5 Redenen waarom Chinese toeristen zo onbeleefd zijn

veel mensen over de hele wereld hebben een slechte indruk van Chinese toeristen vanwege de manier waarop ze zich gedragen wanneer ze het buitenland bezoeken.

in de afgelopen jaren hebben deze toeristen wereldwijd een slechte reputatie opgebouwd. U kunt deze artikelen lezen uit South China Morning Post, The Economist en de Huffington Post.

zelfs die van Chinese afkomst in Zuidoost-Azië, Hong Kong en Taiwan zijn niet in staat dergelijke gedragingen te tolereren.

in Hongkong waren er bijvoorbeeld gevallen waarin Chinese moeders hun kinderen in het openbaar lieten plassen, waardoor verschillende inwoners van Hongkong zeer ongelukkig waren. Wanneer geconfronteerd met HK mensen, de moeder sloeg een op het gezicht en ramde een ander met de kinderwagen.

in feite, naar aanleiding van een opiniepeiling door de SCMP.com ” wat maakt sommige Hongkongers een hekel aan het vasteland van China en zijn mensen?”, meer dan 50 procent lezers de schuld van de negatieve gevoelens op “slecht opgevoede toeristen” geloven dat ze geld, maar niet de manieren.

bron: Onderdeel van Xinhua campagne voor “cul” (“gecultiveerd”) reizen.

de Chinese regering heeft dit probleem zelf erkend. In een gedurfde beweging om onbeschofte China toeristen hard aan te pakken, zijn de ambtenaren begonnen met het toevoegen van de namen van de bovengenoemde overtreders aan een nieuwe zwarte lijst die hun vrijheid om te reizen kan beïnvloeden. De Central Guidance Commission for Building Spiritual Civilisation van de Communistische Partij en de China National Tourism Administration hebben onlangs ook een rijm van 128 tekens uitgegeven om toeristen eraan te herinneren zich op een “beschaafde manier” te gedragen op de weg.Veel Chinese staatsburgers fronsen ook het slechte gedrag van hun landgenoten. Het onderwerp was een grote hit op de Chinese sociale media, waar bloggers het onbeschaafde gedrag van andere Chinese toeristen bespreken en bekritiseren.

het is niet zo dat elke Chinese toerist en immigrant zich slecht gedraagt.

zoals Weibo-gebruiker ” Beer Happiness “nauwkeurig opmerkt:” veel Chinezen willen nu naar het buitenland reizen om de wereld te zien zoals we rijk worden. Toch hebben een kleine hoeveelheid Chinese toeristen met lage kwaliteit het imago van ons land beschadigd. De meeste buitenlanders zijn niet in China geweest. Ze weten dingen over China via het nieuws. Daarom denken ze dat alle Chinezen onbeleefd zijn.”

ik heb enige tijd nagedacht waarom er zo ‘ n groot verschil was in het gedrag en de reputatie van Chinese toeristen uit China en de Chinezen uit plaatsen met een aanzienlijke Chinese bevolking, zoals Hong Kong, Taiwan, Singapore en Maleisië. Aangezien we allemaal van dezelfde etnische afkomst zijn, heeft het waarschijnlijk weinig te maken met genetica of Chinese cultuur, maar eerder met het milieu in China zelf.

na te hebben nagedacht over dit onderwerp, besloot ik dit bericht te schrijven om met de lezers te delen waarom Chinese mensen zich zo gedragen en hen in staat te stellen toleranter, begrijpelijker en empathischer te zijn tegenover hen.

inhoudsopgave:

1) schaarste en wetteloosheid in hun land heeft geresulteerd in de noodzaak om prioriteit te geven aan iemands belang om te overleven

een van de belangrijkste redenen waarom Chinese toeristen hebben verdiend een slechte reputatie is te wijten aan hun egocentrische en wetteloze manieren, het negeren van de regelgeving van andere landen.

enkele veelvoorkomende voorbeelden van dergelijk gedrag zijn acties zoals het schrappen van wachtrijen; het duwen van andere toeristen; het nemen van foto ‘ s met flits wanneer het verboden is; of een grote ophef maken over kleine dingen.

wat maakt mensen om “hun eigen belang en overleven op de eerste plaats te zetten te allen tijde”?

de eerste reden is te wijten aan de schaarste en de enorme concurrentie in het land. Er is een lange recente geschiedenis van 150 jaar non-stop geweld en politieke en sociale chaos. De situatie in China is pas in de afgelopen decennia gestabiliseerd.
Dit is de lange lijst van ongelukkige gebeurtenissen die ze te verduren had

1839–Opium oorlog
1842–Verdrag van Nanjing en het einde van de Opium Oorlog, Het verliezen van HK Britse Bevoegdheden Verdrag van Nanjing
1894-Japanse invasie van De Eerste Sino–Japanse Oorlog
1899 Boxer-Opstand Boxer Beweging
1899 Boxer-Opstand
1899 Boxer-Opstand
1899 Boxer-Opstand
1899 Boxer-Opstand
1899 Boxer-Opstand
1899 Boxer-Opstand
1899 Boxer-Opstand
1899 Boxer-Opstand
1899 Boxer-Opstand
1899-Boxer Opstand
1899 Boxer-Opstand
1911-Einde van de Qing-Dynastie (Qing-Dynastie). Sun Yat Sen (Sun Yat Sen) stichtte democratisch China
1916-krijgsheer Era krijgsheer Era
1927–opstand van Nanchang en Chinese Burgeroorlog de burgeroorlog van de Communistische Partij van China
1937–Japanse bezetting achtjarige Verzetsoorlog
1958–Grote Sprong Voorwaarts
1959–grote Chinese faam (drie jaar) Grote Hongersnood)
1966-1976–Culturele Revolutie (proletarische Culturele Revolutie) en naar beneden naar het platteland beweging (omhoog naar de bergen en naar beneden naar het platteland beweging)

voor veel Chinezen is het geen ver verleden dat ze elke dag in schaarste leefden. Dus als er een klein spoor van een tekort is, staat hun overlevingsmodus aan.

deze armoede en instabiliteit werden verergerd door de verdeling in sociale orde van 1967 tot 1976. In een communistische samenleving kan er geen religie zijn of iets dat boven de staat staat.

als gevolg van de culturele revolutie (無產階級文化大革命) werden mensen die elkaar bespioneerden, naar werkkampen gestuurd, kinderen keerden zich tegen ouders, studenten keerden zich tegen leraren, enz. Er was veel wantrouwen in de samenleving en mensen streden om alles.

publieke vernedering en afranselingen voor degenen die ontrouw werden geacht aan de ideologie. Foto door: Li Zhengsheng

tegenwoordig is China rijker en stabiel, dingen zijn verbeterd. De houding blijft echter bestaan. Bovendien is hun samenleving nog concurrerender dan voorheen. De bevolking is zo groot geworden en er zijn nauwelijks voldoende middelen voor iedereen.

in feite meldde meer dan een derde van de studenten die “gao kao” (hun versie van onze GCE A-niveaus) innamen dat ze minstens één keer per week psychosomatische symptomen hadden. (Je kunt hier alles lezen over hun onderwijssysteem).Net zoals het concurrentievermogen in Singapore heeft geleid tot de hele lelijke kiasu-cultuur die we hier hebben, geloof ik dat in een samenleving als China de sociale impact nog erger zou zijn.

naast schaarste en concurrentie om hulpbronnen, zou een andere factor het feit zijn dat in veel delen van China zaken als de rechtsstaat niet echt bestaan. Corruptie is wijdverbreid. Dit is volgens Yong Chen, toerisme onderzoeker en post-doctoral fellow aan Hong Kong Polytechnic University.

naast het feit dat mensen voor zichzelf moeten zorgen om te overleven, betekent het gebrek aan rechtsstaat en corruptie ook dat mensen weinig of geen respect hebben voor wetten. Dit zal onvermijdelijk gebeuren wanneer gewone mensen in China gedwongen worden te zien hoe hun rechten en wetten elke dag door hun leiders worden geschonden, zei Chen, onder verwijzing naar het Chinese Idioom 上行下效, Wat betekent dat “mensen in de lagere klasse volgen wat hun leiders in de hogere klasse doen”.

toen ik jonger was, bezocht ik mijn oom en zijn familie in Beijing. We gingen naar een restaurant om te dineren. Toen vergat de serveerster ons water te brengen, ook al hebben we er een paar keer om gevraagd. Mijn oom schopte een enorme ophef over het tot schelden een paar serveersters en de manager.

ik vond het nogal vreemd en ongepast, gezien het feit dat het geen zeer slechte fout was en dat mijn oom een goed gehumeurd man was. Later legde mijn vader me uit dat het China ‘ s stijl was om dingen te doen en als je zwakheden toont en zo, dan zou er misbruik van je worden gemaakt.

2) de overvolle leefomgeving van de stedelijke armen in China

een andere belangrijke factor van onbeschaafd gedrag zou de levensomstandigheden van veel van de arme mensen in China zijn, waardoor ze bijna geen begrip hebben van persoonlijke ruimte, bescheidenheid en privacy.Dit punt werd aan de orde gesteld door mevrouw Chen uit Tianjin. Chen legde uit dat er nog niet zo lang geleden in China een Hukou-systeem was dat migratie van dorpen naar steden remde.

sinds de jaren negentig is dit systeem afgeschaft en waren mensen vrij om zich te verplaatsen. Zo reisden verschillende jongeren van het platteland naar steden als Tianjin, Guangzhou en Shanghai.

velen van hen werken uiteindelijk in fabrieken en leven in verschrikkelijke omstandigheden, zoals overvolle slaapzalen. Als zodanig is er weinig concept van persoonlijke ruimte en privacy.

familieleden delen Toiletten, slaapkamers… alles. Ze raken gewend aan het lawaai, het totale gebrek aan privacy, zelfs elkaar naakt zien, in het toilet, op een manier die tegen alle manieren van sociale normen in het Westen ingaat.

zij geeft dit voorbeeld:

wat mensen ervan weerhoudt om alleen maar te pissen of te schijten in het publiek in het Westen en in andere landen is bescheidenheid – ze willen niet dat volslagen vreemden hen te zien krijgen in de daad van pissen of schijten. Bescheidenheid is er gewoon niet, het kan mensen gewoon niet schelen wie hen naakt mag zien omdat ze er zo aan gewend zijn om op te groeien in zulke krappe en drukke omstandigheden.

dus wanneer Chinezen uit China reizen. Ze realiseren zich niet dat andere mensen waarde hechten aan dingen als privacy en bescheidenheid die ze niet de luxe hadden om hun hele leven te hebben.

ze weten niet dat handelingen als luid spreken verstoringen veroorzaakt voor anderen, omdat ze gewoon zo gebruikt zijn in het leven in omgevingen waar luid spreken een norm is.

nu ik begrijp waarom, probeer ik mezelf in hun schoenen te plaatsen en toleranter te zijn.

waarom? Want het had mij kunnen zijn die in zulke omstandigheden geboren werd in plaats van Geboren te worden in een familie in Singapore waar ik dingen als mijn eigen kamer heb, de kans om een goede opleiding te volgen en niet in een sweatshop te hoeven werken.

3) niet iedereen had een kans op goed onderwijs

milieu-educatie in China is de afgelopen jaren gegroeid

ik zou een deel van het onbezonnen gedrag, zoals milieuschade, toeschrijven aan het gebrek aan onderwijs.

Ja, China wordt nu rijker en veel mensen worden opgeleid. Maar hun sociale ongelijkheid is ook zeer hoog, wat betekent dat er veel mensen die zijn beroofd van de mogelijkheid om verder te studeren.

bovendien maakte China in de periode 1960-1970 een politiek instabiele periode door. Veel van de mensen die in die tijd geboren of jong waren, werden beroofd van een goede opleiding. Als zodanig spreken velen niet goed Engels of zelfs standaard Mandarijn. Uiteindelijk begrijpen ze verschillende sociale normen niet.

dus, als je goed kijkt, is niet elke Chinese toerist of immigrant onbeleefd. Meestal gedragen de opgeleide mensen zich beter dan degenen die minder opgeleid zijn.

ik denk dat de kwaliteit van het onderwijs op scholen en slecht openbaar onderwijs een van de belangrijkste redenen is waarom Chinezen niet zo milieubewust zijn als de rest van de wereld. China ‘ s welvaart heeft de vraag naar dingen als dierenbont, tijger, haai, olifant en neushoorn producten verhoogd, wat heeft geleid tot een enorme daling van deze bedreigde dieren.

tijdens mijn recente reis naar de Malediven was het resort speciaal begonnen met een verplichte lezing die iedereen moest bijwonen voordat hij snorkelde. De cursus was in twee talen – Mandarijn en Engels. Toen ik vroeg waarom, vertelde het personeel me dat het te wijten was aan de stijging van het vasteland toeristen die niet vertrouwd waren met hoe onze oceanen en koraalriffen te beschermen. Ik merkte ook dat de dia ‘ s waren in het Chinees en Engels, maar niet in andere talen.

Waarom hebben zij zo ‘ n slecht milieubewustzijn? Ik zou denken dat het komt omdat het iets is dat niet wordt benadrukt in scholen en de cultuur. Wanneer mensen zo druk bezig zijn met denken over hoe te overleven en te voldoen aan basis materiële behoeften, is het moeilijk voor hen om na te denken over hogere orde dingen zoals liefdadigheid, milieubehoud etc.

ik geloof echter dat dit een verbetering is. Er zij op gewezen dat China vóór 1994 geen niet-gouvernementele milieuorganisaties (NGO ‘ s) had. Sinds 2005 zijn er ongeveer 2.000 NGO ‘ s die officieel geregistreerd zijn. In 2013 verbood China Sharkfin op alle officiële banketten en dit jaar is de verkoop van haaienvin drastisch gedaald. De Europese Unie begint ook met China samen te werken om groene groei te bevorderen.

4) Veel mensen zijn niet blootgesteld aan vreemde culturen

China is pas onlangs rijk geworden en het is de eerste paar keer dat veel van de toeristen daadwerkelijk reizen naar het buitenland te bezoeken.

als zodanig zijn zelfs de volwassenen vaak onervaren en onbekend met overzeese regels en normen. Dit is volgens Liu Simin, onderzoeker bij de Tourism Research Centre van de Chinese Academy of Social Sciences.

“objectief gesproken, onze toeristen hebben relatief laag-beschaafde karakters … overzee reizen is een nieuwe luxe, Chinees die het zich kan veroorloven te vergelijken met elkaar en willen pronken,” zei ze.

je kunt argumenteren en dingen zeggen als ” dus, het is ook mijn eerste paar keer reizen, maar je had de luxe van je ouders gaan met u op uw eerste reis en socialiseren u in de juiste toeristische etiquette, deze mensen niet.

net als de Chinezen werd in het verleden kritiek op slecht gedrag geuit op Amerikaanse, Japanse en Taiwanese toeristen, die ook nieuwe welvaart genoten en voor het eerst naar het buitenland gingen.

deskundigen zijn van mening dat dergelijk negatief gedrag in de loop van de tijd zal vervagen. Volgens Wang Wanfei, een professor toerisme aan de Zhejiang University

“reizen is een leerervaring voor toeristen…ze leren de lokale cultuur te absorberen en zich te ontdoen van hun slechte toeristische gedrag.”

naast het ontbreken van de reiservaring fysiek, veel Chinese mensen zijn onwetend in de zin dat ze zijn monocultureel en eentalig. Het is niet zoals in Singapore waar we worden blootgesteld aan de hele raciale tolerantie, aanpassen aan andere culturen en de mogelijkheid hebben om onszelf te ontwikkelen als biculturele individuen of mensen met tonnen internationale blootstelling.

zoals mevrouw Chen (zoals hierboven geciteerd) zei:

“als je eentalig bent, als je geen Engels spreekt, dan is het onwaarschijnlijk dat je je bewust bent van wat andere culturen aanvaardbaar achten, je hebt maar één standpunt, één manier om naar de wereld te kijken en ze zijn niet in staat om de diepte van afkeuring van mensen in Singapore of Frankrijk in dergelijke gevallen te waarderen.”

5) opkomst van de Noveauriche 新贵

naast grof gedrag hebben Chinese toeristen ook de reputatie zeer materialistisch te zijn.

dit heeft echter meer te maken met het feit dat ze “nieuw rijk” zijn dan met het feit dat ze Chinees zijn.

zoals een briljant persoon op quora verklaart:

China ‘ s economische omstandigheden in de afgelopen 15-20 jaar heeft het gemakkelijk gemaakt om veel geld te verdienen, waardoor de huidige opkomst van de nouveau riche. Over het algemeen, deze klasse is business-savvy, maar ze zijn niet bijzonder goed opgeleid noch bezitten ze de “goed gecultiveerde” gedragingen en attitudes die mensen uit oud geld van nature erven.De Chinese mensen met nieuw geld moeten hun status in de samenleving bewijzen door te laten zien dat ze rijk en invloedrijk zijn.Zie dit vanuit een andere hoek: Chinese vrouwen kopen drie keer meer Maserati ’s en twee keer meer Ferrari’ s dan westerse vrouwen. Waarom? Omdat het een statusmarkering is van hun verdienpotentieel, hun onafhankelijkheid en hun macht. In een samenleving die nog steeds mannen boven vrouwen waardeert, oefenen succesvolle Chinese vrouwen hun macht uit door traditionele opvattingen over geslacht te ondermijnen – en zo anderen te laten zien dat ze net zo, zo niet meer, ambitieus en bekwaam zijn als mannen.In China gaat opvallende consumptie op dit moment niet echt over het compenseren van een laag gevoel van eigenwaarde, maar eerder over het strijden voor een sociale status wanneer iemands sociale positie niet altijd houdbaar is.

ik vermoed dat de redenen die voor China worden uiteengezet, vergelijkbaar zijn met die voor Japan en Zuid-Korea, de laatste twee landen met economieën die relatief recent ook een grote economische groei hebben gekend in vergelijking met westerse landen.

ik denk niet dat er iets intrinsiek is aan de Aziatische cultuur dat Aziatische mensen vandaag dwingt om luxe goederen te kopen – het gebeurt gewoon dat we leven in een tijd waarin de economische omstandigheden in Oost-Azië opvallende consumptie hebben geïntroduceerd als een middel voor de nieuw rijken om sociale status te bereiken.

verder lezen: Fear of a Chinese Luxury Consumer Market by Minh-Ha T. Pham

eindigend, hoewel ik negatieve ervaringen heb gehad met mensen uit China, heb ik ook zeer goede ontmoetingen gehad.

  1. gedurende mijn hele leven hebben leraren uit China mij enorm geïnspireerd. Mijn favoriete lerares op de middelbare school is ms Zeng. Ze komt uit China, maar ze is een van die zeldzame leraren die de zorg over het welzijn van de student en zag het beste in mij. Ik was toen een rebels kind, maar ze heeft me tot rede gebracht.
  2. in het eerste jaar aan de universiteit kwam de professor die mij mijn eerste cursus openbaar beleid leerde en mij inspireerde om een minor te volgen uit China. Zijn naam is Yu Wenxuan. Hij lijkt niet op die gemene Chinezen die wachtrijen snijden en misbruik maken van anderen. In plaats daarvan is hij erg beschaafd, vriendelijk, grappig en goed gehumeurd. Iedereen houdt van hem.
  3. tijdens de eerste drie maanden van de junior college, ik was in science stream. Ik worstelde veel met chemie omdat ik gewoon niet van nature geneigd was in dat onderwerp. De studenten die het meest geduldig en behulpzaam waren met mij waren de PRC geleerden en Maleisische geleerden. Na de eerste drie maanden ben ik overgestapt op de kunststroom zodat ik op mijn sterke punten kon spelen. Echter, Ik heb nog steeds een zeer goede indruk van de geleerden in 08S30. Tegen al degenen die Chinese geleerden vervloeken voor het bederven van de klokcurve, zou ik zeggen dat ze eigenlijk veel harder werken dan velen van ons. Dus, ze verdienen de goede cijfers die ze hebben.

zij zijn de reden waarom ik ervoor heb gekozen om dit bericht te schrijven. Om met mijn lezers te delen over de omstandigheden die de mentaliteit en attitudes van PRCs hebben gevormd. Hopelijk, na het lezen van mijn bericht, zult u meer empathisch, begrip en tolerant ten opzichte van het vasteland toeristen.
wat nog belangrijker is, u zult eraan herinnerd worden dat deze slecht opgevoede toeristen niet iedereen in China vertegenwoordigen.

ik weet dat het moeilijk is om niet geïrriteerd te raken als mensen uit China zich slecht in het buitenland gedragen of zo. Ik ben zelf geen heilige en raak ook van streek vooral bij Ocean Park als mijn wachtrij is doorgesneden of als ik rond geduwd word. We moeten echter echt nadenken over ons voorrecht in vergelijking met het soort omstandigheden waarin ze zijn geboren en verdragen.

Ik zeg niet dat ze gelijk hebben en dat we dergelijk gedrag moeten accepteren. In feite denk ik dat mensen die naar Singapore komen voor vakantie, werk of studie, hun best moeten doen om zich aan onze sociale normen te houden.
ik hoop echter dat lezers na het lezen van dit artikel stereotypen tegen mensen uit China opnieuw kunnen onderzoeken en corrigeren.

het is één ding om tegen een bepaald gedrag te zijn en een ander om tegen een hele groep mensen te zijn vanwege het slechte nieuws dat je leest uit de media en de slechte eieren die je tegenkomt.

als u meer wilt weten over China, bekijk dan mijn andere post over een bezoek aan Harbin, een van de koudste toeristische bestemmingen in China.