een tocht terug in de tijd: logeren bij de Indiaan Kogi

het dorp Kasa Kumake lijkt bijna leeg. We mogen echter niet naar binnen. Er is een houten huis zonder muren, waar we onze hangmatten en een vuur opzetten om het diner te maken en ‘ s nachts warm te zijn.

de Kogi zijn semi-nomaden. Ze hebben verschillende nederzettingen in verschillende delen van de bergketen. De hoogste toppen reiken tot ongeveer 6000 meter boven de zeespiegel. Alleen Mamos kan deze hoogten betreden. Sierra Nevada bevat drie verschillende niveaus volgens de Kogi. Elk van hen vereist een andere voorwaarde om te voldoen als men wil invoeren. Sommige plekken in de jungle zijn alleen om offers te brengen.

de Kogi verplaatsen van de ene nederzetting naar de andere. Ze groeien verschillende gewassen om hen heen, en meestal plannen hun bewegingen volgens de oogst. Het kan een paar dagen duren om een andere nederzetting te bereiken. Dorpen worden zelden bewoond, tenzij er een soort bijeenkomst is.

de Kogi en de tijd

na de nacht op een houten vloer en uren van een lange en vervelende tocht, gaan we bij een beek zitten. Joshua liep weer voor ons uit, en terwijl hij op ons wachtte, ontdekte hij dat El Mamo in de buurt was. “We hebben geluk,” zegt hij.

Joshua praat met hem om te zien of we hem kunnen ontmoeten en hij komt terug met een uitnodiging: “hij zal met je praten, als we hier blijven.”Het is een droom die uitkomt, denk ik bij mezelf. Toch heb ik op dat moment geen idee wat we gaan ervaren!

” je kunt dit niet weigeren”, zegt Joshua alsof dat in onze gedachten zou opkomen. Echt niet!”Damian zal je eten en water aanbieden met panela — zoetstof gemaakt van suikerriet”, waarschuwt hij ons. We hebben de afgelopen twee dagen water uit de rivier gefilterd, nu zullen we de ongefilterde zoete drank drinken. Dit gaat ons niet tegenhouden van een levenslange ontmoeting.

wanneer toeristen El Mamo ontmoeten, zijn ze meestal geïnteresseerd in hun toekomst. Joshua vertelt ons een verhaal over een Amerikaanse toerist die El Mamo vroeg wanneer ze zou sterven. “Spoedig,” antwoordde hij. Echter, tijd in deze bergen is niet de manier waarop we het waarnemen. Wat betekent het, “binnenkort”?

de Kogi-mensen dragen geen horloges. Hun leven wordt geleid door de zon en de maan. Ze staan op als de zon opkomt en bereiden zich voor om te slapen als de zon ondergaat. Ze plannen volgens de fasen van de maan.

zij snijden hout dat uitsluitend voor de bouw bestemd is voor volle maan. Op die manier geneest het sneller. Als we om Eten vragen, wachten we tot de volgende dag om te eten. De tijd heeft hier zijn eigen tempo, en het volgt volledig het tempo van de natuur. Moeilijk te begrijpen voor ons.Damian en zijn familie zijn momenteel bezig met de bouw van een nieuwe nederzetting. Ze wonen in een tijdelijke tent gemaakt met vier houten palen en een dekzeil voor een dak. Geen muren.

Joshua haalt zijn machete tevoorschijn en snijdt wat struiken af om ruimte te maken voor ons om te slapen. Later zal Noel wat bananenbladeren snijden, die zullen dienen als ons bed voor de nacht.

er is overal wildernis om ons heen. Apen die boven ons hoofd springen, enorme ratten die zich verstoppen in de struiken. Ik verbied mezelf om aan alle dieren in het bos te denken. Als de Kogi hier wonen, weten ze wat ze moeten doen als een dier ons aanvalt, denk ik bij mezelf. Ik leg mijn leven in de handen van de beschermers van de natuur — de Kogi.

we kiezen een houten blok om op te zitten en plotseling worden we publiek in een openluchtbioscoop. Een live film vindt plaats recht voor onze ogen, we observeren ze, leven op dezelfde manier als ze hadden geleefd voordat de Spanjaarden kwamen. Misschien hadden ze toen geen zonne-fakkels of shampoo in een plastic fles.

een paar mannen kwamen uit het dorp Seviaca, een goede vijf uur lopen, om wortelgroenten op te halen bij El Mamo. Ze dragen zakken op hun schouders vol groenten naar de tent, waardoor een grote stapel ontstaat. De mannen mogen niet meer dan 50 kg wegen, hun tassen daarentegen niet minder. Morgen zetten ze hun groenten op een muilezel en brengen ze naar een school in hun dorp.Ondertussen kookt de vrouw van Damian en maakt ze hun kinderen schoon. De jongste huilt, hij houdt niet van water. Dan serveert ze ons water met panela, in een plastic bord. Ze zit bij het vuur en begint de onderkant van een nieuwe tas te breien. Elke Kogi heeft zijn eigen tas, vrouwen zijn degenen die ze maken, meestal gemaakt van de vezels van agave planten. De inhoud in hun tassen wordt geheim gehouden.

terwijl de zon ondergaat, kunnen we nu alleen de kleur van hun witte linnen kleren volgen, en de gezichten van degenen die stoppen bij het vuur. Zoals die van een stel, die elkaar vol liefde aankijken. Ze omhelst hem stevig, hij streelt haar nek op een zeer intieme manier. Geen Kogi kijkt naar hen in de open ruimte.

hun voeten zijn net zo groot als die van Hobbits, omdat ze meestal blootsvoets lopen. Hun gezichten herinneren ons aan Elfen, scherp en dun, lang haar, we zoeken naar film personages om ze te vergelijken met als het moment lijkt ons zo surrealistisch.

gekookte groene bananen, zoete aardappelen en bonen met droog vlees is ons diner vandaag. Ze brengen het naar ons in een kom, er zijn er vier van het delen van het.

rustige muziek komt van een transistor die aan de tak van een boom is gehangen. Elke familie heeft er een. “Ze hebben de batterijen nodig die je bij je hebt om naar de radio te luisteren”, legt Joshua uit. “Geld heeft hier geen waarde”, legt hij uit. En dan benadert Damian ons met de vraag: “wat wil je weten?”

de Kogi hebben ook geld nodig

een korte man met lang haar en een witte kap van een ronde vorm komt naar ons toe en zet ons op de grond voor hem. Hij zit op een boomstam, Joshua zit naast hem om voor ons te vertalen.

Damian trekt cocabladeren uit zijn zak en begint het poporo ritueel om zich te verbinden met Aluna. Het vuur verlicht zijn gezicht. “Heb je wat wol?”vraagt hij. Verrast, zeggen we”Nee”. Hij doorzoekt nog een van zijn tassen, na een tijdje vindt hij rollen zwart-witte wol. Zelfs een schaar. Hij snijdt zes even lange veters van beide kleuren. Hij neemt er twee en maakt een knoop ongeveer in het midden. Het kost hem ongeveer vijf minuten om eenvoudige, maar belangrijke armbanden te maken. We observeren zijn actie, terwijl het vuur steeds kleiner wordt, nu is er alleen de volle maan die het moment verlicht.

El Mamo vraagt om mijn paspoort en wil weten wanneer ik geboren ben. Daarna begint hij iets te zeggen in de Kogi taal. De taal klinkt niet als alle andere die ik ken, ook al zijn sommige woorden die ze gebruiken in het Spaans. Hij zegt wat gebeden, zingt zelfs op sommige momenten. Zijn handen voeren bewegingen uit, alsof hij de energie in de lucht vastlegt. Hij vraagt me op te staan en tegen de klok in om te draaien. Hij kijkt naar de hemel alsof hij antwoorden zoekt, terwijl hij nog steeds zijn cocabladeren kauwt. Aan het einde, hij panty ‘ s de armbanden om mijn polsen; een op mijn linkerhand, een op de rechter. “Als ze vallen, moet je ze toch houden”, geeft hij me instructies.

“de zwarte kleur op de armband symboliseert de aarde, het wit is voor het universum — de hemel. Ze helpen je verbinding te maken met beide. Je zult de hele dag goede dromen hebben en puur denken om voor de natuur te zorgen”, legt hij uit. “Het is belangrijk om Aluna te bedanken voor het eten”, voegt Damian toe.

hier is het, het moment dat ik zocht!

als Ik El Mamo over klimaatverandering vraag, zegt hij dat hij de toekomst van de wereld niet zo zwart ziet als zijn voorgangers. En hij gaat terug naar het ritueel, deze keer met Noel.

aan het eind geeft hij advies aan Joshua die problemen heeft in zijn relatie. Hij vertelt hem om een bepaald soort steen te vinden en er een ritueel mee te doen. Het zal alles veranderen. De komende dagen zal Joshua op zoek zijn naar de steen.

El Mamo vraagt van ieder van ons 20.000 pesos (ongeveer 7 euro). Dus het geld is hier al aangekomen. De gedroogde vis die we meebrachten, of de batterijen en vijlen, zijn niet meer genoeg.

we betalen en bereiden ons voor op de slaap. We zijn verrast, misschien zelfs teleurgesteld door wat er net gebeurd is. Dit soort situaties bij het reizen hebben meestal meer tijd en contemplatie nodig om te begrijpen.

we genieten van de maan die langzaam van de ene kant van de hemel naar de andere beweegt. Liggend op de bananenbladeren in het midden van de jungle, onder een hemel vol sterren, is dit mijn eerste keer slapen in de open lucht. De Kogi vallen een uur of twee in slaap, niet langer.

het recht om hun milieu te beschermen

we vertrekken om zes uur ’s ochtends naar Joshua’ s familie. Na een natuurlijk pad in het Bos legt Joshua uit dat hij verrast was dat we beschermarmbanden kregen van Damian. “Hij geeft ze niet aan iedereen”, zegt hij. Ook brengen mensen altijd cadeautjes naar El Mamo voor zijn diensten, of het nu dieren of nieuwe machetes zijn. Men kan niet overleven zonder een machete in deze wilde jungle. “Hij zal het geld gebruiken om er een te kopen”, zegt Joshua.

we trekken nog drie dagen. Onze knieën doen pijn als nooit tevoren, onze enkels en rug ook. Wie draagt de zwaardere rugzak als niemand van ons daartoe in staat is? Ik heb bijna niets gegeten de laatste twee dagen, mijn maag is van streek. Noel “wint” de grotere rugzak.

wanneer hij één nacht bij Joshua ‘ s familie verblijft, proeft Noel vlees van een vers gedood dier dat we nog nooit eerder hebben gezien. Het enige schot in het donker door een tienjarig kind doodde een grote rat. Dat is het leven in de woestijn. En het zal blijven als we niet ingrijpen. Tenzij de Kogi dat willen.