Oud-Egyptische kalender

de oude Egyptenaren vertrouwden op een maankalender totdat ze migreerden naar een kalender gebaseerd op de zon. Hoewel de exacte ontstaansgeschiedenis van de oude Egyptenaren kalender onduidelijk blijft, schatten Egyptologen dat het zo ‘ n 5.000 jaar geleden werd gemaakt.Terwijl hun maankalender hun rituelen en religieuze feesten reguleerde, gebruikten de oude Egyptenaren een zonnekalender in hun dagelijks leven. Deze zonnekalender bevatte 365 dagen in hun jaar. Elk jaar werd vervolgens verdeeld in drie seizoenen, de zondvloed, groei en oogst seizoenen elk van vier maanden. Deze seizoenen weerspiegelden het jaarlijkse ritme van de Nijl overstromingen en hun groei-en oogstcyclus.

feiten over de oude Egyptische kalender

• de oude Egyptische kalender bleef in gebruik tot in de Middeleeuwen omdat de dagen en maanden consistent waren
• Egyptenaren begonnen hun dag bij zonsopgang. In tegenstelling, veel nabijgelegen culturen begonnen hun dag bij zonsondergang
• om de tijd te vertellen gedurende de dag oude Egyptenaren gebruikten een mix van Zandlopers, zonnewijzers en obelisken, terwijl ‘ s nachts de sterren werden gebruikt. Wanneer het water klokken werden geïntroduceerd, de Egyptenaren konden vertellen de tijd nauwkeuriger
• De oude Egyptische Nieuwe Jaar werd gevierd op 19 juli wanneer Sirius weer op hun oostelijke horizon na een 70-dagen afwezigheid samenvalt met de jaarlijkse Nijl overstromingen
• Een zwervende jaar, het annus vagus niet gekoppeld aan Sirius’ verschijning werd ingevoegd om de vier jaar plaats, de extra dag nodig om de balans van de zonne-kalender met de Egyptische kalender.

de kalender van het nieuwe Koninkrijk

de oorspronkelijke maankalender van het oude Egypte telde de maanden volgens waar ze vielen tijdens het seizoen. In het nieuwe Koninkrijk kreeg elke maand een individuele naam. Burgerlijke data werden conventioneel geregistreerd als het nummer van de maand dat seizoen, gevolgd door de naam van het seizoen en het nummer van de dag in die maand en ten slotte het jaar en de farao.Toen een nieuwe farao de troon besteeg, herstartten de Egyptenaren hun jaartelling. Astronomen in de oudheid en door de Middeleeuwen gebruikt de oude Egyptische kalender als de regelmaat in zowel het aantal dagen in elke maand en het jaar maakte hun berekeningen aanzienlijk gemakkelijker.

de structuur van de oude Egyptische kalender

de oude Egyptische kalender featured:

• weken bestaande uit tien dagen
• maanden hadden drie weken
• elk seizoen was vier maanden lang
• een jaar werd verdeeld in drie seizoenen plus vijf heilige dagen.Akhet of overstroming of overstroming was het eerste Egyptische seizoen van het jaar. Het omvatte vier maanden, Tekh, Menhet, Hwt-Hrw en Ka-Hr-Ka.Proyet or emergence was het volgende seizoen na Akhet. Dit was het primaire groeiseizoen voor Egyptische boeren. De vier maanden waren Sf-Bdt, Redh Wer, Redh Neds en Renwet.

  het laatste seizoen in het Egyptische jaar was het oogstseizoen bekend als Shomu of low water. Het bestond uit vier maanden Hnsw, Hnt-Htj, Ipt-Hmt en WEP-Renpet.

  een decennia of decans vertegenwoordigt elke maand van drie perioden van tien dagen. Hoewel elke maand een precieze naam had, stonden ze meestal bekend onder hun festivalnaam. De laatste twee dagen van elk decennium waren vakanties waarin de Egyptenaren niet verplicht waren om te werken.

  een oude Egyptische zonnekalendermaand duurde 30 dagen. Aangezien dit niet alle dagen in een enkel jaar vertegenwoordigde, namen de oude Egyptenaren een extra maand op die aan het einde van het standaardkalenderjaar insloot.

  deze extra maand duurde slechts vijf dagen, waardoor de Egyptische zonnekalender elk jaar een kwart van een dag verloor in vergelijking met een fysiek zonnejaar. Die vijf extra dagen waren gewijd aan het vieren van de verjaardagen van de goden.

  de decans waarnaar in hun kalender wordt verwezen zijn sterrenhopen die door de oud-Egyptische astronomen worden gebruikt om de tijd tijdens de nacht te noteren. Er waren 36 decans sterren. Elke decan bestond uit tien dagen, het creëren van een 360-dagen lang jaar.Ptolemaeus III vaardigde zijn Canopus decreet uit om om de vier jaar een zesde epagomenale dag te organiseren om deze kloof te dichten. Zowel het Egyptische priesterschap als de bredere bevolking verzetten zich tegen dit decreet. Het werd uiteindelijk verlaten tot 25 B.C en de komst van Augustus ‘ Koptische kalender.Hoewel Egyptologen de namen van deze decanen kennen, blijven hun huidige locaties in de hemel en hun verbinding met onze hedendaagse sterrenbeelden onduidelijk.

  de oude Egyptische burgerlijke kalender

  deze oude Egyptische burgerlijke kalender werd op een later tijdstip ingevoerd. Egyptologen theoretiseren dat het een nauwkeuriger kalender voor boekhoudkundige en administratieve doeleinden. Deze burgerlijke kalender bestond 365 dagen gestructureerd in 12 maanden elk met 30 dagen. Aan het einde van het kalenderjaar werden vijf extra epagomenale dagen toegevoegd. Deze dubbele kalendersystemen blijven in gebruik gedurende de faraonische periode.Julius Caesar revolutioneerde de Egyptische burgerlijke kalender rond 46 v. Chr. door elke vier jaar een schrikkeljaardag op te nemen. Dit herziene model vormt de basis van de westerse kalender die tot op de dag van vandaag nog in gebruik is.

  meettijd

  de oude Egyptenaren verdeelden hun dagen in segmenten van twaalf uur. Deze waren genummerd van één tot twaalf. ‘S nachts werden de uren eveneens verdeeld in nog eens twaalf segmenten, genummerd van dertien tot vierentwintig.

  de dag-en nachturen hadden geen uniforme duur. In de zomer waren de uren van elke dag langer dan de nachturen. Dit keerde terug tijdens de Egyptische winter.

  om de tijd overdag te helpen bepalen, gebruikten de oude Egyptenaren een mix van Zandlopers, zonnewijzers en obelisken, terwijl ze ‘ s nachts de sterren gebruikten. Met de introductie van waterklokken konden de Egyptenaren de tijd nauwkeuriger zien

  Sirius’ rol in de oude Egyptische kalender

  de belangrijkste drijfveer voor de oude Egyptenaren in het handhaven van de nauwkeurigheid van hun zonnekalender in vergelijking met het fysieke zonnejaar was ervoor te zorgen dat de heliacale opkomst van Sirius op betrouwbare wijze plaatsvond. De heliacale stijging vond plaats toen Sirius kort kon worden gezien aan de horizon voor zonsopgang.Sirius speelde een centrale rol in de Egyptische religie en regelde hun jaarlijkse cyclus van Nijloverstroming. Naast het feit dat het de helderste ster van de nachthemel was, was Sirius de oude Egyptenaren om verschillende redenen gefascineerd. Sirius zou de zon van stroom voorzien. Sirius ‘ rol was om het spirituele lichaam in leven te houden, terwijl de zon leven gaf aan het fysieke lichaam.De oude Egyptenaren verbonden Sirius nauw met Isis, de aardgodin die een element vormde in de goddelijke Drie-eenheid van de Egyptische mythologie. Egyptologen als astrofysici hebben aangetoond dat de Grote Piramide van Gizeh op één lijn staat met Sirius. Sirius’ heliacal rising luidde het begin in van de jaarlijkse Nijl overstromingen.

  na de introductie van astrologie werd de cyclische stijging van de stellaire decans gezien als een teken voor het ontstaan van ziekten en de optimale timing om hun behandelingen toe te passen.

  reflecterend op het verleden

  de verfijning van de oud-Egyptische cultuur kan worden gezien in de adoptie van geavanceerde zonne-en civiele kalendermodellen. Deze innovatie werd aanvankelijk gestimuleerd door de noodzaak om de jaarlijkse overstroming van de Nijl te volgen, terwijl een nauwkeurigere civiele kalender effectief bleek voor boekhoudkundige en administratieve doeleinden.

  Header figuur met dank aan: Ad Meskens, via Wikimedia Commons