Maidu

de Maidu waren jagers en verzamelaars.

manden en manden met een diameter van

de Maidu-vrouwen waren voorbeeldige mandenwevers, die zeer gedetailleerde en nuttige manden weven in maten variërend van vingerhoedjes tot enorme manden met een diameter van tien of meer voet. Het weven op sommige van deze manden is zo fijn dat een vergrootglas nodig is om de strengen te zien. Naast het maken van nauw geweven, waterdichte manden om te koken, maakten ze grote Opbergmanden, kommen, ondiepe trays, vallen, wiegen, hoeden en zaadlopers. Om deze manden te maken, gebruikten ze tientallen verschillende soorten wilde plantenstengels, blaft, wortels en bladeren. Enkele van de meest voorkomende waren varenwortels, rode schors van de redbud, witte wilgent twijgen en tule wortels, hazelaar twijgen, yucca bladeren, bruine moeras grassroots, en zegge wortels. Door deze verschillende soorten planten te combineren, maakten de vrouwen geometrische ontwerpen op hun manden in rood, zwart, wit, bruin of bruin.Maidu elder Marie Potts legt uit: “de spiraalvormige en draaiende systemen werden beide gebruikt, en de producten werden soms mooi versierd volgens de inventiviteit en vaardigheid van de wever en de beschikbare materialen, zoals veren van fel gevederde vogels, schelpen, stekels, zaden of kralen – bijna alles wat eraan kon worden bevestigd.”

Subsistencedit

een mortier vermalen in de vaste rots in de buurt van een beek.

net als veel andere Californische stammen, waren de Maidu voornamelijk jagers en verzamelaars en deden niet boerderij. Ze oefenden het verzorgen van hun verzamelplaatsen, met vuur als een primair hulpmiddel voor dit doel. Ze zorgden voor lokale eikenbossen om de productie van eikels te maximaliseren, die hun belangrijkste voedingsbestanddeel waren nadat ze waren verwerkt en bereid.←←←←

volgens Maidu elder Marie Potts:

het bereiden van eikels als het voedsel was een lang en vervelend proces dat werd ondernomen door de vrouwen en kinderen. De eikels moesten worden gepeld, gereinigd en vervolgens gemalen tot maaltijd. Dit werd gedaan door ze te slaan met een stamper op een hard oppervlak, meestal een uitgeholde steen. Het looizuur in de eikels werd uitgespoeld door de maaltijd soepel te verspreiden op een bed van dennennaalden gelegd over-zand. Ceder of dennen takken werden geplaatst over de maaltijd en warm water werd gegoten over, een proces dat enkele uren duurde, met de takken verdelen het water gelijkmatig en smaakstoffen van de maaltijd.

de Maidu gebruikte de abundantie van eikels om grote hoeveelheden op te slaan voor moeilijker tijden. Bovengrondse eikels graanschuren werden gemaakt door de wevers.

naast eikels, die voedingszetmeel en-vet leverden, vulde de Maidu hun eikelvoer aan met eetbare wortels of knollen (waarvoor ze door Europese immigranten de bijnaam “Digger Indians” kregen) en andere planten en knollen. De vrouwen en kinderen verzamelden ook zaden van de vele bloeiende planten, en ook corms van wilde bloemen werden verzameld en verwerkt als onderdeel van hun dieet. De mannen jaagden op herten, elanden, antilopen en kleiner Wild, binnen een spiritueel systeem dat de dieren respecteerde. De mannen vingen vis uit de vele beken en rivieren, omdat ze een belangrijke bron van eiwitten waren. Zalm werd verzameld toen ze stroomopwaarts kwamen om te paaien; andere vissen waren het hele jaar beschikbaar.

Huizendedit

vooral hoger in de heuvels en de bergen, bouwden de Maidu hun woningen semi-ondergronds, om bescherming te krijgen tegen de kou. Deze huizen waren grote, ronde structuren twaalf tot 18 voet in diameter, met vloeren, gegraven tot drie voet onder de grond. Zodra de vloer van het huis werd gegraven, werd een paal framework gebouwd. Het was bedekt met grenen schors platen. Een stevige laag aarde werd geplaatst langs de basis van de structuur. Een centrale brand werd voorbereid in het huis op de begane grond. Het had een stenen put en gesteente mortel om warmte vast te houden voor voedselbereiding.

voor de zomerhuisvesting werd een andere structuur gebouwd van gesneden takken die aan elkaar waren gebonden en aan boomstammen waren bevestigd en vervolgens met borstel en vuil waren bedekt. De zomerschuilplaatsen werden gebouwd met de hoofdopening naar het oosten gericht om de rijzende zon te vangen en de hitte van de middagzon te vermijden.

sociale organisatiedit

Maidu woonde in kleine dorpen of groepen zonder gecentraliseerde politieke organisatie. Leiders werden meestal geselecteerd uit de poel van mannen die de lokale Kuksu cultus leiden. Zij oefenden geen dagelijks gezag uit, maar waren in de eerste plaats verantwoordelijk voor het beslechten van interne geschillen en het onderhandelen over zaken die tussen dorpen ontstonden.

religieuze Edit

de primaire religieuze traditie stond bekend als de kuksu cultus. Dit religieuze systeem in Centraal Californië was gebaseerd op een mannelijk geheim genootschap. Het werd gekenmerkt door de Kuksu of “big head” dansen. Maidu-ouderling Marie Potts zegt dat de Maidu traditioneel een monotheïstisch volk zijn: “ze begroetten de zonsopgang met een gebed van dankbaarheid;’ s middags stopten ze voor meditatie, en bij zonsondergang spraken ze met Kadyapam en dankten ze de hele dag voor zegeningen.”Een traditionele lenteviering voor de Maidu was de Berendans toen de Maidu de beer vereerde die uit zijn winterslaap kwam. De winterslaap en het overleven van de beer symboliseerden doorzettingsvermogen voor de Maidu, die zich spiritueel identificeerden met het dier.Het Kuksu cultsysteem werd ook gevolgd door de Pomo en de Patwin onder de Wintun. Missionarissen dwongen de volkeren later het christendom aan te nemen, maar ze behielden vaak elementen van hun traditionele praktijken.

LanguagesEdit

de Maidu sprak een taal waarvan sommige taalkundigen denken dat deze verwant was aan de Penutiaanse familie. Hoewel alle Maidu een vorm van deze taal spraken, verschilden de grammatica, syntaxis en woordenschat voldoende dat Maidu gescheiden door grote afstanden of door geografische kenmerken die ontmoedigd reizen dialecten konden spreken die bijna wederzijds onverstaanbaar waren.Er waren vier hoofdonderdelen van de taal: noordoostelijk Maidu, Yamonee Maidu, Zuidelijk Maidu of Nisenan, Noordwestelijk Maidu of Konkow en Dal Maidu of Chico.

rotstekeningen

de Maidu bewoonde gebieden in het noordoosten van de Sierra Nevada. Veel voorbeelden van inheemse rotskunst en rotstekeningen zijn hier gevonden. Geleerden zijn onzeker over de vraag of deze dateren van eerdere inheemse volkeren van volkeren of werden gemaakt door de Maidu Volk. De Maidu incorporeerden deze werken in hun culturele systeem, en geloven dat dergelijke artefacten echte, levende energieën zijn die integraal deel uitmaken van hun wereld.