hunden: menneskets beste venn ?

historien om menneskets forhold Til Det domestiserte kjøttetende pattedyret Canis familiaris er lang og kompleks, og gjenspeiles i språket som brukes gjennom århundrene for å beskrive hunden og dens verden. Ordet hund forekommer først På Gammelengelsk, men er mindre godt bevitnet enn den synonyme (og antagelig mer formelle og litterære) hunden, skjønt det kan ha vært vanlig i ikke-litterære og muntlige sammenhenger. I motsetning til hound, som har sin opprinnelse i tidlig Germanske språk og dermed har mange cognates i Andre Europeiske språk-tysk hund, nederlandsk hond etc. hund er et av flere engelske ord for dyr (alle slutter på –g) av uklar opprinnelse og uten kognater på Andre Europeiske språk (se ‘etymologi’); de inkluderer hog, hjort, gris og det andre elementet i earwig.

Ondskapsfull, ravening og vaktsom

før det attende århundre ble andre hunder enn den foraktige fanget hunden vanligvis holdt ikke som husdyr, men for jakt, arbeid eller vakt, og språket som brukes til å beskrive dem gjenspeiler ofte dette. I de eldste ordsprogene og setningene er hunder sjelden avbildet som trofaste eller som menneskets beste venn, men som ondskapsfull, ravening eller vaktsom. Å kaste eller kaste noen til hundene (fra 1556) er å sende dem til ødeleggelse eller ødeleggelse, som er senere og nå mer vanlig å gå til hundene (fra 1619). Dog-eat-dog (fra 1794) beskriver en situasjon der folk er villige til å skade hverandre for å lykkes (selv om merkelig det en korrupsjon etter Latin canis caninam non est, som hevdet det motsatte: at hunden ikke spiser hund). Kanskje den mest kjente av disse bildene av hunder som ravening dyr er dogs of war Av Shakespeares Julius Cæsar, brukes til å beskrive utløste villskap medfølgende konflikt. Andre setninger gjenspeiler hundens tidlige rolle som vaktsomme foresatte, som det sene middelalderske ordtaket om å vekke en sovende hund og varianter( for å stimulere eller provosere noen eller noe som ikke forårsaker et problem), hvorfra kommer den moderne let sleeping dogs lie.

i tidlig moderne Storbritannia ble hunder ofte betraktet som skadedyr eller som bærere av rabies og andre sykdommer. Frykten for rabiesinfiserte hunder manifesteres i uttrykket a hair of the dog that bit you, registrert fra 1546 som en alkoholholdig drikk tatt for å kurere en bakrus, og stammer fra det rette som anbefales som en kur for bitt av en rabiat hund(nå vanligvis forkortet til hundens hår). Gitt risikoen forbundet med hunder, ble de stadig sett på som behov for kontroll. Redskaper for å gjøre dette inkluderte dog chains (innspilt fra 1507), dog strykejern (en jern spenne eller bånd for en hund) og dog leashes (begge innspilt fra 1534), og the curious dog – tang, et sett av store tre eller jern tang tidligere brukt i England og Wales for å utvise hunder fra kirken og fortsatt brukes andre steder. Folk siktet for å holde hundene ut av kirken med hunden tang ble kjent som hunden rappere. Andre agenter hvis jobb det var å fange, kontrollere, temme eller utrydde hunder, var hundebrytere, hundefangere, hundegeldere, hundedrivere, hundeskinnere, hundefloggere og hundepiskere. Dog pelters hadde jobben med å drepe strays i enkelte områder Av Usa og nittende århundre setninger som ‘han kunne ikke være en hund pelter’ hentydet til menial eller upopulær karakter av sitt arbeid.

Tilbake til toppen

et (elendig) hunds liv

de mange utvidede og figurative bruken av hunden er mindre enn gratis og gjenspeiler det negative bildet som er sporet så langt. Ordet er konsekvent brukt som typen av noen eller noe som anses som forrædersk eller verdiløs, og har blitt brukt til forskjellige tider til djevelen, noe fornedret (som hund-Latin, etc.), en informant, en langsom eller verdiløs hest, en rakish eller slu mann, en ting av dårlig kvalitet, en mynt av lav verdi, og en skjemmende kvinne eller jente.

det er da ikke overraskende å finne ut at i hvert fall til midten av det nittende århundre levde hundene ofte elendige liv, blir regelmessig slått, sulten eller syk, dømme etter forbindelsene som oppsto gjennom århundrene. Disse inkluderer hunden halt, hunden mager, hunden sult, hunden dårlig, hunden syk, hunden sliten, og hunden slitne, de to siste et sannsynlig resultat av en dag med hunden arbeid på hundehjulet.

Setninger og ordsprog vitner også om elendigheten i hundens liv. Å være syk som en hund, å lede en hunds liv (eller å lede en person en hunds liv), og ikke egnet for en hund (eller å ikke ønske noe på en hund) indikerer hva livet vanligvis var. Å dø en hunds død var å lide en skammelig eller elendig slutt. En død ofte doled ut til hundene hang; uttrykket for å gi en hund et dårlig navn og henge ham (brukt fra slutten av syttende århundre på) kommer fra praksisen med hengende hunder av dårlig rykte (noen ganger, ifølge noen kilder, etter en grov rettslig prosess). Å være nå vanligvis forkortet for å gi en hund et dårlig navn, har ordtaket i stor grad blitt frarøvet sin uhyggelige opprinnelse. Offentlig hengning av hunder ga opphav til uttrykket som hunden henger, betyr ‘ hva er alt oppstyret om? En hundehenging forble et regionalt begrep i områder så langt fra Hverandre Som Essex og Derbyshire for en offentlig oppstyr, fest, eller opptog til langt inn i det tjuende århundre, lenge etter hundehengninger opphørt å være vanlig.

Tilbake til toppen

Moderne holdninger: runder, såper og show

Gradvis kan Vi Imidlertid spore en endring i språket som brukes om hunder. Inntil det attende århundre små hunder holdt som kjæledyr ble ansett med noen forakt (derav negative konnotasjoner av lap-dog), men de likte luksus sine utendørs kolleger kunne bare drømme om. Men fra midten av 1700-tallet forbindelser attesterer til hunden som en favorisert og oppfostret kjæledyr begynner å dukke opp, og de formere seg og blomstre gjennom det nittende og inn i det tjuende århundre. De inkluderer bekvemmeligheter som hundekurver (tidligste I 1768 Catal. Husholdningsmøbler,’ a dog-basket and cushion’), hundekjeks (specialized dog treats, fra 1823), hundemat, hundedoktorer (først registrert I 1771 Tobias Smolletts roman Humphry Clinker,’ A famous dog-doctor was sent for’), hundesykehus (fra 1829), og hundesåpe (første gang brukt 1869). Den første referansen til hunden som menneskets beste venn vises i 1841, på en tid da hunder begynte å bli sentimentalisert, og å bli sett på som å ha, om ikke sjeler, så i det minste personligheter og følelser (kanskje fordi den industrialiserte byen ikke lenger trengte dem som utendørs arbeid eller vaktdyr, mens rabiesvaksinen utviklet seg på 1880-tallet reduserte trusselen de utgjorde).

mange hunder i den engelsktalende verden ser ut til å ha forbedret seg ytterligere i nyere tid. Tidlig tjuende århundre forbindelser som hund sitter, hund sitter og dognapper, dognapping tyder på at minst noen av oss har kommet til å verdsette våre hunder så mye som våre barn—og er forberedt på å betale heftige summer for å få dem til å tenke eller løse. Hundeshowet, attestert fra 1852, er den ultimate demonstrasjonen av denne relativt nye respekten for hunden. De velfødde, velpleide og mye verdsatte kjæledyrene Til Crufts (opprettelsen Av Charles Alfred Cruft) ville ha blitt ukjent av våre og deres egne middelalderske forfedre.