World Tribune

Å Forstå betydningen av ordene vi resiterer under gongyo kan selvfølgelig bidra til å styrke vår tillit og takknemlighet for vår grunnleggende Buddhistiske praksis. Men SOM SGI President Ikeda en gang sa: «hvis du forstår og likevel ikke klarer å øve, vil det ikke få deg hvor som helst. Videre kan Du ikke forstå All den dype betydningen Av Loven gjennom grunn alene » (The Wisdom for Creating Happiness and Peace, Del 1, s. 70-71).

akkurat som fugler forstår fuglenes språk, og de som snakker samme språk forstår hverandre, kan det sies at ved å resitere gongyo, snakker vi med Vår Egen Buddha-natur ved å snakke Buddhas språk.

Resitere gongyo og chanting Nam-myoho-renge-kyo hver dag er en fantastisk seremoni der mikrokosmos av våre liv harmoniserer med makrokosmos av universet.

Nichiren Daishonin forsikrer oss om at forståelse ikke er en forutsetning for å høste store fordeler fra Vår Buddhistiske praksis. Han sier: «En baby vet ikke forskjellen mellom vann og ild, og kan ikke skille medisin fra gift. Men når babyen suger melk, er livet næret og vedvarende . . . hvis man lytter til enda ett tegn eller en setning Av Lotus Sutra, kan man ikke unngå Å oppnå Buddhahood «(«Letter To Horen,» The Writings Of Nichiren Daishonin, vol. 1, s. 513).

Resitere gongyo og chanting Nam-myoho-renge-kyo hver dag er
en fantastisk seremoni der mikrokosmos av våre liv harmoniserer med makrokosmos av universet. Ved å delta i denne seremonien morgen og kveld, bringer vi frem kraften til å lede våre liv mot den største lykken (Se Mine Kjære Venner I Amerika, tredje utgave, s. 48).

Forståelse Bidrar Til Å Utdype Vår Tro

mens forståelse ikke er nødvendig for Å dra nytte Av Buddhistisk praksis, Kan Buddhistisk studie, som inkluderer å lære Om Lotus Sutra fra nichirens lære, utdype vår tro og forpliktelse til Vår Buddhistiske praksis.

Daishonin fant essensen Av Shakyamuni Buddhas lære i Lotus Sutra, som avslører at alle mennesker iboende har Buddhahood eller opplysning, den høyeste tilstanden av livet. Han utviklet den primære praksisen med å synge Nam-myoho-renge-kyo-sutraens tittel og essens, og navnet på livets universelle Lov—som en måte for vanlige mennesker å frembringe Sin Buddhahood.

Chanting Nam-myoho-renge-kyo har blitt sammenlignet med hovedretten til et måltid, og reciterer sutraen til krydder. Ved å praktisere begge, i form av gongyo, får vi maksimal glede fra Vår Buddhistiske praksis og liv.

i tillegg, selv om Han aldri etablerte et bestemt format for gongyo, anbefalte Nichiren til noen av disiplene at de som en støttende praksis kunne resitere deler av To Lotus Sutra-kapitler— «Hensiktsmessig Betyr» (2. kapittel) og «Levetid» (16. kapittel) (se «Hensiktsmessig Betyr» Og «Levetid» Kapitler, WND-1, s. 71).

I» Hensiktsmessige Midler » Lærer Shakyamuni at alle mennesker har buddhas visdom, som er utenfor mål og kilden til opplysning for alle levende vesener. Når vi resiterer dette kapitlet, bekrefter vi at vi har ubegrenset visdom til å løse lidelse og flytte våre liv i den retningen vi ønsker.

I» Life Span » avslører Shakyamuni at alt liv er evig utrustet Med Buddha-naturen. I stedet for å søke Denne Buddha-visdommen utenfor oss, kan vi tilkalle Den fra innsiden. Når vi resiterer dette kapitlet, erklærer vi at Vår sanne identitet er En Buddha.

på slutten av gongyo sier vi: «Mai ji sa ze nen. Jeg ga ryo shujo. Toku nyu mu-jo do. Soku joju busshin.»Dette er oversatt som:» Til enhver tid tenker jeg for meg selv: Hvordan kan jeg få levende vesener til å komme inn på uovertruffen måte og raskt skaffe Seg En Buddhas kropp?»(Lotus Sutra og Dens Åpning Og Lukking Sutraer, s. 273). Dette uttrykker Buddhas evige løfte om å hjelpe alle mennesker til å etablere uutslettelig lykke i deres liv. Således, hver gang vi gjør gongyo, bekrefter vi vårt løfte som Buddhaer for å realisere dette ønsket.

Når Det Gjelder formålet og fordelene med gongyo, Sier President Ikeda:

Vi trenger ikke å gå til et fjernt sted for Å oppnå Buddhahood. Vi trenger ikke å bli noen spesiell. Vi kan kommunisere dynamisk med universet som og hvor vi er og fullt ut avsløre glansen av vårt eget medfødte » sanne aspekt—- det vil si vårt sanne selv som en enhet Av Nam-myoho-renge-kyo. Det er hensikten med gongyo og riket av tro. Vi kan frembringe visdom, mot og medfølelse fra Den Mystiske Loven. Vi har derfor absolutt ingenting å frykte. (Visdommen for Å Skape Lykke Og Fred, Del 1, s. 54-55)

Når vi resiterer sutraen, synger Nam-myoho-renge-kyo og tar tiltak for å spre Buddhismen, utfører vi samme praksis som Nichiren. Ved å gjøre det, forener vi våre liv Med Buddhas store løfte om lykke for hele menneskeheten. Vi frembringer takknemlighet og stor livskraft for å vinne over motgang og tvil, og vi kommer til å nyte ubegrensede fordeler. WT