9 Verrassende Feiten over de Egyptische God Ptah

Hoewel slecht geattesteerd in de vroege Egyptische schrijven, Ptah werd aanbeden in Memphis sinds de late prehistorie. Naast het feit dat hij een van de meer centrale Schepper goden was, was hij ook de beschermheer van de ambachtslieden en beschermer van Memphis. Gedurende de lange geschiedenis van Egypte, hij absorbeerde de kwaliteiten van andere goden en bleef een belangrijke godheid in het Vroegchristelijke Tijdperk. Wat volgt zijn 9 verbazingwekkende feiten over deze fascinerende oude Egyptische god.

Ptah en de bron van de naam “Egypte’

de oude Egyptenaren gebruikten het woord K-m-t of kemet om naar hun eigen land te verwijzen, maar buitenstaanders hadden andere namen. De Kanaänieten, Hebreeën en Arabieren, bijvoorbeeld, gebruikte varianten van Misr of Mitsraim. Het Engelse woord “Egypte “komt van het Griekse Aγγυπτoς (Aigyptos), dat vermoedelijk afkomstig is van het middelste Egyptische HWT-ka-ptah, wat” Huis van de ziel van Ptah ” betekent.”Dezelfde naam werd gegeven hi-ku-ptah in het laat-Egyptische en is ook de bron voor de naam “kopt.”De drie hiërogliefen recht tegenover Ptah’ s gezicht boven die lijken op een mat, een halve cirkel, en een gedraaide Pit lezen p-t-h (De Egyptische spelling van Ptah) van rechts naar links.

dit verwijst echter niet naar Egypte, maar naar een tempel gewijd aan Ptah in Memphis, of aan de stad zelf. Het feit dat de Grieken ervoor kozen om deze naam te gebruiken om naar heel Egypte te verwijzen toont aan dat Ptah en Memphis extreem belangrijk waren, zelfs in dit late stadium. Dit is opmerkelijk, want zijn aanbidding strekt zich uit tot de predynastische periode en neemt een leidende rol in tijdens het oude Koninkrijk toen Memphis de hoofdstad van Egypte was.

Unsung Hero And Protector of Memphis

hoewel Memphis de administratieve hoofdstad was voor het grootste deel van de vroege geschiedenis van Egypte, zijn er weinig inscripties gevonden in de stad uit deze periode. Daarom wordt Ptah pas veel later schriftelijk vermeld. Het overgrote deel van de vroege teksten stamt uit Heliopolis, waar Ra en de nauw verwante Atum werden aanbeden. Toch hadden de mensen van Memphis en omgeving de grootste achting voor de oude god.

de hierboven genoemde tempel met zijn naam was een van de meest opvallende kenmerken van de stad. Tussen 3100 v.Chr. en 2240 v. Chr. was het waarschijnlijk de grootste nederzetting ter wereld, met meer dan 30.000 inwoners. De memphitische theologie richtte zich op de triade van Ptah, zijn vrouw Sekhmet en hun zoon Nefertem. Ptah werd beschouwd als beschermheer en beschermer van de stad.

Egyptische God met vele namen

passend voor zo ‘ n belangrijke god die gedurende duizenden jaren werd aanbeden, bezat Ptah talrijke epithetten, titels en Namen die zijn rollen en kenmerken beschreven. De lof van deze oude Egyptische god was zo hoog dat 19e-eeuwse historici geneigd waren hem te vergelijken met de christelijke God. Een nadere blik op zijn vele scheldwoorden onthult een intrigerender beeld.

Ptah wordt verschillend beschreven als “de Schepper in Hemel en aarde, die alle dingen heeft gemaakt, de heer van al wat is en niet is,” “…de vader van de zonnegod,” “heer van waarheid,” “vader van de vaders der goden,” “de koning van beide werelden,” “de god van het licht die alles in zijn ware vorm toont,” “De heerser van de hemel,” “het mooie gezicht,” “meester van gerechtigheid,” “Ceremoniemeester,” “heer Van eeuwigheid,” “hij die luistert op gebeden,” “groot met liefde,” en anderen vermeld in de volgende sectie. De zegelring in de afbeelding hierboven leest, “Ptah, (degene met) duurzame gunsten” van rechts naar links.

Zelfbestaande Schepper van alle dingen

in tegenstelling tot de meeste Egyptische Schepper goden, Ptah zelf is ongeschapen, hebben bestaan voordat iemand of iets. Hij wilde de wereld tot bestaan met de kracht van zijn geest, als een grote goochelaar van hemelse proporties. Daar niet tevreden, gebruikt hij zijn spraak (letterlijk “woord”) om zijn schepping tot leven te brengen. In Memphitische teksten wordt de tegenwoordige tijd gebruikt, wat de voortdurende handeling van het in stand houden van het leven aangeeft.

zo stevig is de associatie van Ptah met de rol van Schepper dat een pilaar in Memphis een inscriptie draagt die hem beschrijft als: “de enige Onbevlekte verwekker in de hemel en op de aarde…de god die zichzelf tot god heeft gemaakt, die alleen bestaat, het dubbele wezen, de verwekker van het eerste begin.”Het wordt niet veel duidelijker dan dat! Buiten zijn geboortestad Memphis werd de schepping toegeschreven aan andere goden. Toch werd Ptah gezien als de ultieme bron van de wereld – en de goden – in Heliopolis. Hier Atum, na gedacht te zijn door Ptah, gebruikte andere componenten achtergelaten door zijn schepper om de wereld en alles wat erin. Zo erkende een groot deel van Neder-Egypte Ptah als de grote oorsprong van alle dingen.

en een Crafty Creator op dat

vanuit zijn creatieve krachten werd de god Ptah gezien als een beschermheer van alle vormen van ambachtslieden, waaronder timmerlieden, scheepsbouwers, pottenbakkers, metaalbewerkers en de indrukwekkende Egyptische beeldhouwers. Het hoofd van Ptah in de afbeelding hierboven, daterend uit ongeveer de 8e eeuw voor Christus, is nauwelijks meer dan een halve centimeter lang, baard inbegrepen. Het ontbreekt echter zeker niet aan details!

de oude Egyptenaren waren zeer bedreven in kunst en architectuur en waren meesters in de steenbewerking. Grote of kleine projecten werden met grote zorg uitgevoerd en men geloofde dat ze onder leiding stonden van de grote god Ptah. Het Plateau van Gizeh, dat de grote piramides herbergt, ligt net buiten de oude stad Memphis en goed binnen de invloed van Ptah. De piramide van Djoser werd gebouwd onder leiding van de beroemde architect Imhotep, die de zoon van de oude god zou zijn geweest.

Een Stijl Al Zijn Eigen

Niet alleen was dit de oude Egyptische god afgebeeld als een gemummificeerde man met een groene huid, maar hij was ook de enige god die consequent afgebeeld met een rechte baard, in tegenstelling tot een gebogen. Zijn onnatuurlijke huidskleur werd meestal geassocieerd met groei en wedergeboorte onder het Egyptische pantheon, vanwege de kleur van de vegetatie. In zijn rol als de onderhouder van het leven op aarde, Ptah was ook de god van wedergeboorte.

net als die van andere goden en farao ’s was Ptah’ s baard een valse. Het was uniek onder de Egyptische goden, echter, in het recht in plaats van gebogen. Egyptische farao ‘ s droegen rechte baarden terwijl ze leefden om de kracht van Osiris aan te duiden. Ze trokken baarden aan die op de bodem gebogen waren na de dood. Dus, Ptah ‘ s baard geeft waarschijnlijk zijn associatie met het in stand houden van het leven.

symbolen van stabiliteit, vermogen en leven

veel Egyptische goden hebben een of meer gereedschappen of heilige voorwerpen geassocieerd met hen, en Ptah is geen uitzondering. Afgezien van zijn baard en groene huid, zijn er drie symbolen die bijna altijd begeleiden afbeeldingen van deze godheid. Ze zijn de djed, was en ankh, en verschijnen vaak gecombineerd in een enkele notenbalk.

de djed is een kolom of pilaar, meestal gekleurd in heldere tinten. Het symbool wordt verondersteld te zijn geïnspireerd door het heiligbeen van een stier of ander dier. Het vertegenwoordigde stabiliteit en duurzaamheid. De was, Gezien uit het midden van de djed boven, was een scepter met het hoofd en de staart van een dierlijke god, waarschijnlijk ingesteld. Het symboliseerde macht en autoriteit. Twee ankhs zijn te zien in de handen van Ptah hierboven, hoewel soms een omcirkeld het hoofd van de was. Dit waren symbolen van het leven. Samen liet de triade zien dat Ptahand later met Osiris of andere goden werd gebruikt door het nieuwe Koninkrijk.

offer van de heilige stier

het door de djed aangegeven stieren sacrum was niet de enige relatie die Ptah had met deze wezens. In zijn geboortestad Memphis werd een heilige stier, bekend als Apis, sinds de eerste dynastie aanbeden. De vermeende zoon van de koegodin Hathor, de stier werd ook gezien als een heraut van Ptah (gevolgd door Osiris en Atum in latere geschiedenis).

de Memphieten zochten een kalf met speciale kenmerken in zijn patronen die wijzen op zijn goddelijke status. Deze omvatten een driehoek op het voorhoofd, een scarabee markering onder de tong, de vleugel van een gier op zijn rug, en een halve maan op de rechter flank. Wanneer volwassen of in tijden van nood, de stier werd geofferd, gemummificeerd, en “herboren” (vervangen). Apis was ook een symbool van de krachten en kwaliteiten van de koningen die regeerden vanuit Memphis, die niet farao ‘ s werden genoemd tot het nieuwe Koninkrijk (ca. 1570-1069 v.Chr.).

syncretisme van Ptah en andere relaties

als je je afvraagt waarom de afbeelding hierboven niet lijkt op de andere afbeeldingen van Ptah, dat is omdat het een fusie van drie verschillende goden in één voorstelt. De entiteit die het portretteert staat bekend als Ptah-Sokar-Osiris, een syncretische grafgod. Boven zijn hoofd verschijnen twee struisvogelveren, die maat (het oude Egyptische concept van orde en waarheid) voorstellen, samen met twee hoorns en een zonneschijf. Deze triade was populair vanaf de Late periode (ca. 712-323 v.Chr.) en combineerde Memphis’ Schepper god Ptah, valkachtige Seker van de Memphitische Necropolis, en Osiris, Egyptische god van de doden. Eerder genoemde associaties zijn de Schepper van alle goden (inclusief andere Schepper goden zoals Atum), Apis als tussenpersoon, gemalin van Sekhmet (een leeuwenkop krijger godin van genezing die later absorbeerde aspecten van Bast), en vader van Nefertem (het eerste licht van de schepping en de geur van de blauwe lotus) en Imhotep (architect van de piramide van Djoser). Hij nam ook de rollen aan van Bes (gemalin van Bast), Tatenen (godheid van de oerheuvel van de aarde), en zelfs sommige aspecten van de zonnegoden Ra en Aten tijdens de Amarna periode. Van Osiris tot Ra en Atum, leek er geen god te prominent om te ontsnappen aan de verspreiding van de invloed van Ptah!