Christian History

veel mensen kennen Eusebius van Caesarea als de ” vader van de kerkgeschiedenis.”Maar zoals Robert M. Grant, een moderne historicus uit de vroege kerkperiode, provocerend vroeg:” schreef de vader van de kerkgeschiedenis geschiedenis?”

de Joodse historicus Doron Mendels beschrijft Eusebius ‘kerkgeschiedenis als een” mediarevolutie “en suggereert dat, vanwege zijn stijl van het weven van korte inzendingen in een breder schema, de auteur” een van de vaders van het journalistieke genre was.”Een andere schrijver concludeert dat Eusebius” minder een historicus was dan een Middelaar van kennis.”

Or maybe a mediator of propaganda. Dit is de man die keizer Constantijn “het meest geliefd door God” noemde, de kerk van de vierde eeuw beschreef als gebracht naar “een staat van uniforme harmonie”, en de Joden noemde “een volk dat de profeten en de Heer zelf had gedood.”

hoewel men de prestatie van Eusebius evalueert, blijft zijn werk fundamenteel voor onze kennis van de kerk in de eerste drie eeuwen. En deze stichting staat stevig ondanks merkbare scheuren.

Ground zero

Eusebius was niet alleen een blokfluit van de geschiedenis, maar een van de belangrijkste spelers op een belangrijk keerpunt voor de kerk. Zijn tijd werd gekenmerkt door de” grote vervolging ” onder Diocletianus en zijn medebestuurders (303-311), de bekering van keizer Constantijn (312) en het Concilie van Nicea (325).Over vele gebeurtenissen uit zijn tijd zou Eusebius als ooggetuige kunnen schrijven:

” We zagen met onze eigen ogen de gebedshuizen neergegooid tot aan de fundamenten, en de goddelijke en heilige geschriften toegewijd aan de vlammen in de marktplaatsen, en de herders van de kerken die hier en daar smadelijk verborgen waren, en sommigen van hen smadelijk gevangen, …

u heeft het einde van dit artikel Preview

bereikt om verder te lezen, schrijf u nu in. Abonnees hebben volledige digitale toegang.

al CT-abonnee? Log in voor volledige digitale toegang.