Cetus (mythologie)

de tanninezee monstersEdit

de monstertannine in de Hebreeuwse Bijbel is vertaald als Griekse kētos in de Septuagint, en cetus in de Latijnse Vulgaat.

Tanninim (-Im betekent Hebreeuws meervoud) komt voor in het Hebreeuwse boek Genesis, Exodus, Deuteronomium, Psalmen, Job, Ezechiël, Jesaja en Jeremia. Ze worden expliciet vermeld onder de wezens die door God zijn geschapen op de vijfde dag van het Genesis scheppingsverhaal, vertaald in de King James versie als “grote walvissen”. De Septuagint geeft het oorspronkelijke Hebreeuws van Genesis 1: 21 (haggedolim hattanninim) weer als κήτη τ μ μεγάλα (kētē ta megala) in het Grieks, en dit werd op zijn beurt vertaald als cete grandia in de Vulgaat. De tannine wordt vermeld in de Apocalyps van Jesaja als onder de zeedieren te worden gedood door Jahweh “op die dag”, vertaald in de King James versie als “de draak”.Samenvloeiing met Leviathan en RahabEdit

in de Joodse mythologie wordt tannine soms samengebracht met de verwante zeemonsters Leviathan en Rachab. Samen met Rachab, “tannine” was een naam toegepast op het oude Egypte na de uittocht naar Kanaän.

Jona ‘s”grote vis “Edit

in Jona 2:1 (1:17 in het Engels) staat de Hebreeuwse tekst”dag gadol”, wat letterlijk “grote vis” betekent. De Septuagint vertaalt deze zin in het Grieks als mega kētos (μέγα κῆτος). Dit was aan het begin van een meer wijdverbreide voorstelling van echte walvissen in Griekenland en kētos zou bewezen walvissen, haaien en de oude betekenis van nieuwsgierige zeemonsters omvatten. Jerome vertaalde deze zin later als piscis grandis in zijn Latijnse Vulgaat. Echter, hij vertaalde het Griekse woord kētos als cetus in het Evangelie van Matteüs 12:40. De Engelsen kiezen voor de eerste: “want zoals Jona drie dagen en drie nachten in de buik van een grote vis was, zo zal de Zoon des Mensen drie dagen en drie nachten in het hart van de aarde zijn.”