Omphalos van Delphi

onder de oude Grieken was het een wijdverbreid geloof dat Delphi het centrum van de wereld was. Volgens de mythes over de oprichting van het Delphische Orakel, Zeus, in zijn poging om het centrum van de aarde te lokaliseren, lanceerde twee adelaars van de twee uiteinden van de wereld, en de adelaars — gelijktijdig beginnen en vliegen met gelijke snelheid — kruisten hun paden boven het gebied van Delphi. Vanaf dit punt gooide Zeus een steen uit de hemel om te zien waar hij zou vallen. De steen viel in Delphi, die sindsdien wordt beschouwd als het centrum van de wereld, de omphalos – “navel van de aarde.”Inderdaad, dezelfde steen die door Zeus werd gegooid nam dezelfde naam aan en werd het symbool van Apollo, het Heilige orakel en meer in het algemeen de regio Delphi.

de in marmer gebeeldhouwde steen die de omphalos vormde in het monument met het driepoot en de dansers zorgden voor de opgravers, omdat ze niet konden beslissen of het het origineel of een kopie uit de Hellenistische en Romeinse tijd was. In de 2e eeuw na Christus. Pausanias reisde naar het gebied van Delphi en heeft ons zeldzame bewijzen geleverd door zijn werk. De steen van de omphalos lijkt in hoog reliëf gedecoreerd te zijn en had een ovale vorm. Het is mogelijk dat het in de oudheid werd bedekt met een gaas van wollen doek, en het werd gehouden in de adyton (Inner sanctum), naast de statief en de daphne (laurierblaadjes) — de andere heilige symbolen van de god. Zoals beschreven door Pausanias, in de wollen doek dat was gewikkeld rond de steen, waren er edelstenen ontworpen in de vorm van een zeemeermin, terwijl twee vergulde adelaars werden bevestigd op de top van het. Recente studies van Franse archeologen hebben aangetoond dat de omphalos en de kolommen met elkaar verbonden en met elkaar verbonden zijn. Met andere woorden, de stenen navel werd gemonteerd op de bronzen Statieven ondersteund door de drie dansers, aan de bovenkant van de kolom. Dit is de plek waar men denkt dat de Omphalos tot op de dag van vandaag zijn geplaatst, als deksel van de zuil, om de betekenis en het belang van de Atheense votief symbolisch te versterken. De Atheners, die de god van het licht wilden kalmeren en eren, boden hem dit exemplaar van de oorspronkelijke steen aan, die beide Delfische symbolen combineerde als een geschenk uit de handen van de drie priesteres figuren van Atheense oorsprong.