Kunst I Toscana / Bonaventura Berlinghieri / Podere Santa Pia, Feriehus i den sørlige Delen Av Toscana

Alle tre sønner Av Berlinghiero Berlinghieri ble malere. Foruten De for de mest kjente, Bonaventura Berlinghieri, poster overleve om Barone di Berlinghiero (fl 1228-82), sannsynligvis den eldste av brødrene, Og Marco di Berlinghiero (fl 1232-55), og et detaljert dokument av 1266 poster Bonaventura stesønn Og lærling, Lupardo di Benincasa (D Kongedømmet Sicilia, før 1258), som fra c. 1249 jobbet selvstendig og senere flyttet til Sardinia. Barone er allerede nevnt i 1228, Sammen Med Berlinghiero Og Bonaventura, i en liste Over Lucchese borgere. I 1243 malte han et panel for Erkediakonen Lucca, i 1256 hadde han levert et Malt Krusifiks til sognekirken Casabasciana, nær Lucca, og i 1282 påtok han seg å male Et Krusifiks, En Jomfru og En St Andrew for prioren Av S Andrea, Lucca. Mer er kjent Om Marco, fra nedtegnelser I Lucca fra 1230-tallet. Sannsynligvis den yngste av brødrene siden Han ikke er nevnt i dokumentet fra 1228, i henhold Til Garrison (1957) er Han ‘Marcus Pictor’ som i 1240 dekorerte En Sakramental (London, BL, Egerton MS. 3036) for klosteret I Camaldoli, nær Arezzo. To dokumenter fra 1250 omhandler utsmykningen Av En Bibel (Lucca, Bib. Capitolare, MS. 1) For Alamanno, rektor ved sykehuset S Martino I Lucca. Marco har også blitt identifisert med ‘Marcus pictor De Luca’ som i 1255 ble betalt for et maleri (untraced) I kapellet Palazzo del Podestà I Bologna, og han er tilskrevet en freske som representerer Massakren Av De Uskyldige (Bologna, S Sepolcro). Disse verkene avslører en kunstner nærmere Bonaventura enn Berlinghiero.
Den Berlinghieri ble påvirket av Den nye bølgen Av Bysantinismen som nådde halvøya etter erobringen Av Konstantinopel av korsfarerne.
maleriet I Uffizi, Korsfestelsen-Madonna og barnet Med Helgener, er et verk som tilskrives Skolen Bonaventura Berlinghieri, sannsynligvis malt mellom 1260 og 1270. Det kommer fra berlinghieri workshoprepresents en av de tidligste overlevende eksempler på ‘Eleusa’ Jomfru, Den ‘Hengiven Mor’, en ikonografisk modell som først ble brukt for bærbare husholdning altere selv om det senere ble stadig Mer Po Arnold I. Davidson, Mirakler Av Kroppslig Transformasjon, eller Hvordan St. Francis Fikk Stigmata, Critical Inquiry, Vol. 35, pp 451-480 (2009)