Nepals historie

før Nepals fremkomst som nation i sidste halvdel af det 18.århundrede blev betegnelsen ‘Nepal’ stort set kun anvendt på Kathmandu-dalen og dens omgivelser. Op til landets forening er Nepals registrerede historie stort set Kathmandu-dalen. Henvisninger til Nepal i Mahabharata-eposet, i Puranas og i buddhistiske og Jaina-skrifter etablerer landets antik som en uafhængig politisk og territorial enhed. Den ældste Vamshavali eller krønike, Gopalarajavamsavali, blev kopieret fra ældre manuskripter i slutningen af det 14.århundrede, er et ret pålideligt grundlag for Nepals gamle historie. Vamshavalis nævner reglen om flere dynastier Gopalas, Abhiras og Kiratas—over en strækning af årtusinder. Der findes dog ingen historiske beviser for reglen om disse legendariske dynastier. Nepals dokumenterede historie begynder med Changu Narayan-tempelindskriften af kong Manadeva i (c. 464-505 e.KR.) af Lichavi-dynastiet.

Nepals historie er kendetegnet ved sin isolerede position i Himalaya og dens to naboer, Indien og Kina.På grund af ankomsten af forskellige bosættergrupper udefra gennem tiderne, det er nu et multietnisk, multikulturelt, flersproget land. Dens befolkning er overvejende Hinduistisk med betydelig tilstedeværelse af buddhister, der var i flertal på et tidspunkt i fortiden. Det centrale Nepal blev delt i tre kongeriger fra det 15.til det 18. århundrede, da det blev samlet under Gorkha-monarkiet. Det nationale sprog i Nepal kaldes ‘Nepalesisk’, et navn givet – længe efter forening af Nepal – til det sprog, der hedder Khas Kura.Nepal oplevede en mislykket kamp for demokrati i det 20.århundrede. I løbet af 1990 ‘ erne og indtil 2008 var landet i borgerlige stridigheder. En fredsaftale blev underskrevet i 2008, og der blev afholdt valg samme år.Mange af de dårligdomme i Nepal har fået skylden på den kongelige familie i Nepal. I en historisk afstemning for valget af den konstituerende forsamling stemte medlemmer af den konstituerende forsamling for at fjerne monarkiet i Nepal. I juni 2008 afsatte Parlamentet den kongelige husstand. Nepal blev formelt omdøbt til den føderale Demokratiske Republik Nepal, da det blev en Forbundsrepublik.

toponymi

ordet Nepal er først attesteret i Atharvaveda Parisista; det er afledt af en ældre fra Nepa, navnet på Kathmandu-dalen i Nepal Bhasa, sproget for nyarer, der var de tidlige indbyggere i dalen, længe før foreningen af Nepal. Nepal Sambat, en af de tre vigtigste kalendere i Nepal har været i brug siden oktober 879 CE.Andre, folkemusik etymologier omfatter:”Nepal “kan stamme fra Sanskrit nipalaya, hvilket betyder” ved foden af bjergene “eller” bolig ved foden”, en henvisning til dens placering i forhold til Himalaya. Således kan det være en østlig ækvivalent af Det Europæiske toponym “Piemonte.”Det er blevet foreslået, at navnet kommer fra Den Tibetanske niyampal, som betyder”helligt land”.En tredje teori antyder, at Nepal kom fra at sammensætte ordene NE, hvilket betyder uld, og PAL, hvilket betyder et telthus; for længe siden, Nepal plejede at producere en masse uld, og husene blev brugt til at opbevare ulden – deraf ordet NE-PAL.Navnet Nepal formodes også at stamme fra Sanskrit ordet “NEP”, med suffikset “al”, men stadig under kontroverser, NEP var de mennesker, der bruges til at være Ko hyrder, gopals, der kom til Nepal dalen for første gang fra Ganges Plain i Indien.Ifølge Nepalesisk lærd Rishikesh Shaha, de gamle krøniker rapporterer, at en vismand (muni) ved navn Ne blev beskytteren (p-kursla) i dette land og grundlæggeren af dets første regerende dynasti. Navnet på det land, Ne-p, derfor oprindeligt betød jorden ‘ beskyttet af Ne.’

tidlige aldre

Forhistoriske Steder af Palæolitisk, mesolitisk og neolitisk oprindelse er blevet opdaget i Sivalik-bakkerne i Dang-distriktet. De tidligste indbyggere i det moderne Nepal og tilstødende områder menes at være mennesker fra Indus Valley Civilisation. Det er muligt, at det Dravidiske folk, hvis historie går forud for bronsealderen i det indiske subkontinent (omkring 3300 f.kr.) beboede området før ankomsten af andre etniske grupper som Tibeto-Burmans og Indo-ariere fra over grænsen. Tharus, Tibeto-Burmanere, der blandede sig stærkt med indianere i de sydlige regioner, er indfødte i cental Terai-regionen i Nepal.De første dokumenterede stammer i Nepal er Kirat-folket, der ankom til Nepal fra Tibet for omkring 4000 til 4500 år siden og flyttede ind i Kathmandu-dalen og de sydlige dele af Nepal, før de blev tvunget til at trække sig tilbage andre steder af de invaderende Licchavais fra Indien, der styrede Kathmandu-dalen i nutidens sydlige dele af Nepal. Andre etniske grupper af Indo-arisk Oprindelse migrerede senere til den sydlige del af Nepal fra Indo-Gangetisk slette i det nordlige Indien. En anden mulighed for de første mennesker, der har beboet Nepal, er Kusunda-folket. Ifølge Hogdson (1847) var de tidligste indbyggere i Nepal måske Kusunda-folket, sandsynligvis af proto-Australoid Oprindelse.

gamle legender af Kirata periode

selvom meget lidt er kendt om den tidlige historie Nepal, legender og dokumenterede referencer nå tilbage til det første årtusinde fvt:Kirat ‘ s historie dækker meget af Kirant-folks historie og præstationer i det østlige Nepal/Kiratdesh fra gammel periode indtil Gorkha erobring i det østlige Nepal. Nepals allerførste indspillede, men stadig legendariske, historie begyndte med Kiratis, der muligvis er ankommet fra vest til Kathmandu-dalen. Der vides ikke meget om dem, bortset fra deres dygtighed som fåreavlere og stor kærlighed til at bære lange knive. Ifølge Gopalavamsa chronicle regerede Kiratas i omkring 1225 år (800 fvt-300 E.kr.), deres regeringstid havde i alt 29 konger i løbet af den tid. Deres første konge var Elam; også kendt som Yalambar, der henvises til i eposet Mahabharata, der nævner Kiratas blandt indbyggerne i Nepal.Den 1. Kirata-Konge Yalambar lagde grundlaget for Kirata-dynastiet efter at have besejret den sidste hersker over Abhira-dynastiet. Da Kiraats besatte dalen, gjorde de Matatirtha til deres hovedstad. Det Kirat kongerige under reglen om Yalambar udvidet til Tista i øst og Trisidi i vest. Kirati Kong Yalambar havde den tvivlsomme ære at blive dræbt i Slaget ved Mahabharata, hvor guder og dødelige kæmpede ved siden af hinanden. Legenden krediterer ham med at møde Indra, himmelens herre, der vovede sig ind i dalen i menneskelig skikkelse. Det siges, at Yalambar under Mahabharata var gået for at være vidne til kampen mellem Pandavas og Kauravas med henblik på at tage den tabende parts side. Han var så modig og magtfuld, at Lord Krishna, der kendte yalamber ‘ s hensigt og kiratas styrke og enhed, troede, at krigen unødigt ville blive forlænget, hvis Yalamber stod på Kauravas. Så, ved et smart diplomati, Lord Krishna halshugget ham før kampen mistanke om, at han kunne kæmpe for dem.

den 7.Kirata-Konge ‘Jitedasti’

under reglen om den 7. Kirat-Konge Jitedasti siges Lord Gautam Buddha at være kommet til dalen med sine adskillige disciple og at have besøgt hellige steder i Svayambhu, Guhesvari osv. at have forkyndt sin religiøse lære. Kiratas i dalen nægtede at følge hans lære, men hilste Lord Buddha og hans Disciple velkommen.

(indsæt)

Buddhas fødsel

Maya Devi-templet i Lumbini, Nepal.En af de tidlige politikker i Sydasien var Shakya-klanen, hvis hovedstad var Kapilvastu, Nepal. Siddhartha Gautama Buddha, Siddharta Gautama (563-483 fvt), der gav afkald på sin royalty for at føre et asketisk liv og blev kendt som Buddha (“den oplyste”) blev født af Shakya-kongen Sudhodhana. Efter at have fundet oplysning vendte Lord Gautama Buddha tilbage til sit hjemsted Kapilavastu for at lære sin kone Yasodhara, hvad han havde lært. Buddha og hans discipel Ananda siges at have besøgt Kathmandu-dalen og opholdt sig i nogen tid i Patan. Ved c. 260 fvt var det meste af Nordindien og det sydlige Nepal en del af Maurya-imperiet. Selvom ikke hele Nepal var under Maurya-besættelse, er der nogle beviser for i det mindste indflydelsen fra Maurya kejser Ashoka den store, der regerede fra c. 273 fvt til 232 fvt. Ashoka siges at have besøgt Kathmandu-dalen og at have rejst 4 stupaer i Kathmandu. Hans datter giftede sig med en lokal prins og spredte yderligere religionen. Resterne af et buddhistisk kloster er fundet i Kathmandu-dalen. Historisk bekræftet af hans inskriptioner er hans besøg i Lumbini, Buddhas fødested.

(indsæt)

den 14.Kirata-Konge ‘Sthunko’

under reglen om den 14. Kirat-Konge Sthunko siges den indiske kejser Ashoka at være kommet til Kathmandu-dalen med sin datter, prinsesse Charumati. Under sit ophold i dalen siges han at have fire stupaer bygget omkring Patan i de fire kardinalretninger og en i midten. Han siges at have arrangeret sin datter Charumatis ægteskab med en lokal ung prins ved navn Devapala. Prins Devapala og hans gemalinde Charumati boede i Chabahil nær Pashupati-området. Senere Charumati havde stupas af Devapatana bygget efter sin mands død i hans hukommelse. Charumati blev senere selv nonne og byggede et kloster, hvor hun boede og praktiserede Lord Buddhas doktrin.

den 15.Kirata-konge ‘Jinghri’

under regeringen for den 15. Kirata-Konge Jinghri blev en anden religiøs doktrin, Jainisme, forkyndt af Mahavir Jain i Indien. Bhadrabhau, en discipel af Mahavira Jaina, siges at være kommet til Nepal. Men jainismen fik ikke så meget popularitet som buddhismen i Nepal.

den 28.Kiratkonge ‘Paruka’

under regeringen for den 28. Kirata-Konge Paruka angreb Sombanshi-herskeren sit regime mange gange fra vest. Selvom han med succes afviste deres angreb, blev han tvunget til at flytte til Shankhamul fra Gokarna. Han havde et kongeligt palads kaldet “Patuka” bygget der for ham. ‘Patuka’ – paladset kan ikke længere ses, undtagen dets ruiner i form af en høj. Patuka ændrede Shankhamul til en smuk by.

den 29.Kirat-Konge ‘Gasti’

den sidste konge af Kirat-dynastiet var Gasti, en svag hersker, der siges at være blevet væltet af Somavanshi-herskeren Nimisha. Dette sluttede det magtfulde Kirata-dynasti, der havde varet i omkring 1225 år. Efter deres nederlag flyttede Kiratas til de østlige bakker i Nepal og slog sig ned, opdelt i små herredømme. Deres bosættelser var opdelt i tre regioner, dvs. ‘Valokirat’, der lå øst for Kathmandu-dalen, ‘Majkirat’ eller Central Kirat-regionen og ‘Pallokirat’, der lå langt øst for Kathmandu-dalen. Disse regioner er stadig stærkt befolket af Kiratas (Sunukrig, Rai og Limbu, Yakha).

også tilstedeværelsen af historiske steder, f.eks Valmiki ashram, indikerer tilstedeværelsen af Sanatana (gammel) hinduistisk kultur i dele af det moderne Nepal i den periode.Ifølge nogle legendariske beretninger i krønikerne var ne ‘s efterfølgere GOP kurlava eller “koherd-familie”, hvis navne ofte ender i-Gupta og siges at have regeret i omkring 491 år. Det siges, at de er blevet efterfulgt af mahai-kurrap-kurrava eller “Buffalo-herder-dynastiet”, oprettet af en indisk Rajput ved navn Bhul Singh.En Licchavi – periodeindskrift (fundet på arkæologiske stenværker, der for det meste viser datoer og kommissærer for disse konstruktioner, kommunikerer også kongelige edikter, religiøse mantraer eller historiske noter) nævner Kirata, der gennem bekræftelse af lokale myter og Vamsavalis identificerer et Folk forud for Licchavi-dynastiet.

Lichavi-dynastiet

(tekst mangler)

Thakuri-dynastiet

reglen om Thakuri-Konger

Thakuri-dynastiet var et Rajput-Dynastiefter Aramudi, der er nævnt i Kashmirian chronicle, Rajatarangini af Kalhana (1150 CE), regerede mange Thakuri-konger over Landet op til midten af det 12.århundrede e. kr. Raghava Deva siges at have grundlagt et regerende dynasti i 879 e.kr., da Lichhavi-reglen sluttede. For at fejre denne vigtige begivenhed startede Raghu Deva ‘Nepal Era’, der begyndte den 20.oktober 879 e. kr. Efter Amshuvarma, der regerede fra 605 e.kr. og fremefter, havde Thakuris mistet magten, og de kunne kun genvinde den i 869 e. kr.

Gunakama Deva

efter Kong Raghava Devs død regerede mange Thakuri-konger over Nepal op til midten af det 12.århundrede e. kr. I denne periode var Gunakama Deva en af de berømte konger. Han regerede fra 949 til 994 e. kr. Under hans styre blev et stort træhus bygget af et enkelt træ, der blev kaldt ‘Kasthamandapa’, hvorfra navnet på hovedstaden, ‘Kathmandu’, stammer. Gunakama Deva grundlagde en by kaldet Kantipur, den moderne Kathmandu. Ifølge Vamsavali kostede dette ham hundrede tusinde rupier om dagen. Han byggede mere end atten tusind huse der. Det var også Gunakama Deva, der startede ‘Indra Jatra’ festival. Han reparerede templet, der ligger til den nordlige del af templet Pashupatinath. Han indledte også praksis med at tilbede Lumadi, Raktakali, Kankeshvari, Panchalinga, Bhairab og manamaiju. Han introducerede også Krishna Jatra og Lakhe Jatra. Han udførte også Kotihoma.

efterfølgere af Gunakama Dev

Bhola Deva efterfulgte Gunakama Deva. Den næste hersker var Laksmikama Deva, der regerede fra 1024 til 1040 e.kr. Han byggede Laksmi Vihara og introducerede skikken med at tilbede en jomfru pige som ‘Kumari’. Derefter blev Vijayakama Deva, søn af Laksmikama, konge af Nepal. Vijaykama Deva var den sidste hersker af dette dynasti. Han introducerede tilbedelsen af” Naga “og”Vasuki”. Efter hans død besatte Thakuri-klanen af Nuvakot Nepals trone.

Nuvakot Thakuri Kings

Bhaskara Deva,en Thakuri-form Nuvakot, efterfulgte Vijayakama Deva og etablerede nuvakot-Thakuri-reglen. Han siges at have bygget Navabahal og Hemavarna Vihara. Efter Bhaskara Deva regerede fire konger af denne linje over landet. De var Bala Deva, Padma Deva, Nagarjuna Deva og Shankara Deva.Shankara Deva (1067-1080 e.kr.) var den mest berømte hersker af dette dynasti. Han etablerede billedet af ‘Shantesvara Mahadeva’og’ Manohara Bhagavati’. Skikken med at indsætte billederne af Nagas og Vasuki på dørene til huse på dagen for Nagapanchami blev introduceret af ham. I løbet af sin Tid udbrød buddhisterne hævn over de hinduistiske brahminer (især tilhængere af Shaivism) for den skade, de tidligere havde modtaget fra Shankaracharya. Shankara Deva forsøgte at pacificere Brahminerne chikaneret af buddhisterne.

Suryavansi (Solar Dynasty) Rajput Kings

Bama Deva, en efterkommer af Amshuvarma, besejrede Shankar Deva i 1080 e.kr. Han undertrykte Nuvakot-Thankuris ved hjælp af adelige og gendannede det gamle Soldynasti-styre i Nepal for anden gang. Harsha Deva, efterfølgeren til Bama Deva var en svag hersker. Der var ingen enhed blandt de adelige, og de hævdede sig inden for deres respektive indflydelsessfærer. Ved at benytte lejligheden invaderede Nanya Deva, en Karnataka-konge Nepal fra Simraungarh. Ifølge krønikerne bosatte han sig i Bhadgaon. Mukunda Sena, kongen af Palpa, også Nepal-dalen. Det siges, at efter invasionen af Mukunda Sena begyndte traditionen med at lave hakuva ris, Gundruk og Sinki.Shivadeva Iiiefter Harsha Deva regerede Shivadeva, den tredje, fra 1099 til 1126 e.kr. han var en modig og magtfuld konge. Han grundlagde byen Kirtipur og overdækkede Pashupatinaths tempel med guld. Han introducerede femogtyve Paisa-mønter. Han konstruerede også brønde, kanaler og tanke forskellige steder.Efter Sivadeva III, Mahendra Deva, Mana Deva, Narendra Deva II, Ananda Deva, Rudra Deva, Amrita Deva, Ratna Deva II, Somesvara Deva, Gunakama Deva II, Lakmikama Deva III og Vijayakama Deva II styrede Nepal i hurtig rækkefølge. Historikere adskiller sig om reglen om flere konger og deres respektive tider. Efter Thakuri-dynastiets fald blev et nyt dynasti grundlagt af Arideva eller Ari Malla, populært kendt som ‘Malla-dynastiet’.

Malla-dynastiet

tidlig Malla-regel startede med Ari Malla i det 12.århundrede. I løbet af de næste to århundreder udvidede hans Rige sig bredt ind i Terai og det vestlige Tibet, inden det gik i opløsning i små fyrstedømmer, som senere blev kendt som Baise (dvs.de toogtyve fyrstedømmer) sammen med fremkomsten af Chaubisi (dvs. fireogtyve fyrstedømmer). Historien om disse fyrstedømmer er registreret i nogle sten-og kobberpladeindskrifter i det vestlige Nepal, der stort set forbliver uredigerede.Jayasthiti Malla, med hvem begynder det senere Malla-dynasti i Kathmandu-dalen, begyndte at regere i slutningen af det 14.århundrede. Skønt hans styre var ret kort, er hans plads blandt herskerne i dalen fremtrædende for de forskellige sociale og økonomiske reformer såsom ‘Sanskritisering’ af Dalfolket, nye metoder til jordmåling og tildeling osv. Yaksha Malla, barnebarn af Jayasthiti Malla, styrede Kathmandu-dalen indtil næsten slutningen af det 15.århundrede. Efter hans død blev dalen opdelt i tre uafhængige Dalkongeriger—Kathmandu, Bhaktapur og Patan—omkring 1484 e.kr. Denne division førte Malla-herskerne ind i interne sammenstød og krige for territoriale og kommercielle gevinster. Gensidigt svækkende krige svækkede dem gradvist, hvilket letter erobringen af Kathmandu-dalen af kong Prithvi Narayan Shah af Gorkha. De sidste Malla herskere var Jaya Prakasha Malla, Teja Narasingha Malla og Ranjit Malla af Kathmandu, Patan og Bhaktapur henholdsvis.

Fyrstedømmets alder

tre bystaterhovedartikel: Malla

efter det 15.århundrede mistede Kathmandu-dalen sin centrale kontrol og blev regeret som tre bystater: Kathmandu, Patan og Bhadgaon. Mange nepalesiske arkitektoniske arv, såsom templer, paladser, herunder mange UNESCOs verdensarvssteder, blev bygget under regeringen for de nye konger. Disse inkluderer Kathmandu Old Palace (Kathmandu Durbar-pladsen), Patan Palace (Patan Durbar-pladsen), Bhaktapur Palace (Bhaktapur Durbar-pladsen) osv. På dette tidspunkt blev folk, der bor i og omkring Kathmandu-dalen (uanset deres etniske oprindelse) kaldet “Nyarer” (eller “Nepa:mi” på “nyari” sprogbetydning, borgerne i Nepal).

hinduistiske og buddhistiske templer i Patan, hovedstaden i et af de tre middelalderlige nyarriger.

Magar fyrstedømmer

Magarer er martial mennesker, der først etablerede deres rige i dag Vestlige Nepal. De var animistiske og shamanske i deres religiøse praksis. Kham Magar i det øvre Karnali-bassin og deres brødre i Mid-hills i Nepal havde et blomstrende og empirisk rige. Meget arkæologisk bevis for deres eksistens kan findes i de vestlige midtbakker i Nepal.Magar har en stærk militær og kriger tradition. Imidlertid, deres gæstfrihed og bekymring for deres medmennesker er også legendarisk. To bølger af indvandrere blev fortrydelse af Magar empire.For det første blev Khasas hilst velkommen og assimileret inden for Magar empire. For det andet, på grund af de muslimske styrkers fremskridt ind i Indiens gangetiske sletter, kom Brahminerne ind i Magar-imperiet som flygtninge.Disse to grupper fik fristed i Magar empire. Sidstnævnte gruppe af flygtninge begyndte at påtvinge Magarerne deres syn på hinduismen, mens den tidligere gruppe fik status som Chettri af sidstnævnte gruppe i overensstemmelse med deres syn på hinduismen.Dette efterlod Magar-folket bokset ind i det tredje niveau i deres eget rige (den første er Brahmins, den anden er den nyligt forhøjede Chettri, tidligere Khasas).Dette betød, at engangsherskerne i de nepalesiske mid-hills blev de regerede over. Dette var starten på nedbrydningen af Magar-imperiet. Indførelsen af hinduismen i sig selv blev den kataklysmiske begivenhed i fortrydelse af Magar empire.

Limbujas historie

Limbujas historie viser Limbujas folks historie og politiske udvikling indtil deres forening med Kongeriget Gorkha i 1774 e.kr. Under kong Prithivi Narayan Shahs forening af Nepal blev det nuværende Nepal øst for Arun og Koshi-floden kendt som Pallo Kirant Limbu. Det blev opdelt i ti Limbu-kongeriger, hvoraf Morang-kongeriget var det mest magtfulde og havde centralregeringen. Hovedstaden i Morang-Kongeriget Limbujan var Bijaypur, nu Dharan. Efter krigen mellem Limbu og Gorkha og efter at have set truslen fra Det britiske østindiske Kompagnis stigende magt, samledes konger og ministre fra alle de ti Limbu-kongeriger i Limbu i Bijaypur, nutidens Dharan, for at blive enige om Limbu-Gorkha-traktaten. Denne traktat Forenede formelt ti Limbu-kongeriger i Gorkha-kongeriget, men det gav også Limbuan fuld autonomi under Limbuan Kipat-systemet.

Shah-dynastiet, forening af Kongeriget Nepal

Gorkha ruleden gamle konges palads på en bakke i Gorkha

efter årtiers rivalisering mellem de middelalderlige kongeriger blev det moderne Nepal skabt i sidste halvdel af det 18.århundrede, da Prithvi Narayan Shah, herskeren over det lille fyrstedømme Gorkha, dannede et samlet land fra en række uafhængige bakkestater. Prithvi Narayan Shah dedikerede sig i en tidlig alder til erobringen af Kathmandu-dalen og oprettelsen af en enkelt stat, som han opnåede i 1768.Landet blev ofte kaldt Gorkha-Kongeriget. Det er en misforståelse, at Gurkhas tog deres navn fra Gorkha-regionen i Nepal. Regionen fik sit navn, efter at Gurkhas havde etableret deres kontrol over disse områder. Gurkha, også stavet Gorkha, er folk fra Nepal, der tager deres navn fra den legendariske hinduistiske kriger fra det ottende århundrede-saint Guru Gorakhnath. Gurkhas hævder afstamning fra de hinduistiske Rajputs og Brahmins i det nordlige Indien, der kom ind i det moderne Nepal fra vest.

Prithvi Narayan Shah (c 1769-1775), med hvem vi bevæger os ind i den moderne periode i Nepals historie, var den niende generation efterkommer af Dravya Shah (1559-1570), grundlæggeren af det herskende hus Gorkha. Prithvi Narayan Shah efterfulgte sin far Kong Nara Bhupal Shah til tronen i Gorkha i 1743 e.kr. Kong Prithvi Narayan Shah var helt klar over den politiske situation i dalen kongeriger samt af Barsi og Chaubisi fyrstedømmer. Han forudså behovet for at forene de små fyrstedømmer som en presserende betingelse for overlevelse i fremtiden og satte sig selv til opgaven i overensstemmelse hermed.Hans vurdering af situationen blandt hill-fyrstedømmene var korrekt, og fyrstedømmene blev underlagt ret let. Kong Prithvi Narayan Shahs sejrsmarsch begyndte med erobringen af Nuvakot, som ligger mellem Kathmandu og Gorkha, i 1744. Han besatte strategiske punkter i bakkerne omkring Kathmandu-dalen. Dalens kommunikation med omverdenen blev således afbrudt. Besættelsen af Kuti Pass i omkring 1756 stoppede dalens handel med Tibet. Endelig kom Kong Prithvi Narayan Shah ind i dalen. Efter Kirtipurs sejr… (Tekst mangler) Kong Jaya Prakash Malla af Kathmandu søgte hjælp fra briterne, og derfor sendte East India Company et kontingent soldater under kaptajn Kinloch i 1767. Den britiske styrke blev besejret ved Sindhuli af kong Prithvi Narayan Shahs hær. Dette nederlag af briterne knuste fuldstændigt håbene fra Kong Jaya Prakash Malla. Fangsten af Kathmandu (25.September. 1768) var dramatisk. Da Folket i Kathmandu fejrede Indrajatras festival, marcherede Prithvi Narayan Shah og hans Mænd ind i byen. En trone blev sat på paladsgården for Kongen af Kathmandu. Prithvi Narayan Shah sad på tronen og blev hyldet af folket som kongen af Kathmandu. Jaya Prakash Malla formåede at flygte med sit liv og tog asyl i Patan. Da Patan blev fanget et par uger senere, både Jaya Prakash Malla og kongen af Patan, tej Narsingh Mallal søgte tilflugt i Bhaktapur, som også blev fanget efter nogen tid. Således blev Kathmandu-dalen erobret af kong Prithvi Narayan Shah, og Kathmandu blev hovedstad i det moderne Nepal i 1769.Kong Prithvi Narayan Shah havde succes med at samle forskellige religio-etniske grupper under en national. Han var en sand nationalist i sit syn og gik ind for at vedtage en lukket dørpolitik med hensyn til briterne. Ikke kun hans sociale og økonomiske synspunkter styrede landets socioøkonomiske kurs i lang tid, hans brug af billedet, ‘en yam mellem to kampesten’ i Nepals geopolitiske kontekst, dannede den vigtigste retningslinje for landets udenrigspolitik i de kommende århundreder.

efter Shahs død begyndte Shah-dynastiet at udvide deres rige til det nuværende Nordindien. Mellem 1788 og 1791 invaderede Nepal Tibet og røvede Tashilhunpo-klosteret Shigatse. Alarmeret udnævnte den kinesiske kejser Fu Kangan til øverstkommanderende for den tibetanske kampagne, og Fu besejrede ikke kun Gurkha-hæren, men erobrede også Tibet. Gurkhas blev tvunget til at acceptere overgivelse på kinesiske vilkår.Efter 1800 viste arvingerne til Prithvi Narayan Shah sig ude af stand til at opretholde en fast politisk kontrol over Nepal. En periode med intern uro fulgte.

krigen med briterne

rivalisering mellem Nepal og British East India Company – over de fyrstelige stater, der grænser op til Nepal og Indien – førte til sidst til den Anglo-Nepalesiske krig (1814-16), hvor Nepal LED en komplet rute. Nepaleserne havde meningsforskelle med East India Company om ejerskabet af landstrimlen i det vestlige Terai, især Butval og Seoraj. Resultatet af konflikten var en krig med briterne. Briterne lancerede deres angreb på de nepalesiske styrker ved Nalapani, det vestligste punkt i Nepals grænse ved slutningen af 1814. Selvom nepaleserne var i stand til at påføre den britiske hær store tab på forskellige fronter, viste den større hær og briternes overlegne våben sig for stærke. Den nepalesiske hær evakuerede områderne vest for Mahakali-floden og i sidste ende Sugauli-traktaten blev underskrevet med briterne i 1816 og afstod store dele af de nepalesiske territorier Terrai og Sikkim (næsten en tredjedel af landet) til briterne i bytte for Nepalesisk autonomi.Blandt andet fjernede denne traktat en stor del af Terai fra Nepal, og floderne Mahakali og Mechi blev fastgjort som landets vestlige og østlige grænser. På dette tidspunkt var Kong Girvana Yuddha Biktram Shah på tronen i Nepal, og statsmagten var i hænderne på premierminister Bhimsen Thapa, der udøvede enorm magt under kong Girvana Yuddha Bikram Shahs styre og hans Søn Kong Rajendra Bikram Shah. Da de afståede territorier ikke blev gendannet til Nepal af briterne, da friheden blev tildelt befolkningen i Det britiske Indien, er disse blevet en del af Republikken Indien (Se Greater Nepal), selvom det blev nævnt, at traktaterne på vegne af East India Company eller British India ikke længere ville være gyldige. Kongeriget Sikkim, som allerede havde mistet sin Darjeeling-region til Britisk Indien i 1853, blev annekteret af den postkoloniale Republik Indien i April 1975, og i den følgende måned stemte Sikkims folk for at blive medlem af den indiske Union.I 1923 underskrev Storbritannien og Nepal formelt en venskabsaftale, hvor Nepal og Indien (som var under britisk styre på det tidspunkt) forhandlede og endte med at udveksle nogle byer.Slaveriet blev afskaffet i Nepal i 1924.

Rana-reglen

Rana-dynastiet styrede Kongeriget Nepal fra 1846 til 1953, hvilket reducerede Shah-monarken til en figurhoved og gjorde premierminister og andre regeringsstillinger arvelige. Det stammer fra en Bal Narsingh Kunkrig af Kaski, der flyttede til Gorkha i det tidlige 18.århundrede og trådte i tjeneste for Raja Nara Bhupal Shah omkring 1740. Oprindeligt kommer Rana-dynastiet fra Sisodiya Rajput kongelige familie af Chittor nu Udaipur i Indien, hovedstad i Mekrig-regionen. Dynastiet sporer sine rødder til Maharaj Kumbhakaran Singh af Chittor, Mekrig. Maharaj Kumbhakaran Singh var den yngre bror til Rana Ratan Singh af Mekrig. Rana Ratan Singh giftede sig med Rani Padmini (hun sammen med hundreder af andre kvinder påtog sig Jauhar, og de mandlige medlemmer udførte Saka under belejringen af Chittorgarh fort af den skændige sultan af Delhi, Allauddin Khilji ). Jang Bahadur var den første hersker fra dette dynasti. Hans oprindelige efternavn var Rana, men i Nepal forvekslede folk hans Rajput-Titel Kunkrig for hans efternavn, Kunkrig er en titel, der betegner kongelig Slægt, der bruges af Rajput-prinser i det nordlige Indien. Rana herskere fik titlen “Shri Teen” og “Maharaja”, mens Shah konger var “Shri Panch”og ” Maharajdiraj”. Både Rana-dynastiet og Shah-dynastiet er Rajput-kaste i den hinduistiske tradition, i modsætning til den indfødte Himalaya-kultur, der stort set er buddhistisk og B-Kurtn. Jung Bahadur var barnebarn af den berømte Nepalesiske helt og premierminister Bhimsen Thapa. Oprindeligt bragte Jung Bahadur og hans bror Ranodip Singh en masse opløftning og modernisering til det nepalesiske samfund, afskaffelse af slaveri, opløftning af den uberørbare klasse, offentlig adgang til uddannelse osv. men disse drømme var kortvarige, da nevøerne til Jung Bahadur og Ranodip Singh (familien Shumshers J. B., S. J. B. eller Satra (17) myrdede Ranodip Singh og sønnerne til Jung Bahadur, stjal navnet Jung Bahadur og overtog kontrollen med Nepal. Denne shumsher Rana-regel betragtes af nogle som en af grundene til, at Nepal halter bagefter i moderne udvikling. Børnene til Jung Bahadur og Ranodip Singh boede hovedsageligt uden for Kathmandu, i Nepal og hovedsageligt i Indien efter at have undsluppet statskup af 1885. Efter mordet på Sri Teen Maharaja Ranodip Singh besatte Shamsherne den arvelige trone som premierminister og tilføjede “Jung Bahadur” til deres Navn, skønt de stammede fra Jungs yngre bror Dhir Shumsher. Dette blev gjort efter Sri Teen Maharaja Chandra Shumsher indså briterne gav mere vægt og betydning til “Jang Bahadur” navn. Kronprins General Dhoj Narsingh Rana, adopteret søn af Sri Teen Maharaja Ranodip Singh (hans biologiske far var Badri Narsingh Rana) måtte gå i eksil med sin familie til Indien sammen med mange af Jung Bahadurs overlevende efterkommere. Mange af Kronprinsgeneral Dhoj Narsinghs børn og familie forblev hos Sri Teen Ranodip Singhs enke i Benares og blev derefter flyttet senere flyttet til Udaipur efter invitation fra Maharana Fateh Singh, der søgte at give tilflugt til sine Rana-fætre. Ud af syv sønner og tre døtre af Gen. Tre sønner og en datter flyttede til Udaipur på en invitation fra Maharana, der nådigt anmodede dem om at bosætte sig i Udaipur. Mens Neel Narsingh døde i en tidlig alder, etablerede Rana princes Shri Narsingh & Dev Narsingh sig og viderefører familiens navn i deres forfædres by. Deres familier etablerede ægteskabelige forbindelser med de kongelige familier og Thikanas som Jasmor (leder af Pundir-klanen), Banka, Gogunda, Samode, Neemrana (efterkommere af Prithviraj Chauhan), Mahendragarh, Medhas (fra familien af Riyan,som er hovedsæde for Mertiya Rathores), Fatehnagar:at være Singhji Ka Khera (fra familien til de berømte Chauhans af Kotharia) osv. Den britiske regering hjalp ikke nogen af de landflygtige fyrster, hvis Fædre havde reddet briterne og deres imperium i 1857. Den korteste betjener Rana var Deva Shamsher Jang Bahadur Rana der regerede i to måneder i 1901, blev han afsat af sine brødre på grund af hans åbne visning af skyld for, hvad der er sket under kuppet. Kendt som” Reformisten ” for sin progressive politik proklamerede han universel uddannelse, begyndte at bygge skoler, tog skridt til at afskaffe slaveri og indførte flere andre sociale velfærdsordninger. Han forbedrede også arsenalet ved Nakkhu (syd for Kathmandu) og startede avisen Gorkhapatra. Dev Shumsher følte sig skyldig i det, der var sket under kuppet, også en nøglehændelse skete under kuppet, der påvirkede ham dybt. Han blev holdt under skud af General Dhoj Narsingh Rana, men fik lov til at leve og tilgivet. Til dette følte han en masse skyld og bad om, at de eksilerede familiemedlemmer skulle vende tilbage til Nepal. Dette bragte ham i sammenstød med sine nærmeste brødre. Han blev afsat af sine slægtninge, hvor han bosatte sig i Jhari Pani, nær Mussoorie, hvor hans palads engang stod. En udvikler købte paladset og rev det ned og erstattede det med hytter. Det eneste, der er tilbage, er et par af de oprindelige porte og en lille del af paladsskelettet. Selv den sidste premierminister i Nepal Maharaja Mohan Shamshere Rana, der senere bosatte sig i Bangalore, udvekslede breve med Rana-familien i Udaipur, hvilket bestemt var et forsøg på at genforenes med sin fremmede familie. Rana-familien i Udaipur har indtil dato bevaret alle sådanne breve sammen med nogle fotografier af Mohan Shamshere. Under den britiske Raj blev Ranerne hyldet og givet meget prestige og en 19-Pistols hilsen; alle med undtagelse af Deva Shamsher modtog riddere. Rana-dynastiet udviklede sig til en magtfuld familieklan og er stadig meget indflydelsesrig i landet i dag. Familien dannede en tæt alliance med Shah-dynastiet via ægteskab og forretningsalliancer.

Rana-premierministre

ni Rana-herskere overtog det arvelige embede som premierminister. Alle blev stylet Maharaja af Lamjung og Kaski.

Maharaja Sir Jang Bahadur, GCB, GCSI (18.juni 1816-25. Februar 1877) regerede 1846 til 25. februar 1877. Modtaget de arvelige rettigheder til titlen Rana og en hilsen på 19 våben fra briterne.

Maharaja Sir Renaudip Singh aka Ranodip Singh Rana, KCSI (3.April 1825-22. November 1885 regerede 25. februar 1877 til 22. November 1885.

Maharaja Sir Bir Shamsher Jang Bahadur Rana, GCSI (10.December 1852-5. Marts 1901) regerede 22. November 1885 til 5. Marts 1901.

Maharaja Deva Shamsher Jang Bahadur Rana (17.Juli 1862-20. februar 1914) regerede 5. marts til 27. juni 1901, da han som et resultat af sin progressive karakter blev afsat af sine slægtninge og sendt i eksil i Indien.

Maharaja Sir Chandra Shamsher Jang Bahadur Rana, GCB, GCSI, GCMG, GCVO, Kaiser-i-Hind (8.juli 1863-26. November 1929) regerede 27. juni 1901 til 26. November 1929.

Maharaja Sir Bhim Shamsher Jang Bahadur Rana, GCSI, GCMG, KCVO (16.April 1865-1. September 1932) regerede 26. November 1929 til 1. September 1932.

Maharaja Sir Juddha Shamsher Jang Bahadur Rana, GCB, GCSI, GCIE (19.April 1875-20. November 1952) regerede 1. September 1932 til 29. November 1945, hvorpå han abdikerede til fordel for sin nevø.

Maharaja Sir Padma Shamsher Jang Bahadur Rana, GCSI, GBE, KCIE (5.December 1882-11. April 1961) regerede 20. November 1945 til 30. April 1948, hvorpå han abdikerede til fordel for sin fætter.

Maharaja Sir Mohan Shamsher Jang Bahadur Rana, GCB, GCIE, GBE (23.December 1885-6. januar 1967) regerede 30. April 1948 til 18. februar 1951, på hvilken dato han blev afhændet af sine titler og forvist til Indien.

demokratisk Reform

Hovedartikel: Demokratibevægelse i Nepal

populær utilfredshed med Ranas familiestyre var begyndt at dukke op blandt de få uddannede mennesker, der havde studeret i forskellige indiske skoler og colleges, og også inden for Ranas, hvoraf mange blev marginaliseret inden for det herskende Rana-hierarki. Mange af disse nepalesere i eksil havde aktivt deltaget i indisk uafhængighedskamp og ønskede også at befri Nepal fra den interne autokratiske Rana-besættelse. De politiske partier som f.eks Prajaparishad og nepalesisk kongres blev allerede dannet i eksil af ledere som f. eks B. P. Koirala, Ganesh Man Singh, Subarna Sumsher Rana, Krishna Prasad Bhattarai, Girija Prasad Koiralaog mange andre patriotisk sindede nepalesere, der opfordrede den militære og populære politiske bevægelse i Nepal til at vælte det autokratiske Rana-Regime. Blandt de fremtrædende martyrer, der døde for sagen, henrettet i hænderne på Ranerne, var Dharma Bhakta Mathema, Shukraraj Shastri, Gangalal Shresthaog Dasharath Chand. Denne uro kulminerede i Kong Tribhuvan, en direkte efterkommer af Prithvi Narayan Shah, der flygtede fra sit “paladsfængsel” i 1950 til det nyligt uafhængige Indien og rørte ved et væbnet oprør mod Rana-administrationen. Dette sluttede til sidst med Shah-familiens tilbagevenden til magten og udnævnelsen af en ikke-Rana som premierminister. En periode med kvasi-forfatningsmæssig regel fulgte, hvor monarken, assisteret af lederne af nye politiske partier, styrede landet. I løbet af 1950 ‘ erne blev der gjort en indsats for at indramme en forfatning for Nepal, der ville etablere en repræsentativ regeringsform baseret på en britisk model.In i begyndelsen af 1959 udstedte Tribhuvans Søn Kong Mahendra en ny forfatning, og det første demokratiske valg til en nationalforsamling blev afholdt. Det Nepalesisk Kongresparti, en moderat socialistisk gruppe, fik en betydelig sejr i valget. Dens leder, Prasad Koirala, dannede en regering og fungerede som premierminister. Efter flere års magtkamp mellem kongerne (Tribhuvan og Mahendra) og regeringen opløste Mahendra det demokratiske eksperiment i 1960.

kongeligt kup af kong Mahendra

Kong Mahendra erklærede parlamentarisk demokrati en fiasko og gennemførte et kongeligt kup 18 måneder senere, i 1960. Han afskedigede den valgte Koirala-regering, erklærede, at et” festløst ” panchayat-system ville styre Nepal og bekendtgjorde endnu en ny forfatning den 16.December 1960.Derefter blev den valgte premierminister, parlamentsmedlemmer og hundreder af demokratiske aktivister arresteret. (Faktisk fortsatte denne tendens med arrestation af politiske aktivister og demokratiske tilhængere i hele den 30-årige periode med festløst Panchayati-System under kong Mahendra og derefter hans søn, kong Birendra).Den nye forfatning etablerede et” festløst ” system af panchayats (råd), som Kong Mahendra anså for at være en demokratisk regeringsform, tættere på Nepalesiske traditioner. Som en pyramidestruktur, der udviklede sig fra landsbyforsamlinger til en Rastriya Panchayat (nationalt parlament), forfattede panchayat-systemet monarkiets absolutte magt og holdt kongen som statsoverhoved med eneste autoritet over alle statslige institutioner, herunder kabinet (Ministerråd) og Parlamentet. En-stat-et-sprog blev den nationale politik i et forsøg på at gennemføre statsforening, der forener forskellige etniske og regionale grupper i en enestående nepalesisk nationalistisk bånd.Kong Mahendra blev efterfulgt af sin 27-årige søn, kong Birendra, i 1972. Midt i studenterdemonstrationer og antiregimeaktiviteter i 1979 opfordrede kong Birendra til en national folkeafstemning for at beslutte arten af Nepals regering: enten fortsættelsen af panchayat-systemet med demokratiske reformer eller oprettelsen af et flerpartisystem. Folkeafstemningen blev afholdt i maj 1980, og panchayat-systemet vandt en snæver sejr. Kongen gennemførte de lovede reformer, herunder valg af premierminister af Rastriya Panchayat.Folk i landdistrikterne havde forventet, at deres interesser ville blive bedre repræsenteret efter vedtagelsen af parlamentarisk demokrati i 1990. Den nepalesiske kongres med støtte fra “Alliance of venstreorienterede partier” besluttede at lancere en afgørende agitationsbevægelse, Jana Andolan, som tvang monarkiet til at acceptere forfatningsmæssige reformer og etablere et flerpartiparlament. I maj 1991 afholdt Nepal sit første parlamentsvalg i næsten 50 år. Den nepalesiske Kongres vandt 110 af de 205 pladser og dannede den første valgte regering i 32 år.

borgerlige stridigheder

i 1992, i en situation med økonomisk krise og kaos, med stigende priser som følge af gennemførelsen af ændringer i den nye Kongresregerings politik, intensiverede den radikale venstrefløj deres politiske agitation. Der blev nedsat et paritetisk Agitationsudvalg af de forskellige grupper. Der blev indkaldt til generalstrejke den 6. April.Voldelige hændelser begyndte at forekomme om aftenen før strejken. Joint People ‘s Agitation Committee havde opfordret til 30 minutters’ lights out ‘i hovedstaden, og vold brød ud uden for bir Hospital, da aktivister forsøgte at håndhæve’lights out’. Ved daggry den 6. April efterlod sammenstød mellem strejkeaktivister og politi uden for en politistation i Pulchok (Patan) to aktivister døde.Senere på dagen blev en massemøde af Agitationskomiteen i Tundikhel i hovedstaden Kathmandu angrebet af politistyrker. Som et resultat brød der optøjer ud, og Nepals Telekommunikationsbygning blev brændt; politiet åbnede ild mod mængden og dræbte flere personer. Nepals menneskerettighedsorganisation anslog, at 14 personer, herunder flere tilskuere, var blevet dræbt i politiets fyring.Da lovede jordreformer ikke dukkede op, begyndte folk i nogle distrikter at organisere sig for at vedtage deres egen jordreform og få en vis magt over deres liv over for usuriøse udlejere. Denne bevægelse blev imidlertid undertrykt af den nepalesiske regering i “Operation Romeo” og “Operation Kilo Sera II”, der tog livet af mange af kampens førende aktivister. Som et resultat blev mange vidner til denne undertrykkelse radikaliseret.

Nepalesisk borgerkrig

i februar 1996 startede Nepals Kommunistiske Parti (Maoist) et forsøg på at erstatte det parlamentariske monarki med en Folkets nye demokratiske republik gennem en maoistisk revolutionær strategi kendt som folkekrigen, som førte til den nepalesiske borgerkrig. Ledet af Dr. Baburam Bhattarai og Pushpa Kamal Dahal (også kendt som “Prachanda”) begyndte oprøret i fem distrikter i Nepal: Rolpa, Rukum, Jajarkot, Gorkhaog Sindhuli. Nepals Kommunistiske Parti (Maoist)etablerede en foreløbig “folkeregering” på distriktsniveau flere steder.Den 1.juni 2001 gik kronprins Dipendra på en skydebane og myrdede 9 medlemmer af den kongelige familie, herunder kong Birendra og Dronning Aishvarya, før han skød sig selv. På grund af sin overlevelse blev han midlertidigt Konge, før han døde af sine sår, hvorefter Prins Gyanendra (Birendras bror) arvede tronen ifølge traditionen. I mellemtiden eskalerede oprøret, og i oktober 2001 afsatte kongen midlertidigt regeringen og tog fuld kontrol over den. En uge senere genudnævnede han en anden regering, men landet var stadig meget unstable.In ansigtet på ustabile regeringer og en belejring af Kathmandu-dalen i August 2004 begyndte folkelig støtte til monarkiet at aftage. Den 1.februar 2005 afskedigede Gyanendra hele regeringen og overtog fulde udøvende beføjelser og erklærede en “undtagelsestilstand” for at afskaffe revolutionen. Politikere blev sat i husarrest, telefon-og internetlinjer blev skåret ned, og pressefriheden blev alvorligt begrænset.Kongens nye regime gjorde ringe fremskridt med sit erklærede mål om at undertrykke oprørerne. Kommunalvalg i februar 2006 blev beskrevet af Den Europæiske Union som “et tilbageskridt for demokrati”, da de store partier boykottede valget, og nogle kandidater blev tvunget til at stille op af hæren. I April 2006 strejker og gadeprotester i Kathmandu tvang kongen til at genindføre Parlamentet. En syvpartikoalition genoptog kontrollen med regeringen og fratog kongen de fleste af sine beføjelser. 15. januar 2007 blev Nepal styret af en unicameral lovgiver under en midlertidig forfatning. Den 24. December 2007 blev syv partier, herunder de tidligere maoistiske oprørere og det regerende parti, enige om at afskaffe monarkiet og erklære Nepal for en føderal republik. Ved valget den 10.April 2008 sikrede maoisterne et simpelt flertal med udsigt til at danne en regering til at styre den foreslåede ‘Republikken Nepal’.

den føderale Demokratiske Republik

den 14.maj 2008 erklærede den nyvalgte konstituerende forsamling Nepal for en føderal demokratisk republik og afskaffede det 240 år gamle monarki. Forslaget om afskaffelse af monarki blev gennemført med et stort flertal; ud af 564 medlemmer, der var til stede i forsamlingen, stemte 560 for forslaget, mens 4 medlemmer stemte imod det. Endelig forlod eks-kong Gyanendra den 11.juni 2008 paladset. Ram Baran Yadav fra nepalesisk kongres blev den første præsident for den føderale Demokratiske Republik Nepal den 23.juli 2008. Tilsvarende Pushpa Kamal Dahal, populært kendt som Prachanda, af Nepals Kommunistiske Parti (Maoist) blev valgt som den første premierminister den 15.August 2008 og besejrede Sher Bahadur Deuba fra nepalesisk Kongresparti.

Nepals forfatning 2015