cognitieve consistentie

cognitieve consistentie definitie

1. je hebt een vriend genaamd Jeff die graag regelmatig sigaretten rookt. Na het bijwonen van een lezing over de ernstige oorzaak-gevolg relatie tussen roken en kanker, stopt hij. Waarom?
2. vanavond ontmoet u twee mensen, Chris en Jean. Je vindt Chris echt leuk, maar Jean niet. Chris mag Jean wel. Denk je dat je houding ten opzichte van Jean in de loop van de avond zal veranderen?Ongeveer 50 jaar geleden werd een kleine groep mensen door een ruimteman verteld dat de wereld zou vergaan. Ze kregen ook te horen dat op een vastgestelde datum en tijd (21 December, om middernacht), een “bezoeker” zou komen en hen naar een ruimteschip zou brengen om gered te worden van de aanstaande cataclysme. De kleine groep bereidde zich voor op hun vertrek voor vele weken. Toen middernacht toesloeg op 21 December, gebeurde er niets. Niemand kwam, noch kwam de wereld tot een einde. Denk je dat deze uitkomsten hun geloof hebben veranderd?

In deze drie situaties kan het concept van cognitieve consistentie worden gebruikt om de verschillende uitkomsten te voorspellen en te verklaren. Gegeven de aanname dat aangename psychologische toestanden (d.w.z. evenwichtige toestanden) de voorkeur hebben boven die welke onaangenaam zijn,

cognitieve consistentie kan worden gedefinieerd als het concept dat individuen een voorkeur hebben voor hun gedachten, overtuigingen, kennis, meningen, houdingen en intenties om congruent te zijn, dat wil zeggen dat ze elkaar niet tegenspreken. Verder moeten deze facetten congruent zijn met hoe individuen zichzelf en hun latere gedrag zien. Ongerijmdheid of asymmetrie leidt tot spanning en onaangename psychologische toestanden, en individuen zullen verandering Zoeken om congruentie te bereiken, spanning te verminderen en psychologisch evenwicht te bereiken.Binnen deze definitie verwijst de term cognitief naar ” gedachten, overtuigingen, kennis, meningen, attitudes, en intents.”(Het woord cognitief is ongeveer gelijk aan het woord mentaal. De term is dus vrij ruim gedefinieerd en omvat bijna alles wat mensen bewust houden. De term consistentie verwijst naar consistentie tussen cognities, wat betekent dat cognities in overeenstemming, symmetrisch, evenwichtig, of congruent moeten zijn. Cognities die conflicterend (asymmetrisch) zijn plaatsen individuen in een onaangename psychologische toestand. Omdat aangename toestanden de voorkeur hebben, ervaren individuen een druk om deze conflicterende cognities opgelost te hebben, en ze ondernemen actie om de spanning te verminderen en psychologisch evenwicht te bereiken.Cognitieve consistentie is een van de vroegste concepten die geassocieerd worden met sociale psychologie. Fritz Heider wordt meestal gecrediteerd met de eerste opmerking, in 1946, het concept binnen de sociaalpsychologische theorie. Echter, in de jaren 1950, een vlaag van psychologische theorie opgenomen de term, met verschillende toepassingen en improvisaties. Pioniers in de sociale psychologie, zoals Leon Festinger, Fritz Heider, Theodore Newcomb en Charles Osgood, produceerden allemaal theorieën met cognitieve consistentie en ondersteunend onderzoek. Het zijn deze theoretici en hun werk die de kerngroep van cognitieve consistentie theorieën vormen, met inbegrip van cognitieve dissonantie (Festinger), balans of P-o-x theorie (Heider), het A-B-x systeem (Newcomb), en het principe van congruentie (Osgood). Buiten deze kerngroep, een groot aantal andere theoretici zijn gebleven om het concept op te nemen. In de loop der jaren heeft cognitieve consistentie, met name de theorie van cognitieve dissonantie van Festinger, een breed scala aan onderzoek opgeleverd in zowel laboratorium-als toegepaste omgevingen, en is aangetoond geldig en robuust te zijn. Het is een sleutelbegrip binnen alle sociale psychologie studieboeken, met name met betrekking tot attitudeverandering, en blijft een bestudeerde grondstof binnen de sociale psychologie en aanverwante gebieden.

om het concept te illustreren, neem een kijkje op de voorbeelden uit het begin van deze sectie. Scenario 1 is een van de eenvoudigste toepassingen van cognitieve consistentie. Je vriend Jeff houdt van roken, en voorafgaand aan het bijwonen van de gezondheid lezing, deze houding was niet in conflict. Na het bijwonen van een lezing over de gezondheidsgevolgen van roken zijn zijn genot van roken en kennis over de negatieve gezondheidseffecten van roken nu echter in conflict. Het vasthouden van deze twee tegenstrijdige overtuigingen creëert spanning, waardoor Jeff wil om de spanning te verminderen. Om dit te doen, stopt hij met roken, waardoor hij zijn evenwicht hervindt. Je vraagt je misschien af: “kan Jeff toch niet kiezen om te roken, en de gevolgen voor de gezondheid negeren?”Dat is inderdaad een optie—om de spanning tussen de conflicterende cognities te verminderen, zou Jeff de geldigheid van de gezondheidsgevolgen van roken kunnen ontkennen om evenwicht te bereiken.

Scenario 2 is een toepassing van Heider ‘ s evenwichtstheorie. Evenwichtstheorie suggereert dat cognitieve consistentie of evenwicht wordt verwacht tussen de drie entiteiten (gezien als een eenheid): de persoon (p), een andere persoon (o), en een attitude object (x). Binnen Scenario 2 is er een gebrek aan consistentie (d.w.z. de “eenheid” is uit balans). Je mag Chris, maar je mag Jean niet. Chris mag Jean wel. Deze spanning moet worden opgelost. Je kunt ofwel (a) besluiten Chris niet te mogen, of (b) besluiten Jean leuk te vinden. Beide keuzes zullen leiden tot het in evenwicht brengen van het systeem. Uiteindelijk, als Chris is een goede vriend, kunt u besluiten om een voorliefde naar Jean te nemen aan het einde van de avond.

Scenario 3 is losjes gebaseerd op een waargebeurd verhaal beschreven in het boek When Prophecy Fails (door Leon Festinger en collega ‘ s). Nadat de bezoeker niet om middernacht aankomt, laat de groep hun geloof niet achter. In plaats daarvan nemen ze verschillende redenen aan voor de persoon die niet laat zien, en daarom blijven hun overtuigingen intact. Vanuit een cognitieve consistentie standpunt, is dit zinvol. De realiteit dat de bezoeker niet arriveert, is in strijd met wat ze heftig hadden geloofd. Het cognitieve ongemak (dissonantie genoemd, volgens Festinger) als gevolg van dit conflict leidde er vervolgens toe dat verschillende verklaringen werden aangenomen door leden van de groep om hun eerdere overtuigingen te versterken. Zelfs enkele dagen daarna weigerden sommige leden de realiteit te accepteren dat er nooit een bezoeker zou komen en dat de wereld niet zou eindigen.

1. Festinger, L., Rieken, H. W., & Schachter, S. (1956). When prophecy fails: een sociale en psychologische studie van een moderne groep die de vernietiging van de wereld voorspelde. New York: Harper Torchbooks.
2. Oskamp, S. (1991). Attitudes and opinions (2nd ed.). Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.
3. Shaw, M. E., & Constanzo, P. R. (1982). Theories of social psychology (2nd ed.). New York: McGraw-Hill.Simon, D., Snow, C. J., Read, S. J. (2004). The redux of cognitive consistence theories: Evidence Judges by constraint satisfaction. Journal of Personality and Social Psychology, 86, 814-837.