Kunst I Toscana / Girolamo Savonarola
Tidlige år
Savonarola ble født I Ferrara, hovedstaden I et uavhengig Hertugdømme I Emilia-Romagna, nord-Italia. Ifølge en annen kilde ble han født På Occhiobello, 7 km fra Ferrara. Han ble født inn i en respektert og velstående familie som opprinnelig hadde bodd I Padova.
i sin ungdom studerte Han Bibelen, St. Thomas Aquinas og Aristoteles. Savonarola studerte først Ved Universitetet I Ferrara, hvor han synes å ha tatt en Avansert Arts grad. Hans holdning mot moralsk korrupte geistlige ble innledningsvis manifestert I hans dikt Om verdens ødeleggelse med tittelen De Ruina Mundi (On The Downfall Of The World), skrevet i en alder av 20 år. Det var på dette stadiet at han også begynte å utvikle sitt uttrykk for moralsk samvittighet, og i 1475 viste hans dikt De Ruina Ecclesiae (På Kirkens Undergang) sin forakt for Den Romerske Kurien ved å kalle den ‘en falsk, stolt arkaisk wench’.
Friar
Savonarola ble Dominikanermunk i 1475, under den italienske Renessansen, og gikk inn i klosteret San Domenico I Bologna. Han fordypet seg i teologiske studier, og i 1479 overført Til klosteret Santa Maria Degli Angeli. Til slutt i 1482 Sendte Ordren Ham til Firenze, ‘byen hans skjebne’. Savonarola ble lambasted for å være ungainly, så vel som å være en dårlig taler. Han gjorde ikke noe inntrykk på Firenze på 1480-tallet, og hans avgang i 1487 gikk ubemerket. Han vendte tilbake til Bologna hvor han ble ‘master of studies’.
Savonarola kom tilbake Til Firenze i 1490 på befaling Av Grev Pico Della Mirandola. Der begynte han å forkynne lidenskapelig om De Siste Dager, ledsaget av vitnesbyrd om hans visjoner og profetiske kunngjøringer om direkte kommunikasjon Med Gud og de hellige. Slike flammende forkynnelse var ikke uvanlig på den tiden, men en rekke omstendigheter raskt brakt Savonarola stor suksess. Den første katastrofen som ga troverdighet Til Savonarolas apokalyptiske budskap var Medici-familiens svekkede grep om makten på grunn av de fransk-italienske krigene. Blomstringen av Dyr Renessansekunst og kultur betalt av velstående italienske familier syntes nå å spotte Den voksende elendigheten I Italia, noe som skapte et tilbakeslag av vrede blant folket. Den andre katastrofen var utseendet av syfilis(eller «fransk pox»). Til slutt nærmet året 1500, noe som kan ha ført til en stemning av tusenårslivet. I hodet av mange, De Siste Dagene var forestående Og Savonarola var profeten av dagen.
Hans Kirke San Marco var overfylt for å overstrømme under hans feiring av Messe og på hans prekener. Savonarola var en predikant, ikke en teolog. Han forkynte At Kristenlivet innebar å være god og praktisere dydene, snarere enn religiøs pomp og seremoni. Han forsøkte ikke å føre krig mot Romerkirken. Snarere ønsket han å korrigere overtredelser av verdslige paver og sekulariserte medlemmer Av Den Pavelige Kurien.
Lorenzo De Medici, Den tidligere herskeren Av Firenze og skytshelgen for Mange Renessansekunstnere, var også en tidligere skytshelgen For Savonarola. Til Slutt Ble Lorenzo og hans sønn Piero De Medici mål for savonarolas forkynnelse.
Leder Av Firenze
Etter At Karl VIII av Frankrike invaderte Firenze i 1494, Ble Den herskende Medici styrtet og Savonarola dukket opp som den nye lederen av byen, kombinere i seg selv rollen som sekulær leder og prest. Han opprettet en republikk i Firenze. Karakterisere det som En «Kristen Og religiøs Republikk,» en av sine første handlinger var å gjøre sodomi, tidligere straffbart med bøter, til en forbrytelse. Homoseksualitet hadde tidligere blitt tolerert i byen, og mange homofile fra eliten valgte nå å forlate Firenze. Hans fremste fiender var Hertugen Av Milano OG Pave Alexander VI, som utstedte mange begrensninger mot ham, som alle ble ignorert.
I 1497 utførte han Og hans tilhengere Forfengelighetens Bål. De sendte gutter fra dør til dør samle gjenstander forbundet med moralsk slapphet: speil, kosmetikk, utuktige bilder, hedenske bøker ,umoralske skulpturer (som han ønsket å bli forvandlet til statuer av de hellige og beskjedne skildringer av bibelske scener), spillebord, sjakkbrikker, lutter og andre musikkinstrumenter, fine kjoler, kvinners hatter, og verk av umoralske og gamle poeter, og brent dem alle i en stor haug I Piazza della Signoria I Firenze. Mange Fine Florentinske Renessansekunstverk gikk tapt I Savonarolas beryktede bål-inkludert malerier Av Sandro Botticelli, som han påstås å ha kastet inn i brannene selv.
Firenze ble snart lei Av Savonarola på grunn av byens kontinuerlige politiske og økonomiske elendighet delvis avledet Fra Savonarolas motstand mot handel og tjene penger. Når En Fransiskansk predikant utfordret ham til en rettssak ved brann i sentrum av byen, og han avslo, hans følgende begynte å forsvinne.
under Kristi Himmelfartsdagspreken den 4. Mai 1497 gjorde ungdomsband opprør, og opprøret ble et opprør: dansende og syngende tavernaer gjenåpnet, og menn våget igjen å gamble offentlig.
Ekskommunikasjon og henrettelse
Den 13. Mai 1497 ble den strenge Far Savonarola ekskommunisert Av Pave Alexander VI, Og I 1498 krevde Alexander at Han ble arrestert og henrettet. Den 8. April angrep en folkemengde Klosteret San Marco. En blodig kamp fulgte, der Flere Av Savonarolas vakter og religiøse støttespillere ble drept. Savonarola overga seg sammen med Fra Domenico da Pescia og Fra Silvestro, hans to nærmeste medarbeidere. Savonarola ble møtt med anklager som kjetteri, ytring profetier, oppvigleri, og andre forbrytelser, kalt religiøse feil Av borgia paven.
i løpet av de neste ukene ble alle tre torturert på stativet, torturerne sparte Bare Savonarolas høyre arm for at Han kunne signere sin tilståelse. Alle tre signerte tilståelser, Savonarola gjorde det en gang før 8. Mai. På den dagen fullførte Han en skriftlig meditasjon På Miserere mei, Salme 50, med tittelen Infelix ego, der han ba Gud om nåde for sin fysiske svakhet i bekjenne forbrytelser han trodde han ikke begikk. På dagen for hans henrettelse, 23. Mai 1498, jobbet han fortsatt med En annen meditasjon, Denne På Salme 31, med Tittelen Tristitia obsedit me.
samme dag som han ble henrettet, ble han fraktet til Piazza Della Signoria sammen med Fra Silvestro og Fra Domenico da Pescia. De tre ble rituelt strippet for sine geistlige klær, degradert som «kjettere og skismatikere», og gitt over til de sekulære myndighetene for å bli brent. De tre ble hengt i lenker fra et enkelt kors og en enorm brann ble tent under dem. De ble dermed henrettet på samme sted hvor «Forfengelighetens Bål» hadde blitt tent, og På samme måte Som Savonarola hadde fordømt andre kriminelle selv under sitt eget styre I Firenze. Jacopo Nardi, som registrerte hendelsen i Sin Istorie della citt@ di Firenze, skrev at hans bøddel tente flammen utbrøt, » den som ønsket å brenne meg er nå selv satt til flammene .»Luca Landucci, som var til stede, skrev i sin dagbok at brenningen tok flere timer, og at resterne flere ganger ble brutt fra hverandre og blandet med penseltre, slik at ikke det minste stykket senere kunne gjenopprettes, da de kirkelige myndighetene ikke ville At savonarolas etterfølgere skulle ha noen relikvier for en fremtidig generasjon av den strenge predikanten de betraktet som en helgen. Asken av de tre ble etterpå kastet i Arno ved Siden Av Ponte Vecchio.
Niccolò Machiavelli, forfatter Av Prinsen, var også vitne til og skrev om henrettelsen. Deretter ble Firenze styrt langs mer tradisjonelle republikanske linjer fram Til medici-familien kom tilbake i 1512.