Alarmsignalen.

” uw leeftijd is de moeilijkste leeftijd
alles sleept en sleept
op een dag, baby, misschien helpt u door
Sixteen blue
Sixteen blue”

— The Replacements: Let It Be: 16 Blue

een andere grote schietpartij op school heeft plaatsgevonden, zoals u zeer zeker weet. Voor het geval je het gemist hebt, (of al vergeten bent – dit verhaal ‘ s fifteen minutes of fame zijn over up), Hier is de samenvatting zo goed als ik het kan reconstrueren uit verschillende nieuwsberichten:De moordenaar was Jeffrey Weise, een 16 (of 17) jaar oude Indiaanse man uit Minnesota. Op dinsdag 22 maart 2005, Jeff ging naar het huis van zijn grootvader en schoot en doodde zowel zijn grootvader, een voormalige politieagent, en zijn grootvader ‘ s vriendin. Het verzamelen van de wapens van zijn grootvader, ging hij vervolgens naar zijn middelbare school. Hoewel de middelbare school had een bewaker op zijn plaats, en een metaaldetector functioneerde bij de ingang, deze post-Columbine voorzorgsmaatregelen waren niet bijzonder nuttig. Jeff schoot de bewaker dood en ging het gebouw binnen. Vervolgens begon hij te jagen en schieten verschillende studenten en leraren, schijnbaar willekeurig. Getuigen meldden dat hij werd gezien om te glimlachen en zwaaien naar mensen terwijl het afvuren van zijn verschillende wapens op hen. Verschillende slachtoffers probeerden tevergeefs te vluchten en het gebouw te ontvluchten. Een leraar en vijf studenten werden vermoord, terwijl meerdere anderen verschillende wonden kregen (ik geloof dat een of meer van de gewonden vervolgens zijn overleden). Na een paar minuten arriveerde de politie en begon geweervuur uit te wisselen met onze schutter die terug schoot maar hun bereik ontsnapte. Jeff trok zich terug in een klaslokaal waar hij kort daarna zelfmoord pleegde door zichzelf door het hoofd te schieten met een van zijn geweren. Het hele schoolgedeelte van zijn rampage gebeurde naar verluidt in een zeer korte tijdspanne; ongeveer tien minuten van de eerste moord op de bewaker tot de zelfmoord einde.

problematische jonge mannen komen vaak uit problematische achtergronden. Jeff was een jonge man die zijn vader verloor aan gewelddadige zelfmoord op de leeftijd van 8. Vader schoot zichzelf dood na een langdurige patstelling met de Politie (Zo Vader Zo Zoon?). Zijn moeder lijkt een alcoholprobleem te hebben gehad, en wordt gesuggereerd om misbruik te hebben op een of andere ongespecificeerde manier ook. In 1999, toen Jeff was ongeveer 10, ze was betrokken bij een alcohol-gerelateerde auto-ongeluk met een grote vrachtwagen en werd ernstig gewond tot het punt waar ze nodig permanente verpleeghuiszorg en was niet meer in staat om ouder haar zoon. Jeff werd vervolgens verscheept (uit Minneapolis) om te leven op het reservaat van de Red Lake Ojibwa Nation, een ‘gesloten’ en meestal autonoom geregeerd gemeenschap van ongeveer 5000 mensen waar zijn grootvader woonde. De Ojibwa, ook bekend als de Chippewa, was vroeger een grote en machtige inheemse groep die leefde in het gebied van de Grote Meren van wat nu de Verenigde Staten en Canada. De macht van de Ojibwa natie (en vele anderen zoals zij) werd gebroken tijdens de 19e eeuw tijdens de periode van westwaarts expansie van de Verenigde Staten toen de meeste inheemse Amerikaanse volkeren werden opgepakt onder schot en beperkt tot reservaten. Dit stukje geschiedenis is belangrijk voor het huidige verhaal, aangezien de traumatische impact van deze bijna genocidale culturele vernietiging nog steeds weerklinkt op veel van deze reserves in de vorm van hoger dan gemiddelde armoedecijfers en de problemen die gepaard gaan met armoede.: gebroken gezinnen, alcohol-en drugsmisbruik, geweld, ondervoeding en slechte toegang tot onderwijs en medische zorg. Deze problemen van armoede die Jeff zou hebben ondervonden tijdens het leven op het reservaat waarschijnlijk niet helpen zijn al onrustige aanpassing te veel. Aan de andere kant, als je bedenkt dat de Columbine shooters uit bevoorrechte achtergronden kwamen en nog steeds gewelddadig werden, en als je ook de bijna unanieme aantallen reservationisten ziet die geen massamoord en zelfmoord plegen, kun je gewoon niet met zekerheid zeggen.Gewelddadig en vroegtijdig verlies van beide ouders in combinatie met wat lijkt op aanhoudend laag niveau misbruik van verschillende soorten kan iedereen in de war brengen, en Jeff was geen uitzondering. Tegen de tijd dat hij een tiener was, had hij naar verluidt meerdere sociale en scholastische problemen om mee om te gaan. Hij was minstens één keer op school achtergelaten en was dus ouder dan zijn leeftijdsgenoten. Hij had weinig vrienden, maar blijkbaar geen goede vrienden. Hij werd opgemerkt depressief te zijn geweest, en bij ten minste één gelegenheid had geprobeerd zelfmoord door zijn polsen te snijden. Hij werd naar behoren opgenomen in het ziekenhuis, klinkt als, en ontslagen met een recept voor een anti-depressivum medicijn. Hoe lang hij voldeed aan dit medicijnregime of hoe succesvol het was in de behandeling van zijn symptomen blijft echter onbekend. Zijn collega ’s melden dat hij een rare was; een “rare” en ingetrokken aanwezigheid in hun midden, meestal gezien in “Goth” kleding bestaande uit zwarte trench-coat, gevechtslaarzen, gezicht make-up (meestal ontworpen om je er bleek uit te laten zien; zoals een lijk) en uitgesponnen haar (voor degenen die het niet weten, Goths zijn een soort van jeugd subcultuur gericht op het perfectioneren van de deugden van negativiteit, nihilisme, horror, depressie, wanhoop en soortgelijke vrolijke en leven bevestigende thema ‘ s. De cultuur is niet een gewelddadige voor het grootste deel, maar de “zelfmoord is cool” meme wordt zeker gepromoot. Gothichelden zoals muzikant Ian Curtis van de proto-goth band Joy Division (van “Love Will Tear Us Apart”) zijn helden geworden die deels gebaseerd zijn op hun zelfmoorden). Om het samen te vatten, Jeff was een zeer vervreemde jonge man geworden die er niet bij paste en die min of meer had opgegeven om erbij te horen. We vermoeden dat hij zich hopeloos voelde. Hij lijkt met zijn pijn om te gaan door een reeks gewelddadige en apocalyptische fantasieën te genereren waarbij mensen worden vermoord.Om te zeggen dat Jeff een levendig en gewelddadig fantasieleven had, is waarschijnlijk een understatement. Hij was gefixeerd op gewelddadige beelden van moord en dood. Deze fascinatie zie je terug in zijn dolle consumptie van horrorfilms (met name zombiefilms waarin de doden terugkomen om te leven en de levenden vermoorden), en in zijn creatie van expliciet gewelddadige en bloedige verhalen en flash animaties. Je kunt het ook zien in zijn bewondering voor dictator Adolf Hitler ‘ s Nazi-staat. Ook was Jeff niet bijzonder behoedzaam over deze gewelddadige fascinatie; hij was niet aarzelend om zijn verhalen en animaties te delen.In oktober 2004, ongeveer vijf maanden voor de moord/zelfmoord, creëerde en publiceerde Jeff op het Internet een korte flash animatie getiteld “Target Practice”. Deze angstaanjagende animatie toont een eenzame man die naar het midden van een veld loopt, met een tas. Binnen in de tas is een aanval wijdverbreid en diverse andere wapens. De moordenaar steekt een snelle sigaret aan, ademt uit, en schiet dan snel achter elkaar een stel mensen dood. Hij blaast een politieauto op met een handgranaat en doodt zichzelf door een kogel te eten. De geanimeerde Moordenaar draagt een masker; het is niet mogelijk om precies te weten wie hij is, maar er is geen raketwetenschapper nodig om te raden dat het een representatie van de auteur is. Volgens de New York Times, een van de vroege kijkers van deze animatie eigenlijk commentaar op dit effect:

toen een ander lid van de site schreef: “Was dat een waarschuwingsbericht? Hmm dude je hulp hard nodig, “de Heer Weise, posting onder de naam Regret, antwoordde:” Je kunt duidelijk niet het verschil tussen fantasie en realiteit te vertellen, “toe te voegen,” probeer niet te oordelen mijn geestelijke gezondheid op basis van een eenvoudige animatie, capisce?”

ondanks Jeff ’s ontkenningen, is het nu duidelijk dat de animatie was een waarschuwing; een enactment van Jeff’ s gewelddadige fantasie. Hij was nog niet klaar in oktober om de duidelijke diepere import van zijn kleine film te erkennen (of misschien had genoeg aanwezigheid van geest om te ontkennen wat zeker zou krijgen hem gemeld), maar de import van de film als een waarschuwing was duidelijk voor zelfs toevallige kijkers. Dit soort visie is nooit gezond.

hoewel een duidelijk Waarschuwingsbord, was de film een nuttig Waarschuwingsbord? Er lijkt geen vraag te zijn dat Jeff met tussenpozen zijn gewelddadige gemoedstoestand uitsprak voor een paar maanden voorafgaand aan de rampage. Het staat echter ter discussie, of of hoe Jeff redelijkerwijs had moeten worden ingeperkt op basis van het hebben gedocumenteerd en gepubliceerd zijn bloedige visie. Moorddadige acties vereisen Zeker snelle preventieve tegenacties, maar wat voor soort preventieve actie is geschikt voor moorddadige gedachten? Moet het een misdaad zijn om moordzuchtige gedachten te hebben? Ik hoop van niet, want als ooit het geval wordt dat denken aan moord een misdaad is, dan zal een meerderheid van de mensen in deze wereld, van tijd tot tijd, criminelen zijn.

vraag het aan een werkende therapeut en hij of zij zal u vertellen: moordzuchtige gedachten zijn redelijk gewone dingen – het soort dingen dat gewone mensen van tijd tot tijd zullen vermaken. Hetzelfde kan gezegd worden over zelfmoordgedachten. Een aanzienlijke minderheid van de mensen zal zich op verschillende momenten in hun leven suïcidaal of moordzuchtig voelen. De aanwezigheid van moordzuchtige of zelfmoordgedachten in de geest van een persoon is echter noch een noodzakelijke noch voldoende voorwaarde voor hen om een moord of zelfmoord uit te voeren. Dit wil zeggen dat: 1) niet alle succesvolle moordenaars of zelfmoorden geven goede waarschuwingssignalen, en 2) Het is moeilijk om het verschil te weten tussen een waarschuwing teken dat echte moorddadige intentie, en een waarschuwing teken dat iemand gewoon blazen stoom (wanneer waarschuwingssignalen aanwezig zijn). Veel mensen hebben fantasieën over het doden van mensen en relatief weinig van deze mensen gaan om schutters te worden. Moord is een immer populaire manier van denken omdat het verleidelijk lijkt op te lossen schijnbaar onoplosbare problemen geconfronteerd met mensen die zich machteloos voelen. Als je behendig wordt in het doden van degenen die je hebben vervolgd, bijvoorbeeld, kun je wraak nemen en de ultieme controle over die mensen krijgen. Als je je onzichtbaar en sociaal onopgemerkt en genegeerd hebt gevoeld, zal het doden van mensen ervoor zorgen dat ze aandacht aan je besteden; je zult nooit meer worden genegeerd! Het doden van mensen als idee spreekt ook aan omdat het zo ‘ n extreme, definitieve en ultieme oplossing is. Koppel het aan suicide – het ultieme ‘release from suffering’ – en je hebt een potente en aantrekkelijke’ dark side ‘ om naar toe te trekken als je anders lijdt.Beroepsbeoefenaren in de geestelijke gezondheidszorg erkennen dat niet alle mensen die met moord of suïcidaal praten in feite moord of suïcidaal zijn. Je wordt niet opgenomen voor zelfmoord, bijvoorbeeld, alleen maar omdat je aan je therapeut hebt toegegeven dat je veel hebt nagedacht over zelfmoord. Je therapeut moet ervan overtuigd raken dat je een echte intentie hebt om op je gedachten te handelen voordat hij of zij de wielen van tijdelijke onvrijwillige ziekenhuisopname voor je in het spel zal zetten. De tarrasoff imperatief maakt de situatie met moorddadige bedreigingen meer gesneden en droog – in principe alle bedreigingen gemaakt naar anderen zijn verplicht meldbare overtredingen geworden. Therapie is echter onmogelijk zonder vertrouwen. Moderne ethische therapeuten willen geen agenten van uitlokking worden en informeren hun cliënten vooraf over hun verschillende taken om te waarschuwen. Gezien de situatie zullen doordachte cliënten hun therapeut simpelweg niet duidelijk maken dat ze moorddadige bedoelingen hebben, terwijl de onbeschaamde (of degenen die willen worden tegengehouden) zullen worden gerapporteerd. In beide gevallen geldt het basisprincipe. Therapeuten werken hard om te proberen en te bepalen hoe serieus te nemen iemand die een suïcidale of moorddadige dreiging. Echte intentie om te handelen moet worden afgeleid (behalve zoals voorgeschreven door Tarasoff), om te voorkomen dat ziekenhuizen en gevangenissen worden verstikt met vals vals-positief alarm.In feite werden Jeffs problemen opgemerkt door de autoriteiten, zelfs als zijn animatie dat niet was. Hij was behandeld voor depressie in het verleden compleet met ziekenhuisopname. Hij had antidepressiva voorgeschreven. Ik heb begrepen dat zijn problemen ook bekend waren bij zijn school; ze lijken de bepalende factor te zijn geweest die de recente beslissing van de school motiveerde om hem te vragen om privé-bijles thuis te ontvangen in plaats van lessen op school te volgen. Ze besteedden aandacht – tenminste zo goed als ze zouden verwachten.

wat wel lijkt te ontbreken is een uitgebreide follow-up met betrekking tot de gedocumenteerde geestelijke gezondheidsproblemen die Jeff ondervond. Er is geen suggestie dat hij in lopende ondersteunende therapie was, bijvoorbeeld, en geen suggestie dat iemand keek om te zien of hij zijn medicijn nam zoals voorgeschreven. Maar natuurlijk zouden deze veiligheidsmaatregelen niet worden ingevoerd; Er was waarschijnlijk geen geld beschikbaar om ze te financieren. Dit gebrek aan passende follow-up is overal vandaag, en niet omdat behandelingscentra willen dat het op die manier. Behandelingscentra hebben gewoon niet de middelen om voldoende zorg beschikbaar te maken voor degenen die het nodig hebben, en zeker verzekeringsmaatschappijen willen niet betalen voor zorg als ze het kunnen vermijden – ze zijn in de business van het maken van geld-niet het maken van vrienden. Publiek gefinancierde doorlopende behandeling (iets meer dan eenvoudige crisisinterventie eigenlijk) is een luxe die we ons blijkbaar niet kunnen veroorloven hier in de VS.

men zou kunnen stellen dat alle waarschuwingssignalen van toekomstige mogelijke schutters agressief moeten worden opgevolgd. En misschien zou dat helpen. Maar misschien is dat ook een nachtmerrie voor burgerlijke vrijheden. Stel je de privacyinvasies voor die zouden plaatsvinden als alle creatieve uitdrukkingen met geweld onderzocht en in zekere zin gecriminaliseerd zouden worden. De meerderheid van de mensen die aan zo ‘ n onderzoek werden onderworpen zou onschuldig zijn – alleen maar stoom afblazen. Een paar echt gevaarlijke gevallen zouden worden afgesneden bij de pas (goed)-maar ten koste van een invasieve politiestaat ontstaan (slecht). Hoeveel vals-positieve ‘schutters’ is het acceptabel om lastig te vallen om een paar echte bedreigingen die momenteel door het net glippen te identificeren, op te sporen en te neutraliseren? En nog belangrijker, zou het maken van creatieve expressie die geweld een misdaad omvat beter werken dan het financieren van goede kwaliteit voortdurende ondersteunende zorg voor getroebleerde mensen die al geïdentificeerd zijn? Zeg jij het maar.

er is nog iets dat zou kunnen helpen, en dat zou agressieve wapenbeheersing zijn: het beperken van de toegang van gewone mensen tot dodelijke wapens. Mensen handelen soms impulsief-vooral als ze overstuur, depressief of getraumatiseerd zijn, waarvan Jeff Weise waarschijnlijk alle drie was. Impulsiviteit is een onhandelbaar deel van de menselijke natuur, het is alleen maar logisch dat als we het moeilijker kunnen maken om te handelen op gevaarlijke impulsen dan kunnen we de kans op een ander Rood meer of Columbine verminderen. Maar dan moet de overheid wetten aannemen die de toegang tot dodelijke wapens beperken. Een dergelijk plan zou de NRA (de krachtige pro-gun lobby) ongelukkig maken, en dus is het waarschijnlijk niet snel voor te komen in Amerika.