Nehemia hoofdstuk 6 6

A. Nehemia wordt in drie fasen aangevallen.

1. (1-4) de valstrik van de vriendschap van de vijand.Nu gebeurde het toen Sanballat, Tobia, Gesem de Arabier en de rest van onze vijanden hoorden dat ik de muur had herbouwd en dat er geen breuken meer waren (hoewel ik op dat moment de deuren in de poorten niet had opgehangen), dat Sanballat en Gesem naar mij zonden, zeggende: “Kom, laten we samen komen in de dorpen in de vlakte van Ono.”Maar ze dachten me kwaad te doen. En ik zond boodschappers tot hen, zeggende: “Ik doe een groot werk, zodat ik niet kan afdalen. Waarom zou het werk ophouden terwijl ik het laat en naar jou toe ga?”Maar zij stuurden mij deze boodschap vier keer, en ik antwoordde hen op dezelfde manier.

a. onze vijanden hoorden dat ik de muur had herbouwd: de muur was bijna klaar – de openingen waren gesloten, maar de poorten waren nog niet klaar. Voor de vijanden van Nehemia en het werk van God was dit een” nu-of-nooit ” tijd. Als ze niet meteen iets doen om het werk te stoppen, zullen de muren volledig zijn afgewerkt.

b. Kom, laten we elkaar ontmoeten tussen de dorpen in de vlakte van Ono: op dit moment probeerden Sanballat en Gesem een ontmoeting met Nehemia te regelen – door verschijningen, een vriendelijke ontmoeting, misschien zelfs een verzoening of een vakantie. Hun uitnodiging kan het gevoel hebben gehad van een pauze voor een paar dagen van rust en ontspanning op de vlakte van Ono.Maar ze dachten me kwaad te doen: Nehemia was uitgerust om door de uiterlijke verschijning heen te kijken en te begrijpen waar Sanballats vriendelijke aanbod over ging.

i. “Of je nu een pastor of een leraar of evangelist of zondagsschool leider bent, of wat je positie ook mag zijn in christelijk leiderschap, laat me zeggen dat er altijd mensen zullen zijn die vriendelijk zijn voor je gezicht, maar je ondergang achter je rug plannen. Pas op voor de bevende, vleiende christen die altijd om je heen fladdert en die achter je rug de eerste zal zijn om je te verheugen als je ten onder gaat.”(Redpath)

d. maar zij dachten mij kwaad te doen: Nehemia was uitgerust met onderscheidingsvermogen.

i. Onderscheidingsvermogen is het vermogen om zaken te beoordelen volgens Gods visie over hen, en niet volgens hun uiterlijke verschijning. Wij worden dikwijls verleid door uiterlijke verschijningen; want de HEERE Ziet niet, gelijk de mens ziet; want de mens ziet naar de uiterlijke verschijning, maar de HEERE Ziet naar het hart. (1 Samuël 16:7).Veel mensen verwarren onderscheidend zijn met negatief of cynisch zijn; maar onderscheidingsvermogen is net zo in staat om het goede te zien waar anderen het kunnen missen als het is in het zien van het slechte waar anderen het goede kunnen zien volgens de uiterlijke schijn.

iii. Christenen vandaag de dag lijden veel omdat ze gebrek aan onderscheidingsvermogen. Zij volgen leiders en leraren die een goede verschijning geven, maar niet wandelen in de natuur van Jezus. Ze accepteren dingen blindelings omdat het er goed uitziet of goed klinkt, zonder zorgvuldig te oordelen tegen de hele raad van Gods Woord. We kunnen ons zelfs voorstellen dat Nehemia naar het Woord van God gaat en zichzelf uitrust met onderscheidingsvermogen. Misschien las hij spreuken 27: 6: getrouw zijn de wonden van een vriend, maar de kussen van een vijand zijn bedrieglijk. Die passage alleen al zou hem eraan herinneren om niet naar uiterlijke schijn te kijken, maar om nuchter te oordelen.

iv. Hoe kunnen we onderscheidingsvermogen ontwikkelen? Ten eerste, als je dingen wilt zien zoals God ze ziet, leer dan zijn woord kennen. Ten tweede, onderscheidingsvermogen komt door geestelijke volwassenheid; Hebreeën 5:12-14 zegt dat onderscheidingsvermogen iets is wat geestelijke baby ‘ s niet hebben (een baby zal alles in zijn mond steken). Ten derde kan onderscheidingsvermogen gegeven worden als een geschenk van de Heilige Geest (1 Korintiërs 12:10). Zoek hem ervoor.

v. Zonder onderscheidingsvermogen, kunnen we denken dat een gevaarlijke uitnodiging van een vijand echt een aanbod van verzoening is. We kunnen denken dat aanmatiging geloof is. We kunnen denken dat onze eigen nobele verlangens Gods beloften zijn. We kunnen denken dat God “nu” of “later” zegt, terwijl hij werkelijk “later” of “nu” zegt.”We kunnen denken dat iemand een geweldige man of een spirituele leider is als ze echt schade toebrengen aan Gods volk.

e. waarom zou het werk ophouden terwijl ik het verlaat en naar jou afdalen: Nehemia, met onderscheidingsvermogen zal niet alleen aan hun val ontsnappen; hij zal niet eens afgeleid worden van zijn werk.

i. Als de vijand Gods volk kan afleiden, dan heeft hij gewonnen; als we kunnen beginnen met afstuderen op minderjarigen, en afstuderen op majors, hebben we onze effectiviteit verloren voor het werk van de Heer.

ii. Nehemia was volhardend in zijn onderscheidingsvermogen; het verzoek kwam vier keer, en elke keer stond Nehemia vast en trapte er niet in.

f. ik doe een groot werk, zodat ik niet naar beneden kan komen. Waarom zou het werk ophouden terwijl ik het verlaat en naar jullie afdalen: onderscheidingsvermogen gaf Nehemia focus; hij wist wat God wilde dat hij deed en hij deed het. Hij zou zich niet laten afleiden door dingen die goed klonken, maar die niet van de Heer voor hem waren.I. iedereen die een werk voor God doet, moet met honderd verschillende nobele oorzaken strijden, en honderd dingen die er goed uitzien – en goed zijn-maar die niet zijn waartoe ze in die tijd geroepen zijn. Onderscheidingsvermogen geeft ons focus.

2. (5-9) de subtiliteit van de laster van de vijand.Toen zond Sanballat zijn knecht naar mij, zoals voorheen, de vijfde keer, met een open brief in zijn hand. In het werd geschreven: Het is onder de heidenen verkondigd, en Gesem zegt, dat gij en de Joden van plan zijn wederspannig te worden; daarom, naar deze geruchten, herbouwt gij den muur, opdat gij hun koning worde. En gij hebt ook profeten aangewezen, om van u te Jeruzalem uit te roepen, zeggende: Er is een koning in Juda! Nu zullen deze zaken aan de koning worden gemeld. Dus kom, dus, en laat ons samen te raadplegen. Toen zond ik naar hem en zei: “er gebeurt niets, zoals u zegt, maar u verzint het in uw eigen hart.”Want zij allen probeerden ons bang te maken, zeggende, “hun handen zullen verzwakt worden in het werk, en het zal niet gedaan worden.”Nu Dan, O God, versterk mijn handen.

a. Het wordt gerapporteerd onder de naties, en Gesem zegt: Sanballats laster begon zoals veel verbale aanvallen doen, als een verslag van wat anderen naar verluidt hebben gezegd.

I. vage beschuldigingen klinken vaak als ” iedereen praat over “of,” een aantal mensen zeggen.”Zulke vage woorden kunnen heel gemakkelijk de verkeerde indruk geven.Ii. Wat Sanballat Nehemia beschuldigde was vals. Als duizend landen het zouden melden, zou het niet waar zijn. Een populaire leugen kan gevaarlijker zijn, maar het is niet Waarder omdat het populair is.B. De Joden zijn van plan om in opstand te komen… opdat u hun koning mag zijn… u hebt ook profeten aangesteld om te verkondigen: deze leugens hebben waarschijnlijk Nehemia woedend gemaakt. Hij had hard gewerkt en God zeer vertrouwd, dus dit werk zou worden gedaan met de zegen van de koning; en hij had groot persoonlijk offer om te laten zien dat hij niet in dit voor zichzelf. En Nehemia zou er nooit van dromen om “een profeet te huren”! Nu wordt hij beschuldigd van de dingen die hij zo hard heeft gewerkt om niet in te vallen!

i. We kunnen het net zo goed accepteren: de duivel kent onze hot buttons. Hij kent die leugens, die beschuldigingen, die je echt raken-en hij weet hoe hij ze in je gezicht moet gooien. We kunnen het niet stoppen, dus moeten we leren ermee om te gaan!

c. deze zaken zullen aan de koning worden gemeld. Dus kom, dus, en laat ons samen te raadplegen. Nu maakte Sanballat een duidelijke bedreiging. Nehemia zou zich niet laten misleiden om naar deze bijeenkomst te komen (daarvoor had hij te veel onderscheidingsvermogen); dus nu probeerde hij laster tegen Nehemia.

d. je bedenkt ze in je eigen hart: Nehemia antwoordde door rustig en rechttoe rechtaan Sanballat te vertellen dat hij een leugenaar was, en door door te gaan met het werk.I. Nehemia voerde geen uitgebreide verdediging op, omdat hij probeerde te bewijzen dat Sanballat punt voor punt verkeerd was. Hij ging zijn tijd niet verspillen. Je bevredigt mannen als Sanballat niet met feiten, verklaringen en bewijs. Je bevredigt hen door toe te geven aan hun eisen, en Nehemia wilde niet!

ii. Sanballat zou niet worden verslagen door te horen dat hij een leugenaar was. Het kon hem niet schelen dat de hele wereld dacht dat hij een leugenaar was als hij het werk kon laten stoppen. Maar Nehemia was standvastig!Ze proberen ons bang te maken: Nehemia had het onderscheidingsvermogen om te zien dat de lasterstrategie alleen maar over angst ging, en hij wilde er niet aan toegeven. Geen vijand kan ons bang maken; alles wat ze kunnen doen is proberen ons angst te laten kiezen – maar het is aan ons om ervoor te kiezen.

I. veel mensen leven verlamd door de angst voor wat anderen over hen zeggen, of wat ze over hen zouden kunnen zeggen. In plaats daarvan moeten we het in deze situaties vergeten. Mensen zullen toch praten en er is weinig dat je eraan kunt doen, anders dan vastbesloten zijn dat je je niet bang zult maken.Ii. een van Benjamin Franklin ’s spreekwoorden uit de Almanak van arme Richard zegt wijselijk:” aangezien ik mijn eigen tong niet kan besturen, tho ‘ binnen mijn eigen tanden, hoe kan ik hopen de tongen van anderen te besturen?”

iii. ” niemand kan een werk van God leiden als hij zich laat leiden door wat andere mensen denken. Hij is om hulp, gemeenschap, gebed, advies, en hij is dwaas om het niet te nemen; maar als zijn uiteindelijke beslissingen gebaseerd zijn op de publieke opinie zal hij falen.”(Redpath)

f. nu Daarom, o God, versterk mijn handen: we moeten doen wat Nehemia deed – bidden voor Gods kracht, zijn kracht in ons leven. We kunnen de laster en angst voor onze vijanden overwinnen in onze eigen kracht. Er zal gezegd worden: niet door kracht, noch door kracht, maar door de geest van God.

3. (10-14) het schandaal van de religie van de vijand.Daarna kwam ik bij het huis van Semaja, de zoon van Delaja, de zoon van Mehetabel, die een geheime informant was.; en hij zei: “Laten we elkaar ontmoeten in het huis van God, in de tempel, en laten we de deuren van de tempel sluiten, want ze komen om u te doden; inderdaad,’ s nachts zullen ze komen om u te doden.”En ik zei, “moet zo’ n man als ik vluchten? En wie is er, zoals ik, die in de tempel zou gaan om zijn leven te redden? Ik ga niet naar binnen!”Toen merkte ik dat God hem helemaal niet had gezonden, maar dat hij deze profetie tegen mij had uitgesproken omdat Tobia en Sanballat hem hadden ingehuurd. Daarom is hij gehuurd, opdat ik bevreesd zou zijn, en op die manier zou handelen, en zondigen, opdat zij een kwaad gerucht zouden hebben, opdat zij mij zouden smaden. Mijn God! gedenk Tobia en Sanballat, naar deze hun werken, en de profetes Noadja, en de overige profeten, die mij verschrikt wilden hebben.

a. daarna kwam ik naar het huis van Shemaja: van deze man Shemaja werd gezegd dat hij een profeet was (hij sprak deze profetie uit), maar hij was het niet. Shemaja bood Nehemia een veilige haven aan in de tempel. Het idee was dat, hoewel Nehemia bedreigd zou worden, hij zijn toevlucht kon vinden in de tempel.

i. Het klinkt zeker redelijk – en men zou zelfs wat Schriftteksten kunnen nemen om het te ondersteunen: Psalm 61: 4 zegt, Ik zal in uw tabernakel verblijven voor altijd; Ik zal vertrouwen op de beschutting van uw vleugels. Nehemia had nu meer dan ooit onderscheidingsvermogen nodig.B. mocht een man als Ik vluchten: Nehemia, die het hart van God kende zoals het geopenbaard is in de hele raad van Gods Woord, had onderscheidingsvermogen. Shemaja probeerde angst te creëren in Nehemia en probeerde hem zover te krijgen God ongehoorzaam te zijn op basis van deze angst.

i. alleen priesters werden toegelaten in de tempel, en Nehemia was geen priester. Hij zou God ongehoorzaam zijn geweest als hij had gedaan wat Shemaja voorstelde. In 2 Kronieken 26 ging koning Uzzia – die geen priester was-de tempel in en God sloeg hem onmiddellijk met lepra.”Hij probeert Nehemia te overtuigen tot een gemakkelijke, compromitterende religie die vervolging zal ontlopen, die geen kruis zal dragen, en die wordt geregeerd door angst voor de meningen van andere mensen.”(Redpath)

c. laten we elkaar ontmoeten in het huis van God: Shemaiah wist hoe religieus te praten, maar het was nog steeds een val. Als Nehemia Shemaja ‘ s religieuze taal geloofde, zou hij zondigen en anderen iets geven om hem in diskrediet te brengen.

d. en wie is er zoals ik die naar de tempel zou gaan om zijn leven te redden? Ik ga niet naar binnen: Nehemia stond dapper tegen deze religieuze misleiding. In zijn toewijding aan gehoorzaamheid openbaarde God hem het hart van Shemaja – die geen ware profeet was. In plaats daarvan stond hij op Sanballat ‘ s loonlijst.

e. mijn God, denk aan Tobia en Sanballat: Het beste van alles, in plaats van uit te halen tegen Shemaja en zijn mede valse religionisten, hij gewoon deze slechte mensen-en de situatie – aan God. Als God goed voor Nehemia kon zorgen, dan kon hij ook voor Shemaja zorgen volgens Goddelijke Wijsheid.I.Nehemia ‘ s reactie op de drievoudige aanval van voorgewende vriendschap, laster en valse religie maakt dat we hem bewonderen als leider. Maar we kunnen Jezus veel meer liefhebben en bewonderen.”Kom naar de vlakte van Ono,” zeiden ze tegen Nehemia. Maar zij zeiden tot Jezus: kom van het kruis af.”Maar Jezus deed een groot werk – het grootste werk-aan het kruis en wilde niet gestopt worden.Ze lasterden Nehemia, maar hij verdedigde zichzelf niet. Hij sprak de waarheid en vertrouwde op God. Jezus werd ook belasterd en discussieerde niet over zijn critici-hij sprak de waarheid en vertrouwde op zijn vader in de hemel.Iii. een valse profeet bood Nehemia een gemakkelijke uitweg – maar het was een weg van angst en ongehoorzaamheid. Nehemia wil er niets van. Jezus werd ook een weg uit het kruis van Satan aangeboden – aanbid gewoon Satan, en alle koninkrijken van de wereld zouden aan hem worden overgeleverd. Maar Jezus wilde er niets van.

B. voltooiing van de wand.

1. (15-16) de muur is voltooid in 52 dagen.De muur werd op de vijfentwintigste dag van Elul voltooid, in tweeënvijftig dagen. En het geschiedde, als al onze vijanden dit hoorden, en al de heidenen rondom ons dit zagen, dat zij zeer ontmoedigd waren in hun ogen; want zij bemerkten, dat dit werk van onzen God geschied was.

a. Dus de muur was klaar op de vijfentwintigste dag van Elul, in tweeënvijftig dagen: de hoeveelheid tijd die nodig was om het werk af te maken was opmerkelijk kort. De muren waren meer dan 100 jaar in puin, en toen werden ze rechtgezet in een periode van slechts 52 dagen.

i. Waarom was het werk niet gedaan in de meer dan 100 jaar daarvoor? Het was niet dat niemand het probleem zag; het was niet dat muren niet gewild waren. Veel mensen zagen gebroken muren, wisten hoe ze het leven van de mensen van Jeruzalem verwoestten, maar niemand kwam voorbij de plaats van gewoon te wensen dat er muren waren.

ii. Tenslotte kwam er een man die meer deed dan wensen dat Jeruzalem muren had; hij treurde, hij leed, hij bad, hij plande, hij vroeg vrijmoedig, hij ging, hij vocht, hij bemoedigde, hij stond sterk, hij zag het werk tot het einde toe. Maar hij had ook mensen om zich heen met hetzelfde soort hart.

iii. we hebben zulke kleine ideeën over hoe God ons kan gebruiken. God gebruikte een man genaamd Nehemia om een 100 jaar oud probleem in minder dan twee maanden recht te zetten-en dezelfde God zit op een troon in de hemel en werkt vandaag door jou.

b. in tweeënvijftig dagen: In het begin, toen hij de noodzaak zag, bad Nehemia vier maanden (het verschil in tijd tussen Nehemia 1:1 en 2:1). Maar het werk zelf duurde minder dan twee maanden. Nehemia werkte langer in gebed dan ze nodig hadden om het werk te doen.Dit toont aan dat de geestelijke strijd groter was dan de materiële strijd. Dit wordt ons vaak verteld, maar het kan moeilijk te geloven zijn!

c. en alle volken om ons heen zagen deze dingen, dat ze zeer ontmoedigd waren in hun eigen ogen: toen de muur klaar was, waren hun vijanden zeer ontmoedigd. Het is een glorieus iets om de vijanden van Gods volk te ontmoedigen en hen een tijdje ontmoedigd te laten worden.

i. de gevechten waren hard; het werk was groot; er waren uitdagingen van binnen en van buiten. Maar het werk was nu klaar, en de overwinning was zoet.

d. zij zagen in dat dit werk door onze God werd gedaan: hun vijanden waren ontmoedigd, niet alleen omdat de muur af was, maar vooral omdat het duidelijk was dat God het werk deed. Als iets de vingerafdrukken van God erop heeft, merken al onze vijanden het ook.

i. De vijand is alleen ontmoedigd als God het werk doet. Als het het product is van de inspanningen van de mens, lachen ze gewoon. Mensen kunnen voor de gek gehouden worden, en een werk van de mens zien en onder de indruk zijn, maar engelen in de hemel en elke demon in de hel weten wat door de mens gedaan is en wat door God gedaan is.

ii. een sterk, veilig volk van Jeruzalem was een getuige van omringende Naties. Velen van ons leven christelijke levens die niemand aandacht van neemt, omdat onze muren zijn afgebroken. Laat de Heer een bouwwerk doen, en anderen zullen het merken.

2. (17-19) het werk is voltooid ondanks sommigen die bevriend waren met de vijand Tobia.

ook in die dagen stuurden de edelen van Juda veel brieven naar Tobia, en de brieven van Tobia kwamen tot hen. Want velen in Juda werden hem beloofd, omdat hij de schoonzoon was van Sechanja, den zoon van Arah; en zijn zoon Johanan was getrouwd met de dochter van Mesullam, den zoon van Berechja. En zij hebben zijn goede daden voor mijn aangezicht verkondigd, en mijn woorden aan hem verkondigd. Tobiah stuurde brieven om me bang te maken.

a. ook in die dagen stuurden de edelen van Juda vele brieven naar Tobia: Tobiah was de man die zich had verzet tegen de wederopbouw met Sanballat. In Nehemia 2: 10 was hij verontrust dat Nehemia kwam om de muren te herbouwen. In Nehemia 2:19 en 4: 3 bespotte hij het werk van Nehemia. In Nehemia 4: 7 was hij boos dat het werk gedaan werd. In Nehemia 6: 1 was hij een van de mannen die Nehemia probeerden te dwingen het werk te stoppen en naar de vlakte van Ono te komen waar hij aangevallen kon worden.Want velen in Juda waren aan Hem verbonden: toch hadden de edelen van Juda geen moeite om vrienden te zijn voor zo ‘ n man – omdat hij familiebanden had met velen in de stam van Juda. In feite probeerden ze hem aan te bevelen bij Nehemia (ze rapporteerden zijn goede daden voor mij).I. deze Joodse broers van Nehemia konden niet zien wat zo duidelijk was voor Nehemia. Misschien zagen ze niet veel van het kwade werk van Tobia uit de eerste hand, dus ze hadden een harde tijd te geloven. We stellen ons voor dat ze zeggen: “Hij is altijd aardig voor ons geweest; kijk naar al het goede dat hij heeft gedaan.”

ii. het is ook mogelijk dat ze gewoon niet het hart van de herder hadden, en de ogen van de herder Nehemia wel. Nehemia werd van God geroepen om Gods volk en Gods werk te beschermen; hij keek toe en was op zijn hoede op een manier die anderen niet waren.

iii. ook in het geval van deze edelen was er eigenbelang op het werk. Ze hadden financiële zaken met Tobiah die ze wilden beschermen. “Zijn talrijke bindende overeenkomsten (aan hem beloofd) binnen de Joodse gemeenschap waren waarschijnlijk handelscontracten, vergemakkelijkt door huwelijksverbindingen.”(Kidner)

c. ze rapporteerden zijn goede daden voor mij, en rapporteerden mijn woorden aan hem: ongetwijfeld zagen ze Nehemia als de slechterik. Zij dachten dat Tobia ‘ s daden goed waren, en Nehemia sprak enkele sterke woorden tegen Tobia (in Nehemia 4:4 bidt Nehemia dat het kwade Tobia plan op hem zou worden teruggedraaid, en dat hij gevangen genomen en weggevoerd zou worden).I. Nehemia moest bereid zijn gezien te worden als de slechterik om te doen wat goed is voor het volk van God. Hij kon zien wat de edelen van Juda niet konden zien. Hij wist dat Tobia ‘ s goede daden niet het hele verhaal waren – al die tijd stuurde Tobia angstaanjagende brieven naar Nehemia. Die brief was niet een van Tobia ‘ s goede daden.

ii. “Tobia’ s vrienden fungeerden als een vijfde colonne. Ze probeerden zowel te propagandizeren namens Tobiah en om op te treden als een inlichtingensysteem voor hem. Tobia zelf bleef maar proberen Nehemia bang te maken.”(Yamauchi)

d. Tobia stuurde brieven om mij bang te maken: Nehemia schreef niet meer over deze situatie. Hij was niet van plan om de edelen te eisen veranderen hun gedachten over Tobiah; maar hij was niet van plan om te ontkennen wat hij wist waar te zijn over Tobiah ofwel. Hij lijkt bereid om het los te laten en God ervoor te laten zorgen.

i. Nehemia had werk te doen, en dat werk was niet echt om mensen als Tobia aan te vallen. Hij kon de Tobia ‘ s met rust laten, zolang ze het werk van God niet aanvielen.