Meir Kahane

misschien is geen naam meer synoniem met het Joodse radicale religieuze recht dan Meir Kahane. Kahane werd in 1932 geboren in Brooklyn en werd in 1990 vermoord in Manhattan.Kahane ‘ s voortdurende schande kwam voornamelijk voort uit twee projecten: de oprichting van de Jewish Defense League in Amerika en de vorming van Kach, de politieke partij waaronder hij uiteindelijk zou lopen voor — en winnen — een openbaar ambt in Israël.= = Biografie = = Kahane groeide op in een traditioneel Orthodox huis waar radicale politiek een gemeenschappelijk gesprek was. Zijn vader was een sterk pleitbezorger van het militante Zionisme, met posities geïnformeerd door Ze ‘ev Jabotinsky’ s revisionistische Zionistische school. Jabotinsky ‘ s politiek sprak over de centrale kenmerken van de geschiedenis van de Kahane familie: vijf van hun familieleden werden gedood in een hinderlaag van 1938 door anti-Zionistische Arabieren, en een andere flank van de Kahane clan kwam om in de Holocaust.In 1946 sloot Meir zich aan bij Betar, Jabotinsky ‘ s jeugdbeweging. Kahane onttrok zich niet aan de illegale activiteiten van de groep. In een vroege aflevering werd hij gearresteerd in New York voor het bekogelen van de Britse minister van Buitenlandse Zaken Ernest Bevin met groenten uit protest tegen Bevins anti-Zionistische houding.De eerste stappen

na de rabbijnse wijding in 1957 werkte Kahane als preekstoel rabbijn in een kleine conservatieve congregatie in Queens. Hij werd in 1960 ontslagen vanwege religieuze verschillen. Kahane vond al snel werk bij de Orthodox georiënteerde Joodse pers. Hij publiceerde partijdige artikelen, waarin hij Joden vaak waarschuwde voor een komende holocaust door de handen van zwarten of Hispanics in de binnenstad. Door zijn schrijven verwierf Kahane bescheiden bekendheid in de Joodse wereld van New York.Gedurende deze periode werkte Kahane ook samen met de FBI, waarbij hij een valse identiteit aannam om de ultra-conservatieve John Birch Society te infiltreren. En toen de studentenprotestbeweging in 1965 intensiever werd, werkte hij aan het kweken van pro-Vietnam Oorlogssentiment op Amerikaanse universiteitscampussen. In 1968 brachten Kahane en zijn oude vriend Joseph Churba het boek The Jewish Stake in Vietnam uit.Kahane geloofde dat de John Birch Society bekendstaat als antisemitisch en dat de Vietnamoorlog een must-win Koude Oorlog was die de Amerikaanse kracht en de toekomst van Israël zou bepalen. Dus, Kahane legde uit, zijn uiteenlopende activiteiten waren eigenlijk verenigd in hun doel om het jodendom te beschermen in Amerika en in het buitenland.Kahane was echter grotendeels onbekend buiten de Joodse wereld totdat hij in 1968 de Jewish Defense League (JDL) oprichtte.De JDL werd opgericht in New York City en verklaarde zich verplicht om “Joden te beschermen tegen antisemitisme met alle middelen die nodig zijn.”Met behulp van” nooit meer ” als een strijdkreet, de JDL liep kleinschalige, soms thuggish patrouilles in het veranderen van New York City wijken, waar ouderen en verarmde Joden geconfronteerd met antisemitisme, overvallen, en intimidatie.

naarmate de JDL rijker werd en meer toegewijden aantrok, werden haar activiteiten ambitieuzer. Hoewel nog steeds klein in rang, de League gebombardeerd tal van Arabische en Sovjet doelen in de Verenigde Staten tussen 1968 en 1971, met inbegrip van de New York kantoren van de Sovjet luchtvaartmaatschappij Aeroflot, een Sovjet culturele gebouw in Washington, en zelfs een Russische cadeauwinkel in Minnesota.

deze stints trokken wereldwijd de aandacht. Kahane werd een bekende naam, en door zijn extremistische activiteiten verwierf hij enkele aanhangers, en nog meer tegenstanders, wereldwijd.De Bond trok natuurlijk woede op van de Amerikaanse regering, die vreesde dat Kahane de ontspanning zou verijdelen die nog maar kort geleden in de betrekkingen tussen de VS en de Sovjet-Unie was bereikt. In 1970 hield de FBI JDL-telefoontjes in de gaten.

geboren in het Wild

er is weinig twijfel dat Kahane werd aangetrokken tot de schande van het leiden van een terroristische organisatie. In the False Prophet, een biografie van Kahane uit 1990, schrijft journalist Robert Freedman dat de rabbijn de JDL oprichtte in een poging om “…een beweging te creëren die belangrijk genoeg is om zijn ongebreidelde ego te bevredigen.”

dit werk stelde Kahane ook in staat om zijn ondeugden uit te oefenen. Van zijn prominente positie Kahane genoten buitenechtelijke zaken, en-Freedman heeft overtuigend betoogd-verduisterde fondsenwerving dollars. Hoewel hij zichzelf bestempelde als een bescheiden toegewijde aan Joodse doelen, is het moeilijk om het immense persoonlijke voordeel te negeren dat Kahane genoot door zichzelf te cultiveren als een verdeeldheid zaaiende en controversiële publieke figuur.Kahane slaagde er jarenlang in om juridische sancties te ontwijken, maar in 1971 werd hij geconfronteerd met een de facto ultimatum: de Verenigde Staten verlaten of de mogelijkheid van strafrechtelijke vervolging. Dus Kahane en zijn familie verhuisden naar Israël.= = Geschiedenis = = Kahane richtte in 1971 de politieke partij Kach op, waarin hij zijn inspanningen in het parlement bracht. Hij predikte dat de staat alleen veiligheid kon vinden door zijn politieke en sociale sfeer af te stemmen op de Joodse wet. Geleid door een apocalyptische visie sprak hij openlijk over de naderende komst van de Messias.

Kahane veroordeelde het seculiere Zionisme dat hij wijdverspreid vond in Israël en verklaarde eens: “Ik leef in dit land omdat het een verplichting is die door God is bevolen. Waarom zou ik anders in een land willen wonen dat naar mijn mening ellendig en oninteressant is?”

zijn retoriek richtte zich vooral op het uitzetten van de Arabische bevolking van Israël, en hij sprak vrijuit over de onmogelijkheid om een Joodse democratische staat te handhaven in het aangezicht van een groeiende Arabische minderheid.In 1984 werd Kahane gekozen voor een termijn in Knesset, met slechts 25.000 stemmen (1,2% van de uitgebrachte stemmen). Zijn ambtstermijn was van korte duur, en Kach had nooit meer dan één zetel, of maakte enige inhoudelijke wetgevende invloed. Voor de verkiezingen van 1988 werd een amendement op de basiswetten van Israël aangenomen, met uitzondering van elke kandidaat wiens platform “racisme aanzette”, een min of meer directe verwijzing naar het platform van Kahane. Ooit een marginaal karakter, Kahane bevond zich opnieuw met relatief weinig volgelingen, maar met veel media-aandacht.Kahane stond op de zwarte lijst van het Israëlische politieke establishment en bleef publieke optredens houden over de hele wereld totdat hij werd vermoord tijdens een Manhattan speaking engagement in 1990. De hoofdverdachte, El Sayyid Nosair, een Egyptenaar met connecties met al-Qaeda, werd uiteindelijk veroordeeld. Na de moord op Kahane vormde zijn zoon Binyamin een splinterpartij, Kahane Chai (“Kahane leeft”), die eveneens werd uitgesloten van deelname aan de Israëlische verkiezingen van 1992. Binyamin werd gedood in een terroristische hinderlaag in 2000 nabij de nederzetting Ofra op de Westelijke Jordaanoever.In zijn latere interviews probeerde Meir Kahane zichzelf als martelaar te schilderen. Maar voor het grootste deel, de mainstream heeft niet vriendelijk met hem omgegaan. In de jaren tachtig publiceerde het Amerikaans-Joodse Comité een pamflet waarin hij een “quasi-fascist” werd genoemd, de anti-Lasterbond veroordeelde zijn activiteiten in gedrukte vorm en de FBI, die hem ooit als agent had aangenomen, hield hem in de gaten.Hij schreef verschillende boeken, waaronder de bestseller They Must Go, over wat hij beschouwde als het” probleem ” van de groeiende Arabische minderheid in Israël. Hij bleef publiceren in de Joodse pers tot aan zijn dood.Hoewel de JDL en Kach nooit zoveel aanhangers verzamelden als andere rechtse Joodse organisaties van de 20e eeuw, zoals de kolonistengroep Gush Emunim, zorgde Kahane ervoor dat hij twee decennia lang in de collectieve Joodse geest was. En hoe radicaal hij ook was, Kahane ‘ s mix van dogmatisme en geweld verschafte een identiteit aan duizenden ontevreden Joden over de hele wereld.