Ideen Om Fred i Koranen

følgende er en gjest innlegg Av Dr. Juan Cole, 2016 Kluge Stol I Land og Kulturer I Sør.

i moderne debatter om Røttene Til Muslimsk radikalisme og religionens karakter, er det viktig å gå tilbake til Den Muslimske skriften eller Koranen (noen ganger stavet Koranen). Som Bibelen, Koranen har vers om krig samt fred, men de på fred har vært utilstrekkelig verdsatt.

Koranen antas Av Muslimer å ha blitt åpenbart Til Muhammad ibn Abdullah, en kjøpmann Av Mekka på Vestkysten Av Arabia, mellom 610 og 632 Av Vår Tidsregning. Muhammed var en i en lang rekke menneskelige profeter og budbringere fra Den Ene Gud, stående i en linje som inkluderer Abraham, Moses, David, Salomo, Døperen Johannes Og Jesus Fra Nasaret. Hver guds apostel, Muslimer holder, har bekreftet Guds enhet Og behovet For å ha tro og leve et moralsk liv. I hver av disse religionene, tilslutning til det grunnleggende I De Ti Bud gitt Til Moses er nødvendig, inkludert å unngå synder som tyveri, utroskap, og drap.

kanskje fordi det oppsto under en stor syvende århundre krig mellom Bysantinske og Iranske imperier, fred (al-salam) var en dyp bekymring For Koranen. Et tidlig kapittel (97) i Koranen kommenterer den første åpenbaringen gitt til profeten, i 610, mens han mediterte på en hule På Mt. Hira nær Mekka. Det taler om en nedstigning av engler og Den Hellige Ånd på kraftens natt da åpenbaringen ble sendt ned ,og endte med verset » og fred er det, til daggry bryter.»Dette verset identifiserer åpenbaringens natt, og derfor selve åpenbaringen, med fred. Fred I Semittiske språk som hebraisk og arabisk er ikke bare oppfattet som et fravær av konflikt, men som en positiv oppfatning av velvære. Åpenbaringen og resitasjon av skriften, Kapittel 97 sier, bringer indre fred til den troende.

Koranen sier At Muhammed ble sendt Som en advarer til sitt folk og til verden, at Dommens Dag kommer, da folk vil bli oppreist fra sine graver og dømt Av Gud. Den gode, eller folk på høyre hånd, vil gå til himmelen, mens de ugudelige vil bli henvist til pinsler i helvete. Himmelen, et lager av menneskelige ambisjoner, er avbildet Av Koranen som suffused av fred. I 50:34, Sier Koranen at den dydige innlagt til paradis blir møtt av englene med ordtaket: «Kom inn i fred! Dette er evighetens dag. Koranen innrømmer at de fleste av dem som vil oppstå er «gamle», ikke «moderne», dvs. at de fleste av himmelens innbyggere vil Være Jøder, Kristne og medlemmer av andre religioner. Dette multikulturelle Muslimske paradiset er beskrevet som frodig og frodig, med vann som strømmer og en overflod av herligheter som tilbys. Koranen 56: 25-26 forsikrer de troende, «Der vil de høre ingen krenkende tale, heller ikke snakk om synd, bare si,» Fred, fred.»

I himmelen, Koranen 56:90-91 løfter «og de er blant følgesvennene til høyre, så vil de bli møtt,» Fred være med deg, » av følgesvennene til høyre.»Og 36: 54-56 sier at Etter Oppstandelsen,» beboerne i hagen på den dagen vil glede seg over deres saker; de og deres ektefeller vil hvile på sofaer i skyggen. De har frukt og det de ber om. «Fred!»Ordet vil nå dem fra en barmhjertig Herre.»Kommentatorer har bemerket at dette verset ser ut til å demonstrere en fremgang, fra glede og hvile til den himmelske frukt og til slutt til det høyeste nivået av paradis, Hvor Gud selv ønsker fred og velvære på de frelste.

dette ordet kommer Fra Herren fordi Det i Koranens syn uttrykker Sin egen essens. Koranen 59: 23 avslører at fred er Et Av Guds navn: «Han Er Gud, annen enn Hvem det ikke er gud, Kongen, Den Hellige, Freden, Forsvareren, Vergen, Den Mektige, Den Allmektige, Den Høyeste.»

i perioden 613-622 da Muslimske kronikører hevder at mektige Lokale Arabiske tilhengere av hedenske guddommer trakasserte De tidlige troende I Muhammeds budskap, lovpriste Koranen 25: 63 «de Barmhjertiges tjenere som vandrer ydmykt på jorden—og når de uvitende håner dem, svarer De:’ Fred!»Å ønske fred på noen er en slags bønn, Både I Koranen og I Bibelen. Koranen var tydelig priste de troende som vendte det andre kinnet til i møte med fornærmelser og trakassering fra hedningene I Mekka.

I perioden 622-632 flyttet Muhammed og de troende til den nærliggende byen Medina på grunn av forfølgelse og følte seg tvunget til å gå til krig mot de aggressive hedningene I Mekka. Selv midt i konflikten, derimot, fred forble et overordnet mål I Koranen. Det forbød aggressiv krigføring I Koranen 2: 190: «og kjempe For guds vei med dem som kjemper med deg, men angriper ikke: Gud elsker ikke de overgripere.»Muslimske lærde har bemerket at dette verset implisitt forbyr drap på ikke-stridende, inkludert kvinner og barn. Koranen 8:61 han krevde at hvis fienden søkte fred på rettferdige vilkår, ble overturen akseptert: «og hvis de heller til fred, så bør du heller til den; og sett din lit Til Gud; Han er den hørende, den allvitende.»Og faktisk ble konflikten med Mekka til slutt løst ved forhandlinger og en traktat. Da de troende kom til makten I Mekka, var det ingen massedrap. Den tidligere fienden ble ønsket velkommen inn i folden, til tross for grumbling Fra Muslimer som hadde mistet kjære venner i kampene.

fredsidealet er derfor preget av de religiøse begrepene I Koranen. Åpenbaringen og natten da den kom ned er fred. Fred er toppen Av Det Muslimske paradiset. Gud er fred. Mens disse versene behandler åndelige idealer, har De implikasjoner For Koranens syn på riktig menneskelig oppførsel. Koranen ser tydelig sin skildring av himmelen, «der det ikke er snakk om synd», som en modell for hvordan folk skal oppføre seg i dette livet. I det ideelle samfunnet hilser Både ikke-Muslimer og Muslimer hverandre med bønner for deres fred og velvære. Og i denne verden, selv de som håner og ydmyker troende, bør motta bønner for fred. For De som siterer Koranen delvis eller selektivt for å rettferdiggjøre vold, synes det klart at de utelater noen av de viktigste delene av skriften.

Juan Cole Er Richard P. Mitchell Collegiate Professor I Historie Ved University Of Michigan og 2016 Stol I Land og Kulturer I Sør På John W. Kluge Center. Forfatteren eller redaktøren av mer enn 10 bøker om Midtøsten, på Library Of Congress han undersøker en kommende bok prosjekt med tittelen, » Ideen Om Fred I Koranen.»

Redaktørens notat: den opprinnelige versjonen av denne artikkelen brukte begrepet «Islamsk radikalisme» i åpningsavsnittet. Det har blitt revidert til «Muslimsk radikalisme» på forespørsel fra forfatteren.