Matteus Kapittel 14
Herodes Og Døperen Johannes.
1. (1-2) Herodes frykter At Jesus Er Døperen Johannes som står opp fra de døde.
på den tid hørte fjerdingsfyrsten herodes budskapet Om Jesus og sa til sine tjenere: «Dette Er Døperen Johannes; han er stått opp fra de døde, og derfor er disse kreftene virksomme i Ham.»
a. på den tiden hørte herodes fjerdingsfyrsten rapporten Om Jesus: berømmelsen Og beretningen om Jesus spredte seg rundt i regionen. Denne Herodes var kjent Som Herodes Antipas og var en av sønnene Til Herodes Den Store som regjerte da Jesus ble født.
i. «Tetrark betyr bokstavelig talt herskeren av en fjerde del; men det kom til å bli brukt ganske generelt, som her, av enhver underordnet hersker av en del av et land.»En fjerdingsfyrste var lavere enn en konge. Herodes Antipas ønsket å bli anerkjent som en konge, og senere spurte Keiseren Caligula for denne tittelen, Men Caligula nektet. Denne ydmykelsen var en del av det Som senere sendte Herodes til eksil I Gallia.
ii. Denne fjerdingsfyrsten herodes – Også Kjent som Herodes Antipas-hersket Over Galilea og hørte derfor mye Om Jesus. Hans bror Arkelaos hersket i sør, Og hans bror Filip hersket i nord.
b. Dette Er Døperen Johannes; han er oppstått fra de døde: Selv om dette kan virke urimelig i ettertid, herodes skyld og overtro førte ham til denne frykten.
i. «Han trodde fortsatt at han så og hørte det hellige hode som ropte og ropte mot ham, og stirret ham også i ansiktet ved hver sving…Gud har lagt på de onde gjerningers kors av sin egen samvittighet, så de kan lide før de lider; og deres største fiender trenger ikke ønske dem en større ulykke.»(Trapp)
ii. Barclay siterer den Gamle Kristne forfatteren Origen, som sa At Jesus og Johannes Døperen lignet hverandre i utseende. Hvis dette var sant, ville Det gi mer grunn For Herodes Antipas å tro At Jesus Var Johannes kommet tilbake fra de døde.
2. (3-12) Herodes ‘ grusomme behandling Av Døperen Johannes.5628 4944 For Herodes hadde grepet Johannes og bundet Ham og kastet ham i fengsel for herodias ‘ skyld, Hans bror Filips hustru. For Johannes hadde sagt til Ham: «det er ikke tillatt for deg å ha henne.»Og selv om han ønsket å drepe ham, fryktet han folkemengden, fordi de regnet ham som en profet. Men da herodes ‘fødselsdag ble feiret, danset herodias’ datter foran Dem og gledet Seg over Herodes. Derfor lovet han med en ed å gi henne hva hun måtte be om. Så hun, etter å ha blitt bedt av sin mor, sa, » Gi Meg Døperen Johannes hode her på et fat.»Og kongen ble bedrøvet, men på grunn av eder og på grunn av dem som satt sammen med ham, befalte han at det skulle bli gitt til henne. Så sendte Han bud Og lot Johannes halshugge i fengsel. Og hodet hans ble brakt på et fat og gitt til jenta, og hun bar det til sin mor. Og hans disipler kom og tok legemet og begravde det, og gikk og fortalte Det Til Jesus.
a. Fordi Johannes hadde sagt til ham:»det er ikke tillatt for deg å ha henne»: Etter å ha fortalt Oss Om Døperen Johannes ‘ død, Vil Matteus nå forklare oss hvordan han døde. Det begynte da Herodes fengslet John for dristig irettesettelse av kongens synd. Men han drepte ham ikke med en gang, for han fryktet for folkemengden.
I. John snakket ut mot Herodes ekteskap fordi han ulovlig hadde skilt seg fra sin tidligere kone og deretter forført og giftet seg med sin bror Filips kone som heter Herodias. Faren til Herodes ‘ første hustru Var Kongen Av Petra, og han førte senere en vellykket krig mot Herodes Antipas på grunn av hvordan Han hadde vanæret Kongen Av petras datter.
ii. Adam Klarke på Herodias: «Denne beryktede kvinnen var datter Av Aristobulus Og Bernike, og barnebarn Av Herodes Den Store. Hennes første ekteskap var Med herodes Filip, hennes onkel, som Hun hadde Salome med; en tid etter forlot hun sin mann og levde offentlig med Herodes Antipas.»
iii. i å snakke ut mot Herodes og Herodias, er det forslag Om At Johannes gjorde dette gjentatte ganger. «Det var dessuten kanskje mer enn en forbigående bemerkning: said er i den ufullkomne tiden, noe som kan tyde på en fortsatt «kampanje».»(Frankrike)
iv. Fordi Han fryktet folkemengden, er Herodes som mange mennesker i dag. De frykter folk før de frykter Gud. Det eneste som holdt Herodes fra enda større ondskap var frykten for mannen.
v. likevel må Man si At Herodes syntes å frykte sin kone Herodias mer enn han fryktet mengden, fordi Han fengslet Johannes for Herodias skyld. «Hun styrte ham etter behag, som Jesabel Gjorde Akab…Men det går aldri bra når høna galer.»(Trapp)
b. herodias datter danset foran dem og likte Herodes: Herodias ‘ datter danset skamløst foran herodes og venner, og vant favør og en spesiell forespørsel.
i. denne datteren Herodias er beskrevet som en jente (Matteus 14:11). Dette betyr at hun ikke var en søt liten jente; » Jente Er et begrep som kan brukes av de av gifteferdig alder; hun var minst en tenåring.»(Frankrike)
ii. » dansen til en ren jente ville ikke vært underholdning for de sensuelle feststemte. Behandlingen lå i uanstendighet.»(Bruce)
iii. » dansene som disse jentene danset var suggestive og umoralske. For en kongelig prinsesse å danse offentlig i det hele tatt var en fantastisk ting.»(Barclay)
iv. » i disse dager oppfordrer mødre for ofte sine døtre i kjole som knapt er anstendig og introduserer dem til danser som ikke er prisverdige for renhet. Ikke noe godt kan komme av dette; Det kan glede Herodene, men Det mishager Gud.»(Spurgeon)
c. Etter å ha blitt bedt om av sin mor, sa, «Gi Meg Døperen Johannes hode her på et fat»: forespørselen Fra Herodias viser at moren hadde planlagt dette en stund. Hun kjente sin mann og hun visste situasjonen, og visste at hun kunne få det hun ønsket på denne måten.
i. Hun var skarp nok til å kreve at det gjøres umiddelbart, mens gjestene fortsatt var på festen. «Det var en viktig del av forespørselen. Ingen tid må være igjen for omvendelse. Hvis ikke gjort på en gang under påvirkning av vin og kortvarig tilfredsstillelse gitt av sensuell dans, det kan aldri gjøres i det hele tatt.»(Bruce)
ii. » Det ville vært ille nok om hun selv hadde søkt måter å ta hevn på Guds mann som konfronterte henne med sin skam. Det var uendelig verre at hun brukte datteren sin for sine falske formål og gjorde henne så stor en synder som seg selv.»(Barclay)
d. og kongen ble lei seg; likevel, på grunn av eder og på grunn av de som satt sammen med ham, han befalte det å bli gitt til henne: Fordi Herodes var redd for å gå mot sin kone eller å tape ansikt for sine venner, han gjorde noe som han visste var galt.
i. » Utslett løfter, og selv eder, er ingen unnskyldning for å gjøre feil. Løftet var i seg selv ugyldig, fordi ingen har rett til å love å gjøre feil.»(Spurgeon )» som de fleste svake menn fryktet Herodes å bli betraktet som svak.»(Plumptre, sitert I Carson)
ii. » alle peker på umiddelbar produksjon av hodet på et fat i bankettsalen før gjestene; grusomt syn!»(Bruce)
iii. » HODET var i Besittelse Av Herodias, som, det er sannsynlig, tok en djevelsk glede i å se den målløse munnen som ofte hadde vært årsaken til å plante torner i hennes kriminelle seng; og i å tilby indigniteter til den tungen som hun ikke lenger kunne frykte en irettesettelse.»(Clarke)
iv. Herodes hadde en forferdelig slutt. For å ta sin brors kone Herodias, la han bort sin første kone, en prinsesse fra et naboland i øst. Hennes far ble fornærmet og kom mot Herodes med en hær, beseiret ham i kamp. Da anklaget hans bror Agrippa Ham for forræderi mot Roma, og han ble forvist til den fjerne Romerske provinsen Gallia. I Gallia begikk Herodes og Herodias selvmord.
e. da hans disipler kom og tok bort legemet og begravde Det: disiplene Døperen johannes æret hans liv og minne så godt de kunne. Han hadde levd og dødd som en stor og rettferdig mann.
i. «Det er ikke Sagt Av Evangelisten At De begravde Johannes, men» de tok opp hans legeme og begravde det, » ikke ham. Den virkelige Johannes kunne ingen begrave, Og Herodes fant snart ut at han var død, og han snakket ennå.»(Spurgeon)
3. (13) Jesus går bort, ikke ønsker Å kjøre på kant Med Herodes.
Da Jesus hørte det, dro Han derfra med båt til et øde sted for Seg selv. Men da folket hørte det, fulgte de Ham til fots fra byene.
a. Da Jesus hørte det, dro han derfra: Igjen, dette var ikke fra feighet, men fra en forståelse Av Faderens timing, og også av profetisk timing.
b. da folkemengden hørte det, fulgte De Ham til fots: Jesus kunne unnslippe herodes ‘ potensielle vold, Men han kunne ikke unnslippe folkets oppmerksomhet. Selv om både de religiøse og nå de politiske lederne motsatte Seg Jesus, var Han fortsatt populær blant folket.
i. Den Puritanske kommentator John Trapp beundret flid av disse mengder: «hvis flid Og hengivenhet er sjekk til vår sløvhet og hengivenhet: Hvis Kristus ville sette opp en prekestol ved alehouse døren, noen ville høre ham oftere.»(Trapp)
B. Jesus mater de fem tusen.
1. (14-16) Jesu medlidenhet med folkemengden.5628 4944 Og Da Jesus gikk ut, så Han meget folk, og han ynkedes inderlig over dem og helbredet deres syke. Da det var blitt kveld, kom hans disipler til Ham og sa: «Dette er et øde sted, og timen er allerede sent. Send folket bort, så de kan gå inn i landsbyene og kjøpe seg mat. Men Jesus sa til dem: «De trenger ikke å gå bort. Gi dem noe å spise.»
a. Han ble rørt med medfølelse for Dem: jesu store medfølelse for mengden fikk Ham Til å helbrede de syke og lære dem (Mark 6:34). Jesus gjorde dette helt til kvelden. Hans nådige medfølelse for de krevende folkemengdene var bemerkelsesverdig.
i. » Jesus hadde kommet for å finne fred og ro og ensomhet; i stedet fant han en stor mengde ivrig krevende hva han kunne gi. Han kunne så lett ha mislikt dem. Hvilken rett hadde de til å invadere hans privatliv med sine stadige krav?»(Barclay)
ii. Jesus og disiplene kunne ha gjort mange legitime unnskyldninger. «Dette er ikke det rette stedet.»»Dette er ikke riktig tidspunkt.»»Folk kan ta vare på seg selv.»Faktisk var det ingen fysisk nødvendighet å mate denne mengden. Dette var folk som var vant til å hoppe over måltider, og de forventet absolutt ingenting. Likevel hadde Jesus medlidenhet med dem.
iii. hans medfølelse var stor :» det opprinnelige ordet er veldig uttrykksfulle; hele hans vesen ble rørt til sitt laveste dybde, og derfor fortsatte han med en gang å arbeide barmhjertighetens mirakler blant dem.»(Spurgeon)
b. Du gir dem noe å spise: Med Dette utfordret Jesus både medfølelsen og disiplenes tro. Likevel ba Han dem ikke om å gjøre noe for å møte behovet uten å veilede dem gjennom arbeidet.
i. «hvis de husket vinens mirakel I Kana (Johannes 2: 1-11), burde De ha bedt Jesus om å møte behovet, ikke sende folket bort.»(Carson)
ii. Både Jesus og disiplene var klar over den store mengden og klar over deres behov. Likevel Var Det jesu medfølelse Og hans bevissthet Om guds kraft som førte Ham til å gå om å mate mengden.
* folket er sultne· og den tomme religionisten tilbyr dem noen seremoni eller tomme ord som aldri kan tilfredsstille.
· folket er sultne, og ateister og skeptikere prøver å overbevise dem om at de ikke er sultne i det hele tatt.
· folket er sultne, og den religiøse showman gir dem video og spesiell belysning og banebrytende musikk.
· folket er sultne, og entertaineren gir dem høyt, rask handling, så høyt og fort at de ikke har et øyeblikk til å tenke.
folket sulter-hvem vil gi dem livets brød?
iii. Spurgeon brukte ordene, de trenger ikke å gå bort (de trenger ikke å gå I KJV) som grunnlag for en preken. Temaet for prekenen var at hvis det ikke var behov for Disse for det meste tilfeldige tilhørere Av Jesus å forlate, er det enda mindre grunn For jesu etterfølger å gå bort fra kontinuerlig fellesskap og fellesskap Med Jesus.
· Omstendigheter trenger ikke å få deg til å gå bort. Du vil ikke ha Ting så vanskelig eller så lett at Du ikke trenger Jesus.
2. (17-19) Jesus deler ut brød til folket.5628 4944 sa de Til ham: «her har vi bare fem brød og to fisker. Han sa: «Før dem hit til Meg!»Så befalte han folket å sette seg ned i gresset. Og Han tok de fem brød og de to fisker, så op mot himmelen, velsignet og brøt brødene og gav dem til disiplene, og disiplene gav dem til folket.
a. Vi har her bare fem brød og to fisk: Disse ble hentet fra en liten gutt blant mengden (John 6:9). Det er mye til disippelens kreditt at de selv reiste lys uten å bære mye mat for seg selv. De stolte På Jesus for å sørge for at De ble gitt for.
b. Han befalte folket å sette seg ned på gresset: Denne kommandoen antyder at dette var mer enn bare å sette mat i magen; det kunne gjøres stående. Tanken var at det var litt av en bankett-lignende atmosfære av glede.
i. » Hva en fest dette var ! Kristus for Festens Herre; apostler for butlers; tusenvis for tall; og mirakler for forsyninger!»(Spurgeon)
c. Da Han så opp mot himmelen, velsignet Han: Jesus velsignet Faderen for den maten Han hadde. Han kan ha bedt en kjent Jødisk bønn før et måltid: «Velsignet Er Du, Jehova Vår Gud, Universets Konge, som frembringer brød fra jorden.»
d. han velsignet og brøt og ga brødene til disiplene; og disiplene ga til mengden: Dette miraklet viser Jesu totale autoritet over skapelsen. Likevel insisterte Han på å gjøre dette miraklet gjennom disiplenes hender. Han kunne ha gjort det direkte, Men han ville bruke disiplene.
i. Ingen visste hvor dette brødet faktisk kom fra. Jesus viste Oss At Gud kan gi ut av ressurser som vi ikke kan se eller oppfatte på noen måte. Det er lettere å ha tro når Vi tror Vi vet Hvordan Gud kan gi, Men Gud gir ofte på uventede og uoppdagelige måter.
3. (20-21) mengden blir matet.5628 4944 og de åt alle sammen og blev mette, og de tok op tolv kurver fulle av stykkene som blev tilovers. Men de som hadde ett, var omkring fem tusen menn foruten kvinner og barn.
a. de alle spiste og ble fylt: Ikke Bare Var guds bestemmelse rikelig, Men Gud ville heller ikke at restene skulle gå bortkastet. Derfor tok de forholdsregler for å bevare det som var igjen (og de tok opp tolv kurver fulle av stykkene som ble igjen).
i. » Guds sjenerøse gi og vår kloke bruk må gå hånd i hånd .»(Barclay)
b. nå var de som hadde spist omtrent fem tusen menn, foruten kvinner og barn: antall 5000 menn antyder totalt kanskje 15.000 til 20.000 mennesker når kvinner og barn er inkludert i tellingen.
i. Prominensen av denne historien-registrert i alle fire evangeliene-viser at Både Den Hellige Ånd og den tidlige kirken trodde denne historien var viktig og viktig som Mer enn et eksempel På jesu mirakuløse kraft.
* Det viser At Jesus kunne brødfø Guds folk, slik Israel ble matet i ørkenen. Det var en felles forventning om At Messias ville gjenopprette forsyningen av manna, og dette legger Til jesu messianske legitimasjon.
* Det viser At Jesus valgte å arbeide gjennom disiplenes hender, selv om Det ikke var avgjørende for det umiddelbare resultatet.
ii. matingen av de 5000 gir oss også tre prinsipper om Guds bestemmelse.
· Stol På Guds ubegrensede ressurser.
* ikke kast bort det Han gir deg.
C. Jesus går på vannet og trøster sine disipler.
1. (22-24) enda en storm på Genesaretsjøen.
Straks fikk Jesus disiplene til å gå i båten og gå foran Ham til den andre siden, mens han sendte folket bort. Og da han hadde latt folket fare, gikk han for Sig selv op i fjellet for å bede. Da det ble kveld, var Han alene der. Men båten var nå midt ute på havet, kastet av bølgene, for vinden var imot.
A. Straks fikk Jesus disiplene til å gå i båten: Jesus følte det var viktig For Ham og hans etterfølgere å forlate området raskt. Kanskje dette var for å unngå folkemengdene som klamret Seg Til Ham som en potensiell kilde til konstant brød. Derfor tvang Jesus disiplene til å gå i båten.
i. Faktisk var Det Flere grunner Til At Jesus gjorde Dette. Han gjorde dette fordi Han ønsket å være alene for å be; fordi Han ønsket å unnslippe mengden og få litt hvile; Og fordi han ønsket at mengden skulle spre seg for å unngå messiansk opprør (John 6:15).
ii. Johannes 6: 14-15 forteller oss at mengden reagerte på den mirakuløse matingen med et rush av messiansk forventning. Hvis disiplene delte denne entusiasmen-kanskje følte at det nå var på tide å åpent fremme Jesus Som Messias Kongen – da Var Det viktigere Enn Noensinne For Jesus Å få disiplene bort fra den spente mengden.
b. Han gikk opp på fjellet Av Seg selv for å be: Jesus var sjalu for tid brukt alene Med Sin Far. Midt I sin store tjeneste for andre, gjorde Han ikke – Han kunne ikke – forsømme bønn.
i. «Secret bønn fett sjelen, som hemmelige retter mate kroppen.»(Trapp)
ii. » mens disiplene var i fare og nær ved å gå fortapt, ba Kristus For dem: så er han fortsatt for oss, Ved Majestetens Høyre hånd i det høye.»(Trapp)
c. båten var nå midt i havet, kastet av bølgene, for vinden var imot: Genesaretsjøen er kjent for sine plutselige stormer, og Under denne stormen Var Jesus ikke i båten med disiplene.
2. (25-27) Jesus kommer Både til hjelp og trøst for disiplene.5628 4944 I den fjerde nattevakt gikk Jesus til dem, gående på sjøen. Da disiplene så ham gå på sjøen, ble de forferdet og sa: «det er et spøkelse!»Og de ropte av frykt. Men Straks talte Jesus til dem og sa: «vær ved godt mot! Det er jeg; vær ikke redd.»
a. i den fjerde nattevakt: Dette var et sted mellom 3 am og 6 am Ifølge Mark (Mark 6: 47-52), Jesus kom til disiplene når båten var i midten av havet, og etter at de hadde utmattet seg roing mot bølgene og vind storm.
B. Jesus gikk til dem, vandre på sjøen: denne turen på vannet må ha vært litt av et sjokk for disiplene; de var virkelig urolig og de ropte ut av frykt.
c. Vær ved godt mot! Det er meg, frykt ikke! Jesus kom ikke til disiplene for å skremme dem eller skremme dem. Derfor talte han straks til dem disse trøstende ordene.
i. Det er to gode grunner til å sette bort frykt. En grunn kan være at problemet ikke er på langt nær så ille som man hadde trodd; kanskje du er redd fordi du overdriver faren. Den andre grunnen er at selv om problemet kan være ekte, er det en enda større løsning og hjelp for hånden.
3. (28-33) Peters dristige trekk og påfølgende mangel på tro.5628 4944 peter svarte Ham og sa: «Herre, er Det Deg, så befal meg å komme til deg på vannet.»Så sa Han:» Kom.»Da Peter var kommet ut av båten, gikk Han på vannet for å komme Til Jesus. Men da han så at vinden var støyende, ble han redd; og begynte å synke ropte han ut og sa: «Herre, frels meg! Straks rakte Jesus ut hånden og grep fatt i ham og sa til ham: «du lite troende, hvorfor tvilte du?»Og da de kom i båten, la vinden seg. Da kom de som var i båten og tilbad Ham og sa: «Sannelig, Du Er Guds Sønn!»
a. Herre, hvis Det Er Deg, befal meg å komme til deg på vannet: Vi aner ikke hva som fikk Peter til å stille Et slikt spørsmål, men hans tro på Jesus var bemerkelsesverdig. Han svarte Virkelig På jesu invitasjon og gikk ut av båten.
i. Peters protase («hvis det er deg») er en reell tilstand, nesten » siden det er deg. Forespørselen er dristig, men disiplene hadde blitt trent i noen tid og gitt makt til å gjøre akkurat de slags mirakler Jesus gjorde (Matteus 10:1). Hva er mer naturlig enn for en fisker som kjente og respekterte Farene Ved Galilea å ønske å følge Jesus i denne nye demonstrasjon av overnaturlig kraft?»(Carson)
b. han gikk på vannet for Å gå Til Jesus. Men da han så at vinden var sterk, ble han redd, og begynte å synke.: Dette er et fantastisk bilde av å vandre i tro, som viser At Peter var i stand til å gjøre det mirakuløse så lenge han så På Jesus. Da han så at vinden var støyende, ble han urolig av frykt og begynte å synke.
i. » Peter gikk på vannet, men fryktet vinden: slik er menneskets natur, ofte oppnå store ting, og på feil i små ting.»(Bruce)
c. Han Begynte å synke og ropte ut og sa: «Herre, frels meg» : Selv Når Peter mislyktes, Var Jesus der for å redde ham. Peter visste hvem han skulle ringe til i krisens øyeblikk. Jesus førte Peter tilbake til båten.
jeg. » Hva et syn ! Jesus Og Peter, hånd i hånd, vandre på sjøen!»(Spurgeon)
d. o du av liten tro: Når Jesus reddet Peter, snakket Han Til Peter om sin lille tro. Denne lille troen førte til tvil og distraksjon Som gjorde Peter synke under vinden og bølgene.
i. » Det var ikke vold av vindene, heller ikke rasende av bølgene, som truet hans liv, men hans litenhet av tro.»(Clarke)
ii. «det er bare ett ord i originalen for uttrykket,’ O du av liten tro.’Herren Jesus adresserer Nesten Peter ved Navnet ‘Liten tro’, i ett ord.»(Spurgeon)
iii. Peter her viser oss svakheten i liten tro.
* Liten tro er ofte funnet på steder hvor vi kan forvente stor tro.
* Liten tro er altfor ivrig etter tegn.
* Liten tro er tilbøyelig til å ha for høy mening om sin egen kraft.
* Liten tro er for mye påvirket av omgivelsene.
* Liten tro er for rask til å overdrive faren.
iv. Men Peter viser oss også noen av styrkene til liten tro.
* Liten tro er sann tro.
* Liten tro vil adlyde jesu ord.
* Liten tro sliter med Å komme Til Jesus.
* Liten tro vil utrette store ting for en tid.
* Liten tro vil be når den er i trøbbel.
* Liten tro er trygg, Fordi Jesus er nær.
e. Hvorfor tvilte Du: Jesus spurte bare Dette spørsmålet når Peter ble reddet. Men på det tidspunktet var det et helt rimelig spørsmål å stille. Hvorfor tvilte Peter?
i. Tvil er bokstavelig talt «delt i to»; sann tro er målrettet fokusert På Jesus.»(Frankrike)
ii. » hvis du tror på noe, vil du ha bevis, og før du tviler på noe, bør du også ha bevis. Å tro uten bevis er å være troverdig, og å tvile uten bevis er å være tåpelig. Vi bør ha grunnlag for vår tvil, så vel som grunnlag for vår tro.»(Spurgeon)
iii. vi kan si at det i teorien kan være grunner Til å tvile På Jesus og hans løfter.
* hvis en gammel tilhenger Av Jesus høytidelig har fortalt deg At Gud ikke kan stoles på.
· hvis problemet ditt er nytt og så ekstremt vanskelig at Det er sikkert At Gud ikke kan hjelpe deg.
* Hvis Gud har avskaffet sine løfter Og gjort dem ikke lenger gyldige.
* Hvis Gud har endret seg.
iv. «vår tvil er urimelig:’ Hvorfor tvilte du? Hvis det er grunn til liten tro, er det tydeligvis grunn til stor tillit. Hvis Det er riktig Å stole På Jesus i Det hele tatt, hvorfor ikke stole på Ham helt?»(Spurgeon)
v. Det er nyttig for oss å konfrontere våre tvil.
* Var det god grunn til din tvil·
· Var det noen god unnskyldning for det?
* kom noe godt fra din tvil·
f. de som var i båten, kom og tilbad Ham; de beveget seg raskt fra å frykte stormen til å tilbe Jesus. Dette var en logisk reaksjon med tanke På kraften Jesus viste i å gå på vannet, og kjærligheten han viste i å ta vare På en synkende Peter.
i. » Dette er første gang vi møtes med en så tydelig og åpen erkjennelse av at han er Guds Sønn.»(Poole)
4. (34-36) Mange blir helbredet når De berører Jesus.5628 4944 da de var kommet over, kom de til Gennesarets land. Og da mennene på dette sted kjente Ham igjen, sendte de ut til hele landet deromkring, førte til ham alle som var syke, og bad Ham at de bare måtte røre ved kanten av hans klædebon. Og så mange som rørte ved det, ble gjort helt bra.
a. da de hadde krysset over, kom de til gennesarets land: Johannesevangeliet forteller oss at denne krysset over var mirakuløs. Da Jesus gikk i båten med dem, ble båten på mirakuløst vis fraktet over til den andre siden (Joh 6,21).
i. » Gennesaret var en region (ikke bare en by) på den vestlige kysten sør For Kapernaum. overraskende tilbake til Antipas’ territorium.»(Frankrike)
B. Ba Ham Om at de bare måtte berøre kanten Av hans kappe: selv kanten Av jesu kappe gir et viktig kontaktpunkt for deres tro. I likhet Med paulus ‘ svettebånd (Apg 19,11-12) og peters skygge (Apg 5,15), ga jesu hem et fysisk objekt som hjalp Dem til å tro På Gud for helbredelse i det øyeblikket.
i. » de strengere gruppene, Som Fariseerne og Esseerne, regnet det som en vederstyggelighet å gni skuldre i en mengde – man visste aldri hvilken seremoniell urenhet man kunne kontrakt.»(Carson)