Dis

Dis Pater, or Dispater (cf. Skt. Dyaus Pitar), was een Romeinse god van de onderwereld, later overgenomen door Pluto of Hades. Oorspronkelijk een chthonische god van rijkdom, vruchtbare landbouwgrond en ondergrondse minerale rijkdom, werd hij later vaak gelijkgesteld met de Romeinse godheden Pluto en Orcus, en werd een onderwereld godheid. Dis Pater werd vaak afgekort tot gewoon Dis (zoals Dyaus Pitar ook gewoon Dyaus werd genoemd). Deze naam is sindsdien een alternatieve naam geworden voor de onderwereld of een deel van de onderwereld, zoals De Dis van de Goddelijke Komedie. Dis Pater was oorspronkelijk een god van rijkdom, net als de Romeinse god Pluto (van het Grieks Πλούτων, Ploutōn, wat “rijk” betekent), die later werd gelijkgesteld met Dis Pater. Dis is afgeleid van het Latijnse dis (uit dives betekent “rijk”), en pater (“vader”), de letterlijke betekenis van Dis Pater is “rijke vader” of “vader van rijkdom” .Julius Caesar schrijft in Commentarii de Bello Gallico dat de Galliërs Dis Pater als een voorouder beschouwden. Door de Gallische god zo te interpreteren als Dis, biedt Caesar een van zijn vele voorbeelden van interpretatio Romana, de heridentificatie van vreemde godheden als hun naaste Romeinse tegenhangers. De keuze van Dis om te vertalen wat Keltische goddelijkheid Caesar in gedachten heeft-hoogstwaarschijnlijk Cernunnos, aangezien de twee beide geassocieerd zijn met zowel de onderwereld als de welvaart-kan gedeeltelijk te wijten zijn aan verwarring tussen Dis Pater en de Proto-Indo-Europese godheid *Dyeus, die zou zijn aangesproken als *Dyeu Phter (“hemel vader”). Deze naam is ook de waarschijnlijke oorsprong van de naam van vele Indo-Europese goden, waaronder Zeus en Iuppiter, hoewel de gelijkenis van de naam met Dis Pater deels toevallig kan zijn.Net als Pluto werd Dis Pater uiteindelijk geassocieerd met de dood en de onderwereld omdat de rijkdom van de aarde—edelstenen en edelmetalen—werd beschouwd in het domein van de Grieks-Romeinse onderwereld. Als gevolg hiervan werd Dis Pater na verloop van tijd samengevoegd met de Romeinse god Pluto, die werd geassocieerd met de Griekse god Hades als de rol van de godheid als een god van de dood werd prominenter dan zijn rol als een rijkdom god. In de vermenging met Pluto nam Dis Pater enkele van de Griekse mythologische attributen van Pluto/Hades over, zijnde een van de drie zonen van Saturnus (Grieks: Cronus) en Ops (Grieks: Rhea), samen met Iuppiter en Neptunus. Hij regeerde over de onderwereld en de doden naast zijn vrouw Proserpina (Grieks: Persephone). Toen Dis Pater in de onderwereld was, konden alleen Eden en vloeken hem bereiken, en mensen riepen hem aan door de aarde met hun handen te slaan. Aan hem werden zwarte schapen geofferd en zij die het offer brachten, wendden hun gezichten af. Dis Pater had, net als zijn Griekse equivalent Hades, weinig of geen echte cultus gevolgd, en dus zijn er weinig standbeelden van hem. In de literatuur werd Dis Pater vaak gebruikt als een symbolische en poëtische manier om te verwijzen naar de dood zelf.In 249 v.Chr. en 207 v. Chr. wijdde de Romeinse Senaat speciale festivals om Dis Pater en Proserpina te sussen. Elke honderd jaar werd in zijn naam een feest gevierd. Volgens de legende werd een rond marmeren altaar, altaar van Dis Pater en Proserpina (Latijn: Ara Ditis Patris et Proserpinae), op wonderbaarlijke wijze ontdekt door de dienaren van een Sabine genaamd Valesius, de voorouder van de eerste consul. De bedienden waren aan het graven in het Tarentum aan de rand van de Campus Martius om de fundamenten te leggen volgens instructies gegeven aan Valesius ‘ kinderen in dromen, toen ze het altaar 6 meter onder de grond vonden. Valesius herbegraven het altaar na drie dagen spelen. Er werden offers gebracht aan dit altaar tijdens de Ludi Saeculares of Ludi Tarentini. Het kan zijn ontdekt voor elke gelegenheid van de Spelen, om daarna opnieuw te worden begraven, een duidelijk chtonische traditie van aanbidding. Het werd herontdekt in 1886-87 onder de Corso Vittorio Emanuele in Rome.

Dis Pater werd niet alleen beschouwd als de voorouder van de Galliërs, maar werd ook soms geïdentificeerd met de Sabijnse god Soranus. In Zuid-Duitsland en de Balkan had Dis Pater een Keltische godin, Aericura, als gemalin. Dis Pater werd zelden geassocieerd met vreemde goden in de verkorte vorm van zijn naam, Dis.

1. Grimal. Het woordenboek van de Klassieke Mythologie. Oxford: Basil Blackwell. blz. 141, 177. ISBN 0631132090
2. Nash. Pictorial Dictionary of Ancient Rome Volume 1. Londen: A. Zwemmer Ltd. blz. 57. ISBN 0878172653
3. Richardson. Een nieuw topografisch woordenboek van het oude Rome. London: Thames and Hudson. PP. 110-111. ISBN 0801843006
4. groen. Woordenboek van Keltische mythe en legende. London: Thames and Hudson. pp. 81-82. ISBN 0500015163.