cultureel profiel: Champa, Indianized Sea Traders of Ancient Vietnam
de kustgebieden van Zuidoost-Azië bevatten de drukste maritieme handelsroutes op aarde. Het commerciële en culturele belang van deze handelsroute kan niet worden onderschat, en het belang ervan voor de handel en culturele uitwisseling strekt zich al meer dan 2000 jaar uit. Ingeklemd tussen de oude culturele reuzen van China en India, ontstonden deze handelsroutes veel van de vroege beschavingen in de kustlijnen en archipels van Zuidoost-Azië, waaronder Funan, Srivijaya en Champa.Champa was een vroege Indianistische staat langs de Vietnamese kust die voortkwam uit de Funaanse beschaving en andere zeevarende handelaren. Dit collectief van onafhankelijke koninkrijken bewoond door het Cham Volk deelde een gemeenschappelijke cultuur, religie en taal. Champa grensde en was een machtige rivaal van het Khmer rijk totdat de Chams werden veroverd door de Vietnamezen in 1471 CE.Hoewel Champa niet zo bekend was als hun tijdgenoten, zoals Angkor, Ayutthaya en Srivijaya, was Champa een machtige collectieve kracht in maritiem Zuidoost-Azië, vooral in het hedendaagse Vietnam. Het Koninkrijk Champa was zwaar doordrenkt van het Hindoeïsme, wat leidde tot een diepe Indiase invloed in de Cham cultuur, tradities en geschiedenis.Champa werd gesticht in de 2e eeuw na Christus en duurde meer dan 1600 jaar tot 1832, toen de laatste van de Cham territories werden ontbonden door de veroverende Vietnamezen. Tegenwoordig leeft het Cham-volk als etnische minderheid in Vietnam en Cambodja.
inhoud
Wie zijn de Champa mensen? Het volk van Champa, ook bekend als het Cham volk van de Cham etnische groep, is een Austronesische etnolinguïstische groep afkomstig uit de oostkust van Zuidoost-Azië. Ze zijn nauw verwant aan de bevolking van de Maleise Archipel, en de aanvankelijk Cham bevolking in Vietnam wordt verondersteld te zijn afkomstig uit Borneo.De Centraal-noordelijke kust van het moderne Vietnam was voorheen bekend als Lin Yi in het Chinees (Lam Ap in het Vietnamees), die werd gevestigd als een uitbreiding van Zuid-China. Veel van de Cham mensen in het noorden geassimileerd met de Han-Chinezen en dragen hun genetische eigenschappen, terwijl Zuid-Aziatische Indiase genen kunnen worden gevonden in de Zuidelijke Cham mensen.
dit was omdat veel Zuid-Aziatische kooplieden naar de zuidelijke delen kwamen over zee, en Cham vrouwen namen. Veel van de zware Hindoe invloed in Cham wordt toegeschreven aan deze huwelijken.= = Geschiedenis = = aan het einde van de 2e eeuw v.Chr. werd het centrale gebied van de Vietnamese kust bewoond door de Chinezen. Deze plaats stond bekend als Lam Ap (Lin Yi in het Chinees) en werd een van de vroegste koninkrijken van Champa. Dit Koninkrijk lag net ten westen van Hue, dat vreemd genoeg ook de historische hoofdstad van de Vietnamese natie zou worden.Aanvankelijk werd een groot deel van het kustgebied bewoond door inheemse stammen. Dit waren afgelegen volkeren die aan hun lot werden overgelaten totdat de Zuid-Aziatische Indianen zich op grotere schaal vestigden. Toen ze dat hadden gedaan, werden vier staten gevormd, vernoemd naar regio ‘ s van India: Amaravati (Quang Nam); Vijaya (Binh Dinh); Kauthara (Nha Trang); en Panduranga (Phan Rang).Door hun scheiding langs de kust was de Champa minder een verenigd koninkrijk en meer een collectief van deze staten. Deze plaatsen werden verenigd door een gemeenschappelijke taal, vergelijkbare culturen en algemene Allianties.
Naam oorsprong
de naam Champa heeft zijn wortels in het Sanskriet, een oude Indiase taal. Champa wordt gevormd uit campaka, die stamt uit een mooie en geurige bloeiende boom genaamd De Magnolia Champaca.Cultuur en geloofsovertuigingen van het Koninkrijk Champa
Hindoeïsme in Champa
Chams die het hindoeïsme aanhingen werden Balamon Chams genoemd. De term Balamon komt voort uit de Hindoe term Brahman, die zij geloven is de belangrijkste metafysische kracht die al het leven in het bestaan verenigt.Als gevolg van hun Hindoeïstische overtuigingen, begonnen de Chams (net als hun Khmer-buren) uit te blinken in religieus thema houtsnijwerk en kunstwerk. Enkele van de belangrijkste symbolen van de Shaiva Hindu religie kan worden gevonden in de relikwieën van Champa.
- Linga: een donkere pilaar gemaakt van steen, gemaakt om Shiva te vereren.
- Mukhalinga: Een linga met het gesneden beeld van Shiva als een mens, of een linga met een gesneden gezicht zogenaamd behorend tot Shiva.Jatalinga: een linga met een gestileerde interpretatie van Shiva ‘ s kenmerkende kapsel.
- gesegmenteerde Linga: een totem pilaar met drie verschillende secties van houtsnijwerk om drie goden van het Hindoe geloof te vertegenwoordigen; Brahma, Vishnu, en Shiva.
- Kosa: een geweven mand van edele metalen die boven op de linga wordt geplaatst.
deze elementen waren zeer belangrijk voor de Champa koningen, en velen zouden ze bouwen en de relikwieën naar zichzelf vernoemen. Hoewel een groot aantal van deze relikwieën nog niet tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, bestaat de beste moderne collectie in het Cham Museum in Danang, Vietnam.
de Cham Towers
misschien wel het meest evidente overblijfsel van de Champa-beschaving is hun iconische Cham-torens (Tháp Chàm in het Vietnamees). Aan de oppervlakte vertonen de Cham torens een opvallende gelijkenis met de Khmer prangen gevonden door het Angkoriaanse domein in Cambodja en Thailand — en ze speelden dezelfde functie, meestal het hosten van een Shivalinga heiligdom binnen.
deze gelijkenis is begrijpelijk, aangezien beide monumententypes voortkomen uit architectonische ideeën die door het Koninkrijk Funan werden geïntroduceerd. Sommige van deze vroege Funan torens zijn nog steeds te zien in delen van Zuid-Vietnam en Cambodja.
het grootste deel (hoewel niet alle) van de Cham torens zijn gebouwd op heuveltoppen en langs de kust. Ze worden meestal gemaakt met rode stenen bij elkaar geplaatst zonder mortel. Cham torens werden versierd met Hindoe iconografie, met inbegrip van de hierboven genoemde elementen.
hoewel de torens zelf ontzagwekkend zijn, is het meest indrukwekkende kenmerk van de torens misschien wel dat de reliëfgravures die op hun oppervlakken zijn ontstaan, op elke individuele steen zijn gesneden voordat ze in de structuur worden geplaatst. Dit in tegenstelling tot het snijden van het reliëf als geheel op de voltooide toren.
tot op heden zijn 25 locaties van de Champa-toren geïdentificeerd. Archeologen speculeren dat er nog veel meer te ontdekken zijn langs rivieren in het binnenland die uit de buurt van hun oorspronkelijke kustgebieden leiden. Echter, Cham torens hebben een lange geschiedenis van het worden afgebroken en hun stenen hergebruikt voor andere structuren.
Islam in Champa
later in Champa ‘ s geschiedenis, nadat ze werden ingehaald door de Vietnamezen, begonnen veel van de Cham-mensen de Islam als hun geloof aan te nemen. Chams die zich aansloot bij de Islam werden aangeduid als Bani Chams. “Bani “is afgeleid van de Arabische term voor” mensen.De koninklijke families van de Cham begonnen zich in de 14e eeuw tot de Islam te bekeren. Tegen de 17e eeuw waren de meeste vorsten Islamitisch.Tegenwoordig is het Cham-Volk gelijk verdeeld tussen Islam en Hindoeïsme, waarbij de meeste Vietnamese Chams hindoeïsme zijn en de meeste Cambodjaanse Chams moslim zijn.Champa was een van de langst regerende koninkrijken in de geschiedenis van Zuidoost-Azië . Het had de controle over het grootste deel van de oostkust van de regio, zozeer zelfs dat de wateren daarbuiten bekend stonden als de Champa Zee– nu bekend als de Zuid-Chinese Zee.Het meest welvarende tijdperk van de cultuur duurde bijna een millennium, van de 6e tot de 15e eeuw. Dit maakt Champa de thuisbasis van enkele van de oudste artefacten en monumenten in heel Zuidoost-Azië.Champa ‘ s vroege jaren
hoewel de afgescheiden Chinese politiek van Lin Yi (林邑) enige relatie had met het inheemse Cham-volk en in 192 na Chr.onafhankelijk werd, was het een paar decennia later dat de eerste duidelijk Cham-nederzetting werd gevonden in simhapura (het huidige tra Kieu).Toen deze Cham-politiek een Indianistische cultuur begon aan te nemen, breidde hun invloed zich uit langs de kust en bouwde zo een machtig Maritiem imperium op dat de Filipijnen, Maleisië en Taiwan bereikte.De Gouden Eeuw van het Champa-Koninkrijk
tijdens zijn hoogtepunt bezat het Champa-Koninkrijk delen van het hedendaagse Cambodja en Lao, en bijna heel Vietnam.Een deel van de reden dat het koninkrijk zo welvarend was, was de controle over de Zuid-Chinese Zee. Veel van de vroege Staten van Champa hadden machtige militaire vloten gebruikt voor handel en piraterij.Deze bevoegdheden groeiden alleen maar naarmate het Koninkrijk Champa groeide, en maritieme handel was een lucratieve excursie voor de Chams. Van de 7e tot 10e eeuw waren Champa en haar zeevarende krachten op hun toppen. Ze controleerden de handel van zijde en specerijen tussen China en India en vonden grote rijkdom in hun export van aloë en ivoor.Terwijl de Chams het kustgebied beheersten, grenzen ze aan de enorme landmacht van het Khmer-rijk. De twee staten voerden verschillende oorlogen, waarbij Champa zelfs de hoofdstad van de Khmer belegerde. Echter, de Khmers onder Jayavarman VII sloegen terug en lieten Champa in een verzwakte staat achter, waar de Vietnamezen uit het noorden later gebruik van zouden maken.De val van het Champa-Koninkrijk de Cham-Vietnamese oorlog in 1471 wordt hoog beschouwd als het belangrijkste punt van de ondergang van Champa. De oorlog was grotendeels bepaald door aantallen. Het Vietnamese (toen Đại Việt) marineleger telde bijna 300.000, terwijl het Cham-leger slechts 100.000 in hun vloot had.Toen Đại Việt Champa inhaalde, werd het hele Koninkrijk gereduceerd tot een paar gebieden in het zuiden. Uiteindelijk werd dit teruggebracht tot Panduranga, dat werd geannexeerd door Vietnam in
Geografie van Champa Koninkrijk
terwijl het gecentreerd was langs de kust van Vietnam, breidde de Cham invloed zich uit buiten deze gebieden. Ze beïnvloedden vele nabijgelegen Naties, binnenrijken en archipels met hun maritieme macht.Champa in de centrale hooglanden van Vietnam
de centrale hooglanden van Vietnam, een bergachtig gebied langs de Vietnam-Laos grens, was een landinwaarts gelegen groep van staten binnen de Champa mandala. Terwijl ze de nabijgelegen Chams als hun heren herkenden, behielden de mensen van de hooglanden hun onafhankelijkheid.Champa profiteerde echter van deze regio ‘ s door hun middelen te gebruiken voor de scheepvaart. Producten uit de hooglanden omvatten Goud, Zilver, dieren, en hun bijproducten, slaven, en de meest beroemde eaglewood.Champa in de Zuid-Chinese Zee
toen Champa op het hoogtepunt van zijn macht was, beheerste het de overgrote meerderheid van de handel in de Zuid-Chinese Zee, toen bekend als de Champa Zee.Deze zee was het verbindende water tussen China, India en Indonesië, dus Champa controleerde de handel in specerijen en zijde tussen de landen.Champa vond ook grote handel in de export van ivoor, aloë en de bergachtige rijkdommen van het achterland. Het eaglewood ontwikkelde zich tot een beroemde export van Champa en werd beroemd in China, India, het Midden-Oosten en zelfs Noord-Afrika.De Champa-zee bevatte ook veel handelsschepen tussen de Cham en Indonesië, zoals blijkt uit de vele scheepswrakken in de buurt van de eilanden.Champa in Groot-Zuidoost-Azië
na het erven van de maritieme handelsroutes van de Funan, was het belangrijkste belang van de Cham-bevolking maritieme handel, wat betekende dat hun vloten en schepen vaak langs de kustwateren van Zuidoost-Azië werden gevonden. Cham goederen zijn gevonden in de eilanden Taiwan, Filippijnen, en Japan, evenals in het vasteland van China, Maleisië, en Indonesië.Met name de ontdekking van een schipbreuk van Cham voor de kust van Palawan in de Filipijnen was bekend. Net als vele andere opgravingen aan de kust (met name het eiland Cham voor de kust van Hot An), bleek dit schipbreuk een koopvaardijschip met aardewerk te zijn.De relaties tussen Champa en haar directe buren waren echter minder Vriendschappelijk. Hoewel beide stammen (direct of indirect) uit dezelfde vroege Funan cultuur, waren de Khmers en de chaos lange tijd vijanden. Ze voerden een reeks oorlogen, waarvan er één resulteerde in een belegering van de Khmer-hoofdstad in Angkor.Een latere wraakoverwinning door de Khmers wordt gedenkwaardig in de Bayon Tempel in Angkor Thom. Zowel deze tempel als de nieuwe ommuurde stad werden gebouwd door Koning Jayavarman VII tijdens zijn reconstructie van het Khmer rijk na hun nederlaag door de Cham. Met zijn nieuw nieuw leven ingeblazen rijk, lanceerden ze een aanval op Champa die de natie ernstig verzwakt voor de komende decennia.Op hetzelfde moment trok een andere vijand naar het zuiden in de vorm van de Dai Viet, die later de resterende Cham-gebieden volledig zouden veroveren, waardoor de voorloper van het moderne Vietnam zou ontstaan.
Wat is er met het Koninkrijk Champa gebeurd? In 1471 veroverden de Đại Việt (Vietnamezen) Cham en reduceerden ze tot de gebieden Panduranga (het huidige Phan Rang–Tháp Chàm) en Kauthara (het huidige Nha Trang). Kauthara werd vervolgens ingenomen door de Vietnamezen in 1563, en Panduranga werd geabsorbeerd in 1832.De Cham-bevolking en-cultuur bestaan vandaag de dag nog steeds als minderheidsgroepen in Vietnam en Cambodja, evenals kleine zakken in Maleisië en Indonesië. Terwijl een grote hoeveelheid van de Cham mensen hebben volledig omarmd Islam, zijn er nog steeds groepen die hun oude hindoeïstische overtuigingen te handhaven, met name rond Phan Rang-dat Cham, waar de Po Ro Me Cham toren wordt gehouden als een actieve Hindoeïstische heiligdom.
Steden van het Champa Koninkrijk
Panduranga (Phan Rang-Thap Cham)
Ninh Thuan, Vietnam
GPS: 11.57762, 108.98961
Kauthara (Nha Trang)
Khanh Hoa, Vietnam
GPS: 12.25524, 109.197
Vijaya (Quy Nhon)
Binh Dinh, Vietnam
GPS: 13.92551, 109.07115
Simhapura (Tra Kieu)
Quang Nam, Vietnam
GPS: 15.82384, 108.22812
Indrapura (Đồng Dương)
Quang Nam, Vietnam
GPS: 15.67536, 108.29446
mijn Zoon
Quang Nam, Vietnam
GPS: 15.76337, 108.12417
Verenigde Aziatische Citadel (Hue)
Thua Thien Hue, Vietnam
GPS: 16.53943, 107.56563
Monumenten van het Champa Koninkrijk
Bang Een Toren
Quang Nam, Vietnam
GPS: 15.88471, 108.23352
de Po Nagar Tempel
Khanh Hoa, Vietnam
GPS: 12.26532, 109.19579
Toren van Kleine Cakes
Binh Dinh, Vietnam
GPS: 13.86859, 109.13529
Jiang Tower American
Quang Nam, Vietnam
GPS: 15.54799, 108.50578
Twin Towers
Binh Dinh, Vietnam
GPS: 13.78616, 109.21122
Toren, Duong Lange
Binh Dinh, Vietnam
GPS:13.92515, 108.99068
Toren Phu Dien
Thua Thien Hue, Vietnam
GPS: 16.49567, 107.74621
Toren Po Krong Garai
Ninh Thuan, Vietnam
GPS: 11.60086, 108.9461
Toren Po Centrale Provincie
Binh Thuan, Vietnam
10.93501, 108.14663
Toren Yang Riek
Dak Lak, Vietnam
GPS: 13.20971, 107.83161
Snelle Feiten
Naam: Champa
Oorsprong: Inheems aan de kust van Vietnam.
Taal: Cham
Religie: Hindoeïsme(heden, Islam)
periode/Tijdperk: 2e – 18e eeuw CE
Locatie: Zuid en Centraal Vietnam
hoofdstad: verscheidene, waaronder Simhapura, Vijaya en Panduranga
verval: na eeuwen van conflict met het Khmer rijk, werd Champa veroverd door de Dai Viet (Vietnamezen) uit het noorden.
verklarende woordenlijst
Angkor
hoofdstad van het Khmer-rijk, gelegen nabij het hedendaagse Siem Reap, Cambodja.
Austronesische
Etnolinguïstische groep van oorsprong uit Taiwan die via de Zuidoost-Aziatische kust migreerden
Boeddhisme
Dharmische religie was gericht op het geloof in karma en bevrijding uit de cyclus van reïncarnatie. Gebaseerd op de leer van Siddhartha Gautama.Cham
Austronesische etnische groep afkomstig uit Zuidoost-Azië die ooit de Hindoese Champa-beschaving in de regio van het moderne Vietnam beheersten. Tegenwoordig is het Cham-volk een minderheid in Vietnam en beoefent het grotendeels de Islam.Champa
een Indianized Hindoe Koninkrijk in het oude Vietnam bekend voor de bouw van Tháp Chàm, hun iconische Cham torens gewijd aan Shiva en andere Hindoe Goden.
Cham Tower
Hindoe monument gebouwd door de Cham bevolking van het oude Vietnam.Chenla Koninkrijk
vroege periode (6e-9e eeuw na Christus) van onafhankelijke Khmer Staten voordat ze verenigd werden in het Khmer rijk door Jayavarman II.Begin van de Zuidoost-Aziatische cultuur van het vasteland (1e-6e eeuw na Christus) die groeide langs de Mekong Delta kust met invloed van de China-India maritieme handelsroutes. Funan was een van de eerste regionale culturen om een Indianized samenleving aan te nemen.
Indianisering
een cultuur die de Indiase cultuur, religie en sociale structuren aanneemt.Islam
monotheïstische afstammeling van het Jodendom, gesticht in de 7e eeuw na Christus en gebaseerd op de leer van Mohammed.Jayavarman VII (1457) Mahayana Boeddhistische koning van het Khmer rijk van 1181-1218 die Champa veroverde, Angkor Thom bouwde en grootschalige bouwprojecten initieerde om het Koninkrijk opnieuw op te bouwen.
Khmer
Austroasitische etnische groep afkomstig uit Zuidoost-Azië en de meerderheid van de inwoners van de moderne natie van Cambodja.Khmer rijk
Hindoe-Boeddhistisch koninkrijk dat een groot deel van Zuidoost-Azië regeerde vanuit hun hoofdstad Angkor.
Mekong-Delta
laaggelegen rivierdelta vormt een groot deel van Zuid-Vietnam waar de Mekong-rivier de Stille Oceaan ontmoet.De 12e langste rivier ter wereld, die van de Himalaya via China, Myanmar, Laos, Thailand, Cambodja en Vietnam in de Stille Oceaan stroomt.Mount Kailash
een berg in het zuidwesten van Tibet beschouwd als de woonplaats van Shiva en geassocieerd met Mt. Meru in hindoe-boeddhistische tradities.Mount Meru
de metafysische berg zou de structuur van het universum in de hindoeïstische en Boeddhistische kosmologie voorstellen.
Oc Eo
een oude havenstad van de Funan cultuur gelegen in de Mekong Delta, het hedendaagse Vietnam.Prang
een Khmer Hindoeïstische toren die de berg Meru voorstelt en de vorm van een lotusknop aanneemt. De Thaise architectuur nam het ontwerp later over in hun boeddhistische tempels.Srivijaya
een rijk dat in Sumatra was gevestigd en dat Buch van de Maleise Archipel beheerste of beïnvloedde rond 600-1200 CE.
stupa
Boeddhistisch monument gebruikt om heilige relikwieën om te zetten of belangrijke figuren te herdenken. De koepel, klok, of anders toren-achtige verschijning is een architectonische weergave van de berg Meru, de kosmische berg gezegd dat de structuur van het universum in de hindoeïstische-Boeddhistische kosmologie vertegenwoordigen.
Bronnen
- Bray, Adam. “The Cham: Descendants of Ancient Rulers of South China Sea Watch Maritime Dispute From Sidelines.”National Geographic, 18 juni 2014, www.nationalgeographic.com/news/2014/6/140616-south-china-sea-vietnam-china-cambodia-champa/.
- Brown, Griffin. “Kingdom of Champa (Historical Development).”Mahavidya, 19 April. 2016, www.mahavidya.ca/2016/04/19/Koninkrijk-van-champa-historische-ontwikkeling/.Cooper, Paul M. M. ” 5. De Khmer rijk-val van de God koningen.”Fall of Civilizations Podcast, 6 Mei 2019, fallofcivilizationspodcast.com/2019/05/06/episode-5-of-fall-of-civilizations-is-now-live/.
- Do, Giang Truong. “Diplomacy, Trade and Networks: Champa in the Asian Commercial Conte…” Moussons. Recherche en Sciences Humaines Sur L ‘ Asie Du Sud-Est, Presses Universitaires de Provence, 13 mei 2016, journals.openedition.org/moussons/3521.
- The Editors of Encyclopaedia Britannica. “Champa.”Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc., 9 Nov. 2011, www.britannica.com/place/Champa-ancient-kingdom-Indochina .
- Glover, Ian, et al. “Sa Huynh aan Champa.”Academia.edu, www.academia.edu/34565828/Sa_Huynh_to_Champa_2_ppt .
- Schweyer, Anne-Valérie. “De geboorte van Champa.”Connecting Empires and States, Feb. 2019, PP. 102-117., doi: 10.2307 / j. ctv1ntg9b. 14, https://www.researchgate.net/publication/331160829_The_Birth_of_Champa.