Esoterisme

Vurdering | Biopsykologi | Komparativ |Kognitiv | Utviklings | Språk | Individuelle forskjeller |Personlighet | Filosofi | Sosial |
Metoder | Statistikk |Klinisk | Pedagogisk | Industriell |Profesjonell elementer |verdenspsykologi |

Transpersonlig Psykologi:Integral · Esoterisk · Meditasjon

Mal:Åndelighet portalEsotericism refererer til kunnskap som er hemmelig Eller ikke allment kjent. Det er kunnskap som bare er egnet for den avanserte, privilegerte eller initierte eller kunnskapen om en indre natur, i motsetning til eksoterisk kunnskap, som er kjent eller offentlig. Det brukes spesielt til å beskrive mystiske, okkulte og åndelige synspunkter.

Historisk har’ esoterisk kunnskap ‘ generelt beskrevet kunnskap holdt hemmelig fra utenforstående av visse utvalgte grupper, for eksempel Frimurere eller magiske ordrer, enten på grunn av eksklusivitet, eller for å beskytte seg mot fordommer. Mer nylig, som okkulte og mystiske lære har blitt mer offentlig tilgjengelig (gjennom slike grupper som Teosofisk Samfunn og Rosicrucian Fellowship), en annen følelse av esoterisk har blitt mer fremtredende: det som er komplisert og vanskelig å forstå bortsett fra de få som er mer observant eller klar.

Etymologi

Esoterisk Er et adjektiv med opprinnelse I Hellenic Hellas under domenet Av Romerriket; det kommer fra den greske es@terikos, fra esô, den komparative formen av esô: «innenfor». Esoterisk refererer til alt som er indre og okkult. Dens antonym er eksoterisk, fra den greske eksôikos, fra eksôo, den komparative formen for eksô: «utenfor». Platon, I sin dialog Alcibí (ca. 390 F. KR.), bruker uttrykket ta esô som betyr «de indre ting», og i sin dialog Teeteto (ca. 360 F. KR.) bruker han ta eksô som betyr «de ytre tingene». Den sannsynlige første opptreden av det greske adjektivet esôikos er I Lucian Av Samosatas «Auksjonen Av Liv», § 26 (også kalt «Auksjonen Av Filosofiske Skoler»), skrevet rundt AD 166.

begrepet esoterisk dukket først opp på engelsk I Filosofiens Historie Fra 1701 Av Thomas Stanley, i hans beskrivelse av «Pythagoras ‘ Auditører». Pythagoreerne ble delt inn i «eksoterisk», som var under vurdering, og «esoterisk», som hadde utført godt nok til å bli tatt inn i den «indre» sirkelen.

Esoterisme (noen ganger skrevet esoterisme) som substantiv dukket først opp i 1828-arbeidet Histoire critique du gnosticisme et de ses influences of the early prominent Martinist Jacques Matter (1791-1864). Senere, Eliphas Lé, også En Martinist, okkultist og kabalist, gjort felles bruk av begrepene «esoterisme» og «okkultisme», og begge begrepene til slutt ble moderne gjennom skriftene Til Helena Petrovna Blavatsky og andre personligheter Av Teosofisk Samfunn i siste kvartal av 19th århundre og begynnelsen av det 20.århundre. Gjennom disse forfatterne får begrepet «esoterisme» en følelse av «indre» kunnskap og erfaring: kunnskap knyttet til sjelen, ånden eller psyken.

Konnotasjoner

«Esoterisme» som selektiv

et godt eksempel på en historisk svært selektiv kategori av esoterisk undervisning er innenfor den akademiske disiplinen filosofi, (spesielt filosofi i sinnet), hvis lærere opprettholder selektivitet ved å begrense omfanget til høyskoler og universiteter. Denne disiplinen har ikke fokusert helt på esoterisk tanke, men nok til at begrepet «filosofisk kunnskap» generelt kan brukes i stedet for «esoterisk kunnskap» når det refereres til kunnskap knyttet til de samme «indre» aspektene som er nevnt ovenfor. Oxford English Dictionary lister som sin primære definisjon av esoterisk, «av filosofiske doktriner», selv om moderne filosofer generelt unngår begrepet «esoterisk» på grunn av dets negative foreninger med det okkulte som beskrevet nedenfor.

i slutten av det 19. Til begynnelsen av det 20. Århundre forgrenet psykologiens disiplin seg fra filosofi en reaksjon bort fra filosofiens «indre» natur mot vitenskapens og medisinens mer empiriske, praktiske, eksoteriske natur. Ironisk nok ble Dette ledet Av Sigmund Freud Og Carl Jung, som begge privat viste stor interesse for okkult og esoterisme, inkludert psykiske fenomener, selv om Det ville være vanskelig i Darwin og Einsteins tid å virke uvitende i deres profesjonelle liv. Gjennom det 20. Århundre til i dag har det vært ulike undergrupper av psykologi som var mer esoterisk eller åndelig enn atferdsmessig eller vitenskapelig i grunnlag, for Eksempel Gestaltterapi, selv om disse undergruppene generelt unngikk begrepet » esoterisme «på grunn av sin negative konnotasjon med» okkulte «og» New Age » forfattere Som Alice Bailey, som skrev en serie bøker i begynnelsen av det 20.Århundre med Tittelen Esoterisk Psykologi. Mange esoteriske Østlige lære, Eller Østlig esoterisme, er også referert Til Som Østlige filosofier, men hvis De blir undervist, praktisert eller omformulert Av Vestlige, blir De ofte betraktet Som New Age, Et begrep Bailey laget.

«Esoterisme» som hemmelig eller «okkult»

På den annen side er det mange eksempler på den svært hemmelighetsfulle kategorien esoterisk lære, som vanligvis refereres til som okkult (fra Latin for skjult). Kategorien «det okkulte» er bred og omfatter også mange eksoteriske læresetninger, som alkymi, spesielt hvis disse læresetningene også har hatt et esoterisk aspekt. Videre har visse religioners forsøk på å identifisere og advare mot kjetterske læresetninger lagt til en svært nedsettende konnotasjon til «okkult» og i forlengelse av «esoterisk». Dette er så utbredt at mange ikke-religiøse kilder nå anser «okkult» og «esoterisk» å bety akkurat det samme, og det har også ført til at religioner som Voodoo, Sufiisme og Wicca blir gruppert sammen Med Satanisme, kulter og Fangehuller og Drager, uansett hvor «skjult» eller «indre» bekymringene til noen av disse kan være, eller selv om de er religioner i det hele tatt (men bare spill som ikke gjør noe forsøk på å være hemmelig). Historisk inkluderte» okkulte «(dvs. hemmelige og skjulte) former for esoterisme («indre» lære) magi, frimureri og visse monastiske og asketiske tradisjoner. I Østlige samfunn, som Tibet, var esoterisk kunnskap mer allment kjent og ble ikke undertrykt av de som var i kraft. Også i Dag i Moderne Vestlige samfunn, på grunn av adskillelsen av kirke og stat, har undertrykkelsen av «indre» lære generelt gått ned, i den grad tidligere hemmelige grupper som Teosofisk Samfunn og Rosikruskisk Fellesskap kan undervise fritt til noen, ofte uten kostnad.

» Esoterisme «i dagens bruk

i Vestlige, engelsktalende samfunn i dag, er begrepet» esoterisme «ofte brukt i betydningen» det okkulte», selv om det bærer færre pejorative konnotasjoner. Den beskrivende termen «esoterisk», i liten kontrast, har kommet til å bety enhver kunnskap som er vanskelig å forstå eller huske, for eksempel teoretisk fysikk, eller som gjelder bagateller av en bestemt disiplin, for eksempel «esoterisk» baseball statistikk. Begrepet «esoterisk» refererer ikke nødvendigvis til» esoterisme «i seg selv i betydningen «indre» kunnskap, disipliner eller praksis, og av denne grunn velger «esoterikere» generelt å referere til seg selv ved et mer spesifikt begrep relatert til deres disiplin (Som Gnostisk, Kabbalist, Sufi, Mystiker, etc.).

noen dagens læresetninger velger å betegne seg selv som former for «esoterisme» på grunn av deres fokus på de «indre» aspektene av erfaring (som selvtransformasjon) eller de «indre» betydningen av religiøse tekster (Som Esoterisk Kristendom og «Arbeidet» Av G. I. Gurdjieff). En rekke tidligere tradisjoner kunne klassifiseres som former for «esoterisme» på grunn av deres lignende «indre» fokus, så vel som deres «selektive» og «hemmelige» natur, for Eksempel Martinisme, som var (uten tvil) en av de mest innflytelsesrike «okkulte» bevegelsene siden Opplysningstiden.

Esoterisk vs Esoterisk

ordet esoterisk er generelt knyttet til det som er kjent og akseptert av et begrenset antall mennesker (kontrasteksoterisk). Ordet esoterisme (eller esoterisme) som brukes i generell forstand, kan ganske enkelt bety enhver kunnskap som er hemmelig eller konfidensiell. Brukt i sin mer spesifikke forstand refererer det til kunnskapen til de som hevder å ha hatt overnaturlige erfaringer. Selv om disse erfaringene vanligvis ikke er validert av vitenskapelige eksperimenter, er vitenskapelig bevis ikke alltid nødvendig for tro. Esoteriske erfaringer har en tendens til å være svært subjektive og så er vanskelig å studere med den vitenskapelige metoden. Det finnes noen skepsis om disse erfaringene på grunn av denne mangelen på empiriske bevis og tilstrekkelig bevis; men blant tilhenger av esoterisme tror de fleste at måling av dette fenomenet bare overskrider dagens vitenskapelige evner. Esoterisme er et av fagene som studeres under disiplinen parapsykologi.

Nyanser

Esoterisme overlapper i stor grad med okkultisme som ganske enkelt betyr «skjult kunnskap.»Men i det 20. århundre unngår mange esoterikere sistnevnte begrep på grunn av negative konnotasjoner knyttet til det (for eksempel antagelsen om at det innebærer djeveldyrkelse eller svart magi). Av samme grunn foretrekker mange (overveiende Kristne) motstandere av esoterisme begrepet » okkultisme.»

Mye overlapping eksisterer også mellom esoterisme og mystikk. Imidlertid forsøker mange mystiske tradisjoner ikke å introdusere ytterligere åndelig kunnskap, men søker heller å fokusere den troendes oppmerksomhet eller bønner sterkere på gjenstanden for hengivenhet. Dermed Trappist munk Thomas Merton kan være en mystiker, men er trolig ikke en esoteriker.

new Age-bevegelsen har mange forbindelser med ulike esoteriske tradisjoner. Imidlertid disavow mange esoterikere» New Age » – etiketten. Ofte avviser de elementer Av new Age-bevegelsen som kommersialisme og / eller naivitt som de ikke ønsker å bli assosiert med. Et annet problem er å beskrive som» nye » esoteriske tradisjoner som kan være hundrevis eller tusenvis av år gamle. På den annen side er» tradisjoner » som faktisk er ganske nye ofte kledd i en fiktiv historie og gått av som gammel i kommersialisert esoterisme; det tar litt dømmekraft å se gjennom slike markedsføringsteknikker.

«Teosofi» betyr » guddommelig visdom «og en gang—I Skriftene Til Jacob Boehme, for eksempel—betydde noe som ligner på» esoterisme.»I dag har det imidlertid kommet til å referere Til Det Teosofiske Samfunn grunnlagt Av H. P. Blavatsky, og til andre bevegelser i denne tradisjonen.

til slutt, kulturelt sett, hører mange tilhengere Av Satanisme sannsynligvis under den generelle kategorien esoterisme. Derimot, disse er utstøtt av praktisk talt alle andre, og for den saks skyld deres relasjoner med hverandre har vært anstrengt så vel. Esoterisme har langt dypere bånd-både historisk og i dag – Med Kristendommen, selv om konservative Kristne grupper kan være ubehagelige med de former Som Denne Kristendommen har tatt.

Omfang

mange religiøse bevegelser i ulike deler av verden hevder å ha en høyere, sannere eller bedre tolkning av den bredere religionen som de er en del av. Om de er riktige er uunngåelig et spørsmål om kontrovers. Ikke sjelden kan påstandene fra en esoterisk gruppe bli avvist av den bredere religiøse kulturen, eller av andre esoteriske grupper som gjør sine egne rivaliserende krav.

mens esoterisme har en tendens til å fokusere på personlig opplysning og intern åndelig praksis, har organisert religion eller eksoterisme en tendens til å fokusere på ytre åndelig praksis og ritual og på lover som styrer samfunnet. Likevel innebærer esoterisme også tradisjoner, institusjoner og andre offentlige aspekter.

Esoterisme sies ofte å anta eksistensen av en åndelig elite, til forskjell fra de troende massene. Mens mange elementer innen esoterisme er forankret i folketradisjoner-eksempler vil inkludere Den Vestlige studien av magi og hekseri-har disse uten tvil blitt forvandlet til elitetradisjoner i kraft av deres appropriasjon av senere antikviteter.

«Esoterisme» antyder ofte et ekstra element av hemmelighold, for eksempel kravet om at man skal initieres før man lærer den høyere sannheten (som I Tilfelle Av Frimurerne). Vær imidlertid oppmerksom på at de fleste «esoteriske» læresetninger er allment tilgjengelige, og faktisk ofte aktivt fremmet. Noe av dette kan skyldes at det nå generelt er tryggere å fremme alternative religiøse synspunkter enn tidligere.

En annen mulighet er at slik kunnskap kan holdes hemmelig ikke av intensjonen til sine beskyttere, men av sin natur—for eksempel hvis den bare er tilgjengelig for de med riktig intellektuell eller åndelig bakgrunn. Et eksempel ville være alkymi, suksess som sies å innebære store mengder studier, praksis og åndelig forberedelse.

i noen religiøse sammenhenger, spesielt Innen Vestlig Kristendom, er» esoterisk » kunnskap sett på som noe farlig for hovedstrømmen av den religionen, og involverer muligheten for kjetteri. I andre religiøse kulturer som Jødedommen, lederne av mainstream religion har historisk også blitt anerkjent som elite tolker av sin esoteriske dimensjon, i dette tilfellet Kabbalah.

det engelske ordet «esoterisme» brukes vanligvis På Vestlige åndelige tradisjoner. Det har imidlertid noen ganger blitt brukt til ikke-Vestlige religioner, eller oftere tolket på en slik måte at det inkluderer slike fenomener som yoga eller tantra.

kriteriene for inkludering under etiketten «esoterisk» er ikke alltid gjort eksplisitte, og resultatet er ofte et spørsmål om smak eller historisk bruk. For Eksempel Emanuel Swedenborg, Men Ikke Mary Baker Eddy, er vanligvis ansett som en esoterisk figur, selv om begge utviklet sine egne inspirerte tolkninger Av Bibelen.

Historisk skisse

Esoterisme er ikke en eneste tradisjon, Men et stort utvalg av ofte urelaterte figurer og bevegelser. Likevel kan følgende være nyttig.

Romerriket fødte Ikke Bare Kristendommen, men også en gruppe mysteriereligioner som la vekt på innvielse. Noen ser Kristendommen, med sin innvielsesrituale om dåpen, som en mysteriereligion.

Etter At Kristendommen ble Statsreligion I Roma, ble dissident Kristne grupper forfulgt som forrædere til staten. Også hedenske grupper kom til å bli undertrykt også. Begrepene «Gnostisisme » og» Gnosis » har blitt utfordret som sammenhengende kategorier, men refererer til en familie av gamle Jødiske, Kristne og hedenske religiøse bevegelser som ofte hevdet å ha hemmelige læresetninger knyttet til åndeverdenen, i motsetning til den vanlige verden som de pleide å fornekte. En annen viktig bevegelse fra den antikke verden var Hermetisme, noen ganger kalt Hermetisme for å skille Den fra post-Renessanse bevilgninger av den. Separat ga det gamle Babylon grunnlaget For Vestlig astrologi.

i Middelalderen var slike ting som astrologi, alkymi og magi ikke forskjellig fra standardfagene i læreplanen til en utdannet mann. Mens noen antar esoterisme å være imot Bibelen eller Kristendommen, oppsto denne spenningen som en historisk sak ikke før senere. Faktisk, Kristendommen bidro sin egen esoteriske bilder, særlig Den Hellige Gral Fra Arthuriansk litteratur.

den institusjonelle faren for esoterisme er dens potensial som en alternativ kilde til lære eller autoritet. I Gershom Scholems syn distanserte Normativ Jødedom seg fra Kaballah i kjølvannet Av Shabbatai Zevis bruk av det for å styrke hans messianske pretensjoner. På samme måte Synes Romersk-Katolske teologer å ha skvatt bort fra esoteriske fag på omtrent samme tid som visse elementer i Den Protestantiske Reformasjonen feiret dem. Et eksempel er den Første bølgen Av Rosenkorsiske manifester. Magisterielle Protestanter selv vokste mistenksom av esoteriske tradisjoner som de begynte å bli påkalt av pietistiske inspirerte figurer som Swedenborg.

Derav esoterisk iboende marginale eller frynsestatus i det moderne Vesten. Likevel har esoterisme av en eller annen type påvirket Descartes, Leibniz,Newton, Shakespeare, Goethe, Kant Og William Blake, for å nevne noen få eksempler.

mens mange esoteriske fag har en historie som strekker seg tusenvis av år tilbake, har disse generelt ikke overlevd som kontinuerlige tradisjoner. Snarere har de dratt nytte av ulike antikvariske vekkelsesbevegelser. I løpet av Den italienske Renessansen vendte oversettere Som Ficino Og Pico Della Mirandola sin oppmerksomhet mot den klassiske litteraturen om nyplatonisme, og hva som ble antatt å være Den Førmosaiske Tradisjonen Med Hermetisme. Nittende århundre forfattere slått sin oppmerksomhet til tidligere tradisjoner magi og hekseri, ofte i forbindelse med de ulike nasjonalisme av dagen. Nazi mystikk er et ekstremt eksempel.

Esoteriske forfattere fra Det Nittende århundre ble dypt påvirket av Ulike Østlige religioner, som de vanligvis så på som å ta del i den samme guddommelige sannheten. Dermed Kunne Madame Blavatsky kombinere Indisk filosofi med Ulike Vestlige esoteriske tradisjoner. I hennes syn, de hellige og mystikere i alle land og aldre (mange av dem ellers ukjente) samarbeide i en felles brorskap som ligner losjer Av Frimureriet samt de opprinnelige Rosicrucians, som ble sagt å være » usynlig.»(Rosenkorsismen var en annen tradisjon som nøt en vekkelse fra det nittende århundre.)

kanskje den viktigste tjuende århundre utviklingen var en viss psykologisk sving, der esoteriske fag kjøpte nye subjektive tolkninger mer i samsvar med rådende vitenskapelig mening. Hvis alkymi viste seg å være en blindgyde når det tas bokstavelig, dvs. som et søk etter kunstig gull eller livets eliksir, så kan det finne nytt liv som et symbol for det ubevisste, Som Carl Jung ville ha det. Krysset mellom esoterisme og mystikk og religiøs pluralisme er en annen viktig vekt på denne perioden, og er representert i Rene Guenons skrifter. Innflytelsen fra postmodernismen gjenstår å fordøyes.

Esoteriske temaer

hva lærer «esoterisme» i et nøtteskall? Ingen mulig svar kunne gjøre rettferdighet til de myriade gruppene som er subsumert under dette navnet. Vi kan imidlertid våge noen representative eksempler:

  • Dekonstruksjonisme tar klassiske filosofiske skrifter og konsepter som en gang virket klare, og dissekerer dem bit for bit, konsentrerer seg om språk og syntaks, for å komme frem til nye varianter som er ment å avsløre ny innsikt, selv om prosessen og resultatet er esoterisk.
  • Kabbala bevarer tradisjoner som beskriver opprinnelsen og skjebnen til menneskeheten og universet, samt praksis som tar sikte på å gjenopprette oss selv og verden til våre sanne stasjoner. Dette er selvfølgelig typiske religiøse bekymringer, som i dette tilfellet parallell eller forsterke lære og praksis av mainstream Jødedommen.
  • Gnostisismen lærer at denne verden ikke er vårt sanne hjem-at ved å se gjennom illusjonen og realisere vår sanne natur, kan vi unnslippe, tilbake til åndens verden.
  • Hermetisme, inkludert astrologi, er basert på antagelsen om at sjelen og kosmos er mystisk og fundamentalt knyttet sammen. «Som ovenfor, så nedenfor.»
  • Frimureriet og noen former for alkymi bruker symbolske midler for å hjelpe utøveren i hans individuelle forbedring, med sikte på å øke dyden og komme nærmere det guddommelige.
  • Teosofien og dens avleggere lærer eksistensen av skjulte mestere, som er ansvarlig for å lede jordens åndelige utvikling. Vi kan velge å samarbeide aktivt med disse tiltakene.
  • Spiritualisme understreker komforten av direkte opplevelse av etterlivet ved hjelp av fellesskap med spøkelser.
  • gurdjieff-arbeidet lærer at folk normalt fungerer som automater, men kan bli lært å» våkne » via spesielle praksiser som rister oss ut av våre normale, sinnsnødelige vaner.
  • Jungiansk psykologi søker å integrere de ulike dualitetene og motsetningene i pasientens psyke gjennom involvering med myter, drømmer og visjoner.
  • Taoismen søker å bevare tankene til gammel kinesisk, og har som mål å oppnå balanse (yin / yang) med naturen. Klassiske verk inkluderer Daodejing som sterkt påvirket mye østasiatisk esoterisme. Taoistiske kommentatorer har vært veldig imponert over åpningslinjene til den gamle Daodejing, som kan oversettes:

den vei som kan ytres, er ikke den evige Vei. Det navn som kan nevnes, er ikke det evige Navn.

(de opprinnelige ordene er

道可道 , 非常道 。 名可名,非常名。 På Kinesisk, «道 » eller» Dao», når det brukes som et substantiv, betyr det » vei «eller» sti»; men når det brukes som et verb, betyr det «å uttale»eller» å snakke ut».)

Like viktig en del av esoterisme som noen av disse svarene, er ånd søken som har oppmuntret søkere gjennom tidene å søke verden, og deres egen sjel, for dypere mening og til slutt frelse.

Tradisjoner

Mange grupper eller tankeskoler omfavner en esoterisk tradisjon eller filosofi:

  • Alkymi
  • Antroposofi
  • Astrologi
  • Esoterisk Buddhisme
  • Esoterisk Kristendom
  • Frimureri
  • Fjerde Vei
  • Gnostisisme
  • hermetisme
  • Illuminati
  • Kabbalister
  • Nazistisk Mystikk
  • Okkultisme
  • Oto
  • Rosenkorsere
  • Sjamanisme
  • Sufisme (Esoterisk Islam)
  • surat shabda yoga
  • Thelema
  • Teosofi
  • Tradisjonalisme (Rene Guenon Etc)
  • Vajrayana (Esoterisk Buddhisme)
  • Vestlig Mysterium tradisjon
  • Wicca
  • Yoga

Se også

  • Antroposofi
  • Esoterisk kosmologi
  • Eksoterisk
  • Gnosis
  • Karma
  • liste over buddhistiske emner
  • Liste Over Frimurerorganisasjoner
  • Liste Over Spiritualitetsrelaterte Emner
  • liste over religiøse, esoteriske, metafysiske Og Mystiske Symboler
  • Merkabah
  • mystery Religion
  • Mystisisme
  • New Age
  • numerologi
  • Okkult
  • Odisk Kraft
  • qigong
  • eksistensplan
  • Reinkarnasjon
  • Rosenkorsisme
  • Åndelighet
  • Åndelig utvikling
  • Teosofi
  • Vestlig mysterietradisjon

af:Esoteriebg:Езотеризъмda:Esoterismede:Esoterikeo:Esoterismoes:Esoterismoet:Esoteerikafr:Ésotérismenl:Esoteriept:Esoterismosv:Esoterik

Denne siden bruker Creative Commons-Lisensiert innhold Fra Wikipedia (vis forfattere).