskap fordi det er noe bestefaren min viste meg da jeg var ung og lærte meg hvordan jeg skulle ha forhold til.»

I tillegg til hai møter, Berry liker også å snakke om den kulturelle betydningen av haier til besøkende å fremme en respekt for havet og dets skapninger.

«jeg prøver bare å lære litt historie slik at de kan dele den respekten for øya og dens dyr,» forklarer han. «Jeg vil vise dem skjønnheten i havets dyr, så når de går på land, tenker de kanskje to ganger om å la søppelet gå i vannet, stå på revet eller ta en skilpadde.»