Aan het Monroe Institute zou een spirituele ervaring gewoon een beat away kunnen zijn

Howard Broadman wil zoveel mogelijk zien voordat de leeftijd hem vertraagt, maar hij vraagt zich af of hij deze keer misschien te ver gewaagd heeft. Hij neemt plaats aan een lange houten tafel tegenover een man met een pet met een brandweerman embleem. Vijf andere mensen vullen de pluche witte stoelen om hen heen, maar al snel luistert Broadman alleen naar de brandweerman, kijkend naar een lepel die tussen de vingers van de man bungelt.

“ik heb hier andere programma’ s gedaan,” zegt de brandweerman. “In één ervan leerden we lepels te buigen met onze gedachten.”

” And you did it? Heb je het gebogen?”

“iedereen deed het,” zegt de brandweerman. Broadman ‘ s bossige wenkbrauwen boog hoog. Dit is zijn eerste diner in het Monroe Institute, een cluster van gebouwen gelegen op meer dan 300 hectare in de Virginia uitlopers van de Blue Ridge Mountains. Hij zal de komende zes dagen hier doorbrengen, het bijwonen van een programma dat slechts één ding van hem en andere deelnemers zal vragen: om te overwegen dat ze misschien meer zijn dan hun fysieke lichaam.

het Instituut gebruikt audiotechnologie om verschillende bewustzijnstoestanden te helpen opwekken. De technologie wordt aangeprezen als het creëren van optimale voorwaarden voor de hersenen, wat leidt tot “piek menselijke prestaties.”

Broadman verwacht niet veel. Een zelf-beschreven “alpha cynic,” hij is hier voor het avontuur. In een e — mail zal zijn dochter sturen — een die hij zal delen met mij laat op een avond-ze schrijft, “hoop dat je plezier hebt en kom niet raar terug.”

na het diner verzamelen Broadman en de rest van de groep, in totaal 20 mensen, in een blokhut. Op een schoorsteenmantel staat een buste van de overleden oprichter van het Instituut, Robert Monroe, samen met dit anonieme citaat: “Ik ben zelf gaan zoeken. Als ik terug moet voor ik terug ben, hou me dan hier.”

” dit gaat er echt over dat je je perceptie open laat staan en bepaalt wat voor jou meer zijn dan je fysieke lichaam is, ” vertelt John Kortum, een van de twee facilitators van deze week, aan de groep.

Kortum, een stewardess als hij niet op het instituut is, zegt dat hij hier kwam na frequente Buitenlichamelijke ervaringen.

de wenkbrauwen van Broadman rijzen weer op. Hij heeft die term nog nooit gehoord. Wanneer hij alleen is, typt hij het in Wikipedia, met een adequate definitie: een out-of-body ervaring (OBE of soms OOBE) is een ervaring die meestal gepaard gaat met een gevoel van zweven buiten het lichaam.

maar hij zal een paar dagen moeten wachten voordat hij werkelijk begrijpt wat het betekent om het dagelijks bewustzijn te overstijgen.

***

vanuit Washington, het Monroe Instituut is een drie uur rijden, langs Charlottesville en een steile, met bomen omzoomde weg verwijderd van de geluiden van het verkeer en de betrouwbaarheid van de mobiele telefoon service. Waar de weg doodloopt, staan drie gebouwen binnen stappen van elkaar: de cabine, schilderachtige en WiFi-wired, waar Monroe schreef twee van zijn boeken, “Far Journeys” en “Ultimate Journey”; de bakstenen huis, waar hij en zijn vrouw woonden en maaltijden worden nu gedeeld; en een twee-level slaapzaal, waar, twee naar een kamer, we zullen liggen in onze respectieve bedden, koptelefoon op, het verkennen van de technologie Monroe besteed decennia ontwikkelen.In 1978 opende Monroe het private non-profit institute. Maar zijn interesse in het gebruik van geluidspatronen om de geest te verkennen begon in het midden van de jaren 1950, aangewakkerd door de mogelijkheid dat mensen konden leren tijdens hun slaap. Een succesvolle radio-omroep executive wiens bedrijf produceerde 28 shows per maand, Monroe wijdde een arm van zijn bedrijf aan onderzoek en ontwikkeling, en vrijwilliger om te dienen als de chief test subject. Het was een beslissing die zou leiden tot wat hij beschreef als een “angstaanjagende” ervaring in 1958.Zoals Monroe het vertelt in een video opgenomen voor zijn dood in 1995, lag hij op een vrijdagavond in bed, denkend aan het weer de volgende dag, toen hij iets tegen zijn schouder voelde stoten.”I didn’ t know where I was until I saw this funny sort of a fountain coming out of what I thought was the floor. En ik dacht, ‘ Waar ben ik? Dit is een grappige droom. Ik keek wat beter en dacht: Er is iets vreselijk mis. Dit is geen fontein. Dit is de kroonluchter.””

hij keek naar beneden, zegt hij, om zijn vrouw in bed naast een man te zien liggen. Nieuwsgierig naar wie het zou kunnen zijn, kwam hij dichterbij.

” toen kwam deze grote schok over mij omdat deze persoon in bed met mijn vrouw was ik. En toen kwam de schrik, de verschrikking. Wat doe ik? Ga ik dood?”

hij zou het beschrijven als zijn eerste van vele out-of-body ervaringen in zijn boek, “Journeys Out of the Body.”Het boek, gepubliceerd in 1971, heeft 300.000 exemplaren verkocht en wordt gecrediteerd met het populariseren van de term “out-of-body experience.”

Monroe en zijn team ontwikkelden Hemi-Sync, een audiotechnologie gebaseerd op de veronderstelling dat bepaalde tonen de twee hemisferen van de hersenen kunnen aanmoedigen om te synchroniseren en te bewegen in verschillende staten van bewustzijn. Om het publiek toegang te geven tot deze technologie, Monroe maakte tal van opnames die, wanneer gebruikt met een hoofdtelefoon, sturen iets verschillende tonen door elk oor, het helpen van de hersenen om een derde “binaurale” beat te creëren. Resultaat: een verzameling compact discs die naar verluidt kan worden gebruikt voor alles, van het opwekken van slaap tot het verhogen van geheugenretentie tot, zoals het Instituut verleidt op zijn website, het bereiken van “buitengewone” Staten. In de loop der jaren heeft Hemi-Sync drie octrooien verworven en is het onderwerp geweest van onderzoek zowel aan het instituut als door onafhankelijke medische professionals, wetenschappers en academici. Universitaire studies hebben ontdekt dat de audiotechnologie de focus van kinderen met ontwikkelingsstoornissen kan verbeteren. Verschillende U. S. veteranen hebben het Instituut bijgewoond, dat werkt aan een programma dat specifiek is gericht op het helpen van deze bevolking reïntegreren in hun burgerleven. Critici zeggen dat de technologie op zijn minst onschadelijk is en in het ergste geval onheilspellend. Constance Cumbey, auteur van” Hidden Dangers of the Rainbow: The New Age Movement and Our Coming Age of Barbarism”, zegt dat organisaties zoals het Instituut bestaan uit twee groepen: “de hypnotizers verdienen geld en de gehypnotiseerde besteden veel geld in hun zoektocht om het te krijgen, wat het ook is.”

in de afgelopen drie decennia, volgens schattingen van het Instituut, 30.000 mensen uit de hele wereld hebben de programma ‘ s bijgewoond, en miljoenen hebben Hemi-Sync compact discs gekocht. Voor velen is de ervaring “levensveranderend”, zegt Paul Rademacher, een pastor voor 15 jaar alvorens te dienen als uitvoerend directeur van het Instituut voor vier jaar. “We leven in een samenleving die ons vertelt dat het leven slechts zo groot is als onze vijf zintuigen, maar als je plotseling door je eigen ervaring leert dat het mogelijk is om de fysieke wereld te overstijgen, dan verbreden de grenzen van je wereld echt”, zegt Rademacher, die jaarlijks $84.000 verdiende in zijn positie en eind vorig jaar werd vervangen door Carol De La Herran. “Dan moet je jezelf afvragen,’ hoe groot ben ik en wat zijn de grenzen, als die er zijn, op mijn leven?””

deze belofte van verlichting is de reden waarom een groep mensen uit zo ver als Turkije en zo dicht als Centraal Virginia op een herfstmiddag verschijnen voor het introduction Gateway Voyage programma, die elk bijna $2.000 betalen voor de ervaring. Dus elk komt van een andere plaats, niet alleen geografisch— maar emotioneel. Een Californische vrouw is hier op zoek naar duidelijkheid nadat ze ontdekt heeft dat haar man haar zes jaar lang bedroog met prostituees. Een gepensioneerde inlichtingenofficier en nu Chinese geneeskunde en martial arts expert in Noord Virginia is gekomen om zijn begrip van hoe we onszelf genezen te bevorderen.

ik ben hier om een plek beter te begrijpen waar zelfs degenen die in de omgeving van Nelson County wonen niet veel van weten, en om te zien of, zelfs één persoon tegelijk, het instituut zijn ambitieuze vijf-woord visie statement kan vervullen: “the Global Awakening of Humanity.”

***

mijn kamer is schilderachtig, als een beetje underwhelming, totdat ik merk het bed.

het is een hoekje in de muur, en om binnen te komen kruip je door een zwart, dubbellaags gordijn. Binnenin heb je het gevoel dat je in een gewelf zit, ongestoord door licht of geluid. Boven elke matras bungelt koptelefoon. We zullen ze meerdere keren per dag aantrekken, in de duisternis liggen en wachten tot Monroe ‘ s baritonstem ons naar het onbekende leidt. Elke keer zal de ervaring veranderen, waardoor we een ander deel van onszelf moeten verkennen. In het ene zullen we op zoek gaan naar doffe plekken op ons lichaam die genezing nodig zouden kunnen hebben, en in het andere zullen we ons voorstellen waar we over een jaar of langer willen zijn.

op onze eerste volle dag, worden we geïntroduceerd in een staat van bewustzijn bekend als “geest wakker, lichaam in slaap.”De opname begint met het geluid van golven die tegen het zand lappen en meeuwen die in de verte huilen.

“nu, sluit je ogen en ontspan,” geeft Monroe ons instructies. Hij vertelt ons dan “een energieomzettingsdoos” voor te stellen, die al onze afleidingen kan vasthouden. “Een doos zo sterk dat niemand anders dan jij het kan openen. En niets wat je erin stopt kan eruit komen tenzij je het eruit haalt.

” sluit nu het deksel van uw doos, sluit het stevig en draai weg, draai weg van uw doos, leg het achter u. Laat het achter je en ontspan je.”

wanneer mijn box ver in de verte staat, begint Monroe met de langzame telling tot 10. Met elk nummer voel ik een ander lichaamsdeel gewichtloos worden. Mijn voeten, dan mijn enkels, dan mijn knieën. Ik denk dat dit misschien de eerste keer is dat ik aandacht besteed aan elk deel van mijn lichaam en dat ik, omdat ik me bewust ben van deze gedachte, niet slaap.

even later valt alles uiteen in een waas. Ik hoor gespreksfragmenten en zie flitsen van vreemden, maar ik weet niet of ik niet droom. Monroe ‘ s stem knipt me terug.”You will move now back to full physical waking consciousness as I guide you,” zegt hij na minder dan een uur. “Wanneer ik de tel van 1 bereik, zullen al je vijf fysieke zintuigen helder, schoon, scherp en prachtig werken.”

daarna verzamelt de groep zich in een perzikkleurige kamer in Monroe ‘ s oude huis, wat onderdeel zal worden van de routine na de meeste oefeningen. Een kroonluchter bungelt aan het plafond en een portret op de muur toont zijn dochter Laurie, een subtiele gloed rond haar hoofd. Iedereen neemt plaats op het pluche tapijt, blootsvoets en klaar om te delen.”How many of you felt you had a mind-awake, body-slaping experience?”Vraagt Kortum.

meer dan een paar handen gaan omhoog.

“en hoe zou u het omschrijven?”

“ik kon niet bewegen,” zegt een vrouw.

“absoluut tijdloos en zwevend”, zegt een andere vrouw.

” en toch bewust van het op hetzelfde moment, ” Kortum zegt.

Later die dag laat de andere facilitator, Lee Stone, de groep in een cirkel staan en elkaars hand vasthouden. Let op, zegt hij, aan de handpalm van de ander. Is het vochtig? Is het koud? Voel je vibraties?

“iedereen hier neemt risico ‘s”, zegt hij.”Iedereen hier heeft een behoefte om te weten en te begrijpen. Daarin zijn we hetzelfde.”

***

buiten lijkt een hoog kwartskristal uit Brazilië uit de grond te ontspruiten, wat lijkt op een bevroren geiser. Af en toe loopt er iemand op en plaatst een palm plat tegen het koude oppervlak, alsof hij zijn kracht probeert te absorberen.

Krishnan Chary en ik zitten op een stenen bank in de buurt, kijkend. Als het programma een klas was, zou Chary op de eerste rij zitten. Hij is vaak de eerste die vragen stelt, en als de antwoorden niet kloppen, vraagt hij het opnieuw.Eerder die dag vertelde Stone ons dat de volgende staat van bewustzijn die we zouden verkennen “expanded awareness” heette.””Dit is een goede staat van bewustzijn om vragen te stellen en antwoorden te krijgen,” zei hij. “Sommige mensen zullen beelden krijgen. Het zal een beetje zijn als dromen hebben. Je krijgt beelden die symbolisch zijn, en je zult dat moeten overwegen.”

” wie geeft deze antwoorden?”Vroeg Chay.

verschillende mensen lachten, wetende dat ze dat zelf zouden moeten interpreteren. Chary zag er onaangedaan uit. Hij heeft verheven doelen voor de week en wil geen cruciale details missen. Hij hoopt een out-of-body ervaring te hebben en misschien een paar overleden familieleden te zien. Maar zijn belangrijkste doel is om het programma naar India te brengen.

Chary ging met pensioen als senior vice president van een multinational, waar hij 30 jaar werkte. Hij is momenteel werkzaam als management consultant en als de lead examiner voor India ‘ s equivalent van de Malcolm Baldrige award, die uitmuntendheid in organisaties erkent.

maar nu, op 68, is Chary ‘ s belangrijkste project zichzelf. Nadat zijn vrouw vijf jaar geleden stierf aan een beroerte, begon hij vijf uur per dag te mediteren. “Ik vind geen tijd voor iets anders,” zegt hij. Hij heeft ook zijn studie van spiritualiteit geïntensiveerd.

voor hem is het programma een manier om God te bereiken — zelfs als het niet in een week kan worden gedaan.

“alles gebeurt met mensen als ze er klaar voor zijn, geen seconde eerder”, zegt hij. “Als je viool wilt leren spelen, kan dat dan in vijf dagen? En de viool is niets vergeleken met dit.”

***

Howard Broadman hoort twee vrouwen hun frustraties uiten met de laatste oefening. In de afgelopen dagen volgden we Monroe toen hij ons instrueerde om een ballon rond ons lichaam te visualiseren, één die ons kan beschermen tegen bedreigingen, en een andere keer om een kleine, ingebeelde dolfijn door ons heen te laten zwemmen, om alle kwalen onderweg te genezen. Deze laatste keer werd ons verteld om vragen in het universum te gooien en te wachten op antwoorden.

Broadman ‘ s kwam niet, en het lijkt erop dat hij niet alleen is. Bij de keuken hoort hij een van de vrouwen, een verzekeringsagent uit Virginia, vragen waarom ze hier is.

” verf droogt heel langzaam, ” vertelt ze de groep wanneer we samenkomen om de oefening te bespreken. “Ik zag een lege witte muur, en er gebeurde niets.”

” kan dit iets te maken hebben met uw doel?”Kortum, een van de facilitators, vraagt. Antwoorden kunnen op onverwachte manieren komen, heeft hij ons verteld.

” Ik zeg alleen, ‘Hallo, is daar iemand?”zegt ze, verslagen. “Dus, blijkbaar niet.”

een yogaleraar uit Turkije, die als vegetariër over het leven debatteert, zegt dat ze gehaktballen op haar af zag vliegen. Het duurt maar een paar minuten voordat de verzekeringsregelaar weer spreekt. Ze zegt dat ze aan haar witte muur heeft gedacht.

“normaal gesproken heb ik een apengeest”, zegt ze, wat betekent dat ze snel afgeleid is. “En ik heb net vijfenveertig minuten kijken naar een lege muur en was niet overspoeld met gedachten.”

ze ziet er nu tevreden uit. Kortum knikt. Dan voegt hij toe, om haar prestatie te onderstrepen, “en in rust.”

Later, Broadman scoffs. De witte muur betekende niets, zegt hij. “Een van de vragen voor mij is: waarom willen ze zo graag geloven?”Een rechter voor 14 jaar in Californië, Broadman werd betaald om feiten en getuigenissen af te wegen alvorens beslissingen te nemen. Op de bank verdiende hij een reputatie voor controversiële vonnissen, waaronder een die hem bijna doodde. In 1991, een man liep Broadman ‘ s rechtszaal en richtte een .357 magnum op zijn hoofd. De kogel miste alleen omdat Broadman op dat moment voorover boog.Op 61-jarige leeftijd en nu mediator, is Broadman hier, zegt hij, omdat hij echt meer open wil staan voor ervaringen buiten zijn comfortzone. Tot zo ver in de week, zijn ervaringen hebben niet bepaald zielsschuddend. Anderen hebben beschreven het zien van witte wezens tegen witte muren en lang vervlogen familieleden, maar hij heeft niets van dat alles gehad.

iedereen wordt aangemoedigd om een dagboek bij te houden, en vroeg op Broadman schrijft: “I could quit, except that they say: 1) Trust the process; 2) I don’ t have anything else to do; 3) I paid a lot; 4) Maybe it will work, and the balance is there is no downside risk. Misschien is deze les een poging om de onschuld te herstellen, dat wil zeggen iets nieuws te leren, net zoals een kind elke dag doet.”

een man in een broek en een hemd met kraag zit met gekruiste benen op de vloer. Hij stelt zich voor als Joe McMoneagle en zegt dat hij het eerste lid was van het experimentele paranormale spionageprogramma van de Amerikaanse overheid. Hij was Remote Viewer 001, zegt hij, in staat om op een plaats te zitten en een andere locatie in detail te beschrijven. (Volgens documenten vrijgegeven in de jaren 1990, het programma, gestart in de jaren 1970 en uiteindelijk nagesynchroniseerd Star Gate, werd eerst gerund door de CIA, vervolgens de Defense Intelligence Agency. Een door de overheid geleide groep vond het uiteindelijk te onbetrouwbaar en inconsistent voor spionagedoeleinden. )

McMoneagle zegt dat hij werkte onder vijf presidentiële administraties. “Elke dag naar het werk gaan was als een messengevecht in een telefooncel”, zegt McMoneagle. “Je wist nooit wie je vrienden waren.”Andere landen, zoals Rusland, waren veel meer omarmen van soortgelijke programma’ s, zegt hij. “Ik ben niet de enige persoon die uit mijn lichaam gaat. Terroristen wel. Het is stom om je hoofd in het zand te begraven.”

McMoneagle zegt dat hij voor het eerst naar het Monroe Institute kwam in de jaren 1980. Hij wilde een manier vinden om sneller af te koelen van de ene remote-viewing opdracht naar de andere. Gedurende 14 maanden werkte hij rechtstreeks met Monroe, die uiteindelijk een opname speciaal voor hem maakte.

meer dan 10.000 mensen over de hele wereld zijn getest op remote-viewing vaardigheden en niet één persoon heeft aangetoond nul vermogen, McMoneagle zegt. “Dus, het spijt me, jullie zijn allemaal helderziend,” vertelt hij de groep. “Het hoort bij het mens zijn.”

McMoneagle beschrijft hoe hij tijdens de gijzelingscrisis in Iran probeerde de Amerikanen psychisch te onderscheiden van hun islamitische ontvoerders. Over UFO ‘ s zegt hij: “denken dat we de enige intelligente soort zijn, is belachelijk.”

Broadman steekt zijn hand op. Hij zegt dat hij getroffen is door hoe McMoneagle met zekerheid gelooft dat deze vaak getwijfeld fenomeen bestaan.

” ik weet ook dat paranormale vermogens echt zijn, ” zegt McMoneagle.

” maar dat is niet de norm, ” zegt Broadman.

” het zou moeten zijn, ” zegt McMoneagle.

***

elke keer dat we in onze gewelfde gewelven kruipen worden we aangemoedigd om onszelf vragen te stellen die we niet zouden kunnen stellen tijdens anders drukke dagen. De vrouw wiens man haar bedroog kan niet beslissen of ze van hem moet scheiden. Tijdens een oefening ziet ze zichzelf en hun drie kinderen gelukkig verschijnen in hun oude huis, een plek waar ze zichzelf vertelde dat ze zou gaan als ze hem verliet.

” hoeveel krijgen hier iets uit?”Kortum vraagt, verwijzend naar het totale programma. Achttien van de twintig handen gaan omhoog.

” en hoeveel voelen dat er helemaal niets voor je gebeurt?”

Krishnan Chary en een andere man verhogen hun.

Rademacher zegt dat degenen die hier komen met de hoogste verwachtingen meestal het minst succes vinden. Volgens Monroe ‘ s schattingen, 15 procent van de deelnemers zal hebben een out-of-body ervaring, maar Rademacher zegt dat mensen kunnen zich zo veel op dat dat ze niet aan andere ontwikkelingen waar te nemen.

op een blad met algemene richtlijnen voor het programma luidt de eerste regel: “het belangrijkst . . . probeer het niet, forceer niets.”

***

een bel gaat, wat wijst op een andere oefening. We glijden op onze koptelefoon zoals gewoonlijk, en, volgens Monroe ‘ s instructies, proberen vibraties door ons heen te voelen stromen.”Follow the sound, let yourself follow the sound and the change in the pulse,” vertelt Monroe. “Laat nu de vibratie meer en meer omhoog bewegen. . . .”

wanneer we elkaar later ontmoeten om de oefening te bespreken, spreekt Broadman eerst. Tot nu toe heeft hij weinig gezegd tijdens groepsdiscussies. “De vibe flow voor mij was bijna een verpletterende ervaring,” zegt hij, klinkend zowel onder de indruk en verbijsterd. “Ik vibreerde. IK Vibreer niet. Het begon bij mijn tenen en ging dwars door mijn lichaam.Behalve dat je je verbrijzeld voelde, was er nog een andere emotie die het voor je opbracht?”Stone, de facilitator, vraagt.

Broadman houdt zijn lege handpalmen omhoog. Voordat hij de groep ontmoette, probeerde hij te analyseren wat er gebeurde. Hoe kan een koptelefoon hem laten trillen?

Broadman kijkt naar Stone en Kortum. Ze vertellen de groep al dagen dat er meer is dan te zien is, meer dan logica kan bewijzen. “Gewoon, dank je,” zegt hij.

de volgende dag maakt de groep een stille wandeling. Kortum legt uit dat het doel is om ons te laten zien hoe toestanden buiten ons dagelijks bewustzijn overal toegankelijk zijn. We hebben geen bed nodig dat in een muur gesneden is.

verschillende mensen lopen langzaam over de grindweg, zich bewust van elk steentje onder de voeten. Anderen timmeren tussen de bomen, kijkend naar vallende bladeren. Chary besteedt aandacht aan de wind en zegt later dat hij de Hemi-Sync erin kon horen.

daarna, wanneer de groep samenkomt, spreekt Broadman als eerste.

“ik heb duizenden wandelingen gemaakt,” zegt hij. “Maar Ik zal die wandeling nooit vergeten.”

alle ogen zijn op hem gericht.

“ik nam mijn tijd,” zegt hij. “Ik volgde een sprinkhaan, en ik zei,’ Ik ben niet van plan om te bewegen totdat de bel gaat of de sprinkhaan beweegt.”

enkele mensen leunen naar voren. “En ik keek, “zegt hij,” naar een sprinkhaan .”Zijn hele lichaam trilt als hij lacht om de absurditeit en diepgang hiervan, en iedereen in de kamer doet mee. “Ik zie Jezus misschien niet, maar dat was een grote wandeling.”

***

de laatste volle dag komt snel en luidt een verrassende zwaarte in. “Het is niet ongewoon om post-Gateway blues te hebben”, vertelt Kortum aan de groep. Een paar mensen slikken hun tranen in.

de week was intens, ontspannend en tegelijkertijd vermoeiend. Terwijl ik rondkijk, bedenk ik me dat terwijl sommige mensen tijdens de opnames diepe momenten hadden — een vrouw beschreef het channelen van een geest, en een man sprak over het delen van een diner met zijn overleden ouders en broer — de kracht van het programma deels ligt in de mogelijkheid tot reflectie. Iedereen kwam hier met de hoop hun blik op de wereld uit te breiden, en stelde zich zes dagen lang open voor mogelijkheden die ze anders misschien niet hadden overwogen. In verschillende mate, denk ik dat we allemaal veranderd zullen vertrekken, misschien ontwaakt. Niet omdat we buiten ons lichaam reisden — de meesten van ons niet — maar omdat we gedwongen werden diep in onszelf te kijken.

voor de laatste keer vormen we een cirkel en één voor één zeggen we

ons afscheid.

“I think I could learn to love blank walls,” zegt de verzekeraar

.

“I used to let my mind control me, and now I control my

mind,” says The betrayed wife, who will later say that she has decided to leave her man.

Chary ‘ s ogen watert terwijl hij spreekt. Hoewel hij nooit zijn out-of-body ervaring had of familieleden zag, was de uitbetaling nog steeds aanzienlijk. “Ik heb 13.000 kilometer gereisd om hier te zijn”, zegt hij. “Ik kwam met een open geest, en ik denk dat ik veel meer kreeg dan ik had verwacht. Alle geschriften van alle religies spreken over de’ Universele ziel ‘ of de eenheid of eenheid van alle zielen. Na dit programma en jullie te hebben ontmoet, heb ik daar geen bewijs van nodig. Dank je. Jullie allemaal.”

Broadman vertelt de groep dat hij besloten heeft om te gaan lopen naar het werk. Hij zal als atheïst ook de laatste van zijn drie mantra ‘ s in het leven moeten heroverwegen: en dan sterf je.

“I think,” he says, ” I ‘m going to have to change it to,” And then you die. Of misschien niet.’ ” Theresa Vargas is een stafschrijver van de Washington Post. Ze is te bereiken op [email protected].