Psychology Today

” It ’s now or never, come hold me tight, / Kiss me my darling, be mine tonight, / Tomorrow will be too late, it’ s now or never.”- Elvis Presley

“One day I know I’ ll be back again, / Please wait till then … / I know every gain must have a loss, / So pray that our loss is nothing but time.”- The Mills Brothers

” misschien is er maar één doodzonde: ongeduld. Uit ongeduld werden we uit het paradijs verdreven, uit ongeduld kunnen we niet terugkeren.”- W. H. Auden

houdt romantische liefde geduld of ongeduld in? Er zijn goede aanwijzingen dat het beide betreft; bepaalde romantische omstandigheden vereisen geduld, terwijl er andere zijn die ongeduld vereisen. Laten we eens kijken welke omstandigheden vragen om welk antwoord.

de rol van de tijd in de liefde is dubbelzinnig: grote romantische intensiteit maakt het hart ongeduldig, maar grote romantische diepgang maakt het hart geduldig. Hoewel ongeduldig zijn onverenigbaar is met romantische compromissen, kan romantisch geduldig zijn, wat bijvoorbeeld wordt uitgedrukt in de bereidheid om te wachten op de geliefde “totdat de zon niet meer schijnt”, worden beschouwd als een soort romantisch compromis, althans in de zin dat je niet hebt waar je zo naar verlangt.Romantische liefde gaat over ongeduld-namelijk een smal temporeel perspectief. Zo wordt het romantische hart meestal omschreven als ongeduldig: in de woorden van Elvis Presley, ” It ‘ s now or never; tomorrow will be too late.”Het thema van een ongeduldig hart en de minachting voor de tijd worden uitgedrukt in een ander lied van Presley:” One night with you is what I ‘ m now praying for, “as such a night” would make my dreams come true.”Als één nacht voldoende is om je intense verlangens en dromen te vervullen, dan is tijd inderdaad onbelangrijk in liefde.

het gezegde “zie Napels en sterf” heeft een soortgelijke betekenis: Het is zo bevredigend om de schoonheid en pracht van Napels te zien, dat wanneer je dat gedaan hebt, je hebt ervaren wat echt belangrijk is in het leven.In de film The Hour zei het personage van Virginia Woolf: “A woman’ s whole life in a single day. Eén dag maar. En op die dag haar hele leven.”Er zijn inderdaad omstandigheden—bijvoorbeeld de dag dat de twee geliefden elkaar voor het eerst ontmoetten—waarin één dag het hele verschil maakt. Maar het behoud van het verschil over een lange periode vereist tijd en Gedeelde activiteiten.

hoewel seksueel verlangen ongeduldig is, is Romantische liefde geduldiger. Seksueel verlangen drukt de intensiteit van de liefde uit,en zo ‘ n intensiteit duurt niet lang. Het aspect van geduld is gerelateerd aan romantische diepgang, die in de loop van de tijd wordt ontwikkeld. Als je weet dat het paradijs op je wacht, is het niet nodig om je ergens in te haasten.

seksueel verlangen is partieel en korter. Het duurt niet eeuwig en als het bestaat, vraagt het onmiddellijke vervulling. Het is moeilijk om geduldig te zijn als je hele lichaam in brand staat.

het geduld van het hart is verbonden met diepgaande Gedeelde activiteiten met de geliefde, en deze kosten tijd. Het hart wordt ongeduldig met zaken die oppervlakkig zijn en slechts extrinsieke waarde hebben, omdat het zijn doel zo snel mogelijk wil bereiken. In dergelijke gevallen is het hart minder bereid om middelen te investeren, inclusief tijd en moeite, en wordt het ongeduldig als het doel nog niet is bereikt.Een getrouwde vrouw merkte op hoe geduldig ze was geweest toen ze haar man en later haar minnaar achtervolgde, maar voegde eraan toe dat ze zich nu erg ongeduldig voelt omdat ze geen respect of diepe liefde voor haar tonen.

het hebben van een geduldig hart is een uiting van diepe liefde; hoewel dit hart in bepaalde omstandigheden ongeduldig kan worden, zoals in seksueel verlangen, is de algemene stemming die van kalme, vredige opgetogenheid. Wanneer het hart de hele tijd ongeduldig is, duidt het op een gebrek aan romantische diepgang.Onze huidige maatschappij heeft ons ongeduldiger gemaakt; een belangrijke reden is dat we nu snellere beloningen verwachten voor wat we ook doen. Van oploskoffie tot onmiddellijke liefde, we zijn getraind om snelle vervulling, onmiddellijke bevrediging en snelle resultaten te eisen. De meeste mensen verwachten gedefinieerde beloningen; weinigen doen iets voor niets. Wanneer de beloningen niet onmiddellijk zijn, worden we onmiddellijk ongeduldig.In tegenstelling tot romantisch ongeduld, dat de rol van de tijd in de liefde probeert te verminderen, spreken geliefden vaak over hun geduldige hart—hun bereidheid om op de geliefde te wachten. Overweeg de volgende beschrijving door een getrouwde man van zijn gevoelens tijdens het wachten op zijn geliefde.

” Ik kwam altijd eerder naar onze ontmoetingsplaats. Hoewel ik erg opgewonden was om haar te zien, voelde ik een soort kalme opgetogenheid. Ik had al het geduld van de wereld, want ik wist dat ze altijd zou komen, en dan zou ik in de hemel zijn. Soms wilde ik zelfs dat dit wachten iets langer zou duren, omdat het zo goed voelde.”

de idealisering van het wachten op de geliefde drukt de waarde van tijd uit in romantische relaties, zelfs als deze tijd geen gezamenlijke activiteiten omvat, maar alleen anticiperen op dergelijke activiteiten. De tijd zelf, die geen betekenisvolle romantische activiteiten heeft, maar het wachten op en denken over de geliefde, heeft minder romantische waarde dan die van daadwerkelijk zijn en interactie met de geliefde.

er kunnen geen betekenisvolle romantische activiteiten plaatsvinden tijdens de wachttijd, ook al kan deze tijd worden besteed aan het denken aan de geliefde; bijgevolg heeft deze tijd minder romantische waarde dan tijd die daadwerkelijk wordt besteed aan het zijn en omgaan met de geliefde. Bovendien, wanneer de tijd besteed aan het wachten zonder Gedeelde activiteiten is te lang, het kan de relatie zelf in gevaar brengen; vandaar, de wens verwoord in het bovenstaande lied door de Mills Brothers is dat ” ons verlies is niets anders dan tijd.”

liefde is vol compromissen, omdat het leven anders is dan onze dromen. Veel van wat we willen kunnen we niet krijgen, en we kunnen het vaak niet krijgen wanneer we het willen. We moeten onze liefde in gevaar brengen met de realiteit.

echter, romantische ideologie veracht dergelijke compromissen. Woorden als” handig”,” comfortabel”,” gematigdheid”,” haalbaar “en” compromis ” maken geen deel uit van de woordenschat van idealistische geliefden. Zuivere liefde wordt beschreven als een grenzeloos verlangen, dat verenigbaar is met het geloof dat liefde alles kan overwinnen.Het enige compromis dat aanvaardbaar is voor de ideale liefde is temporele—geliefden kunnen hun romantische bevrediging uitstellen door bijvoorbeeld maanden of zelfs jaren te wachten totdat de geliefde beschikbaar is. Zo wordt ons verteld in de Bijbel dat Jakob 14 jaar diende voor Rachel, en “zij leken hem slechts een paar dagen, om de liefde die hij voor haar had.”

wachten is ook aanwezig in companionate love. Een vrouw, op haar 50ste huwelijksverjaardag, zei: “de eerste 30 jaar waren moeilijk, maar daarna werd het makkelijker.”In dit soort compromis sluiten mensen compromissen over het temporele aspect, dat zij als minder belangrijk beschouwen, om te voorkomen dat ze compromitteren over het belangrijkste aspect: de identiteit van de partner. Zoals Margaret Thatcher zei: “Ik ben buitengewoon geduldig op voorwaarde dat ik uiteindelijk mijn eigen zin krijg.”

ware liefde kan wachten en zegevieren, zelfs wanneer de bijbehorende geschikte omstandigheden niet aanwezig zijn. Dergelijk wachten is niet te wijten aan de noodzaak van rijping, maar eerder aan de grote waarde van de geliefde en de weigering om compromissen te sluiten voor minder dan de perfecte persoon. Lijnen zoals: “Ik zal geduldig op je wachten tot het einde der tijden,” “wachtte geduldig in de duisternis,” en “red je liefde voor mij” zijn gebruikelijk onder geliefden en verschijnen in vele populaire liederen en andere culturele werken.

in deze omstandigheden sluiten mensen compromissen over het temporele aspect, dat zij als minder belangrijk beschouwen, om te voorkomen dat ze compromitteren over het belangrijkere aspect: de identiteit van de geliefde. In de romantische ideologie functioneren compromissen als een noodzakelijk middel om een doel te bereiken; ze hebben geen eigen waarde.

geliefden zijn bereid geduldig te zijn en compromissen te sluiten die nodig zijn door hun unieke situatie (en die van hun geliefde) wanneer dit de enige manier is om hun gewenste liefde te vervullen. Zoals Lisa, een getrouwde vrouw, die wacht op haar eigen en haar minnaar ‘ s scheiding door te komen, zegt over haar getrouwde minnaar: “sinds mijn hele leven heb ik gewacht op een liefde als deze, Ik ben klaar om verder te wachten tot hij de mijne.”

In dergelijke gevallen rechtvaardigt de diepgang van de liefde de tijdelijke vertraging in de uitvoering van sommige van haar gezamenlijke activiteiten. Op dezelfde manier uiten geliefden de bereidheid om compromissen te sluiten over de begeleidende omstandigheden die gepaard gaan met ware liefde, zoals de vrijheid om samen te zijn wanneer ze maar willen, maar niet over liefde zelf. Uiteindelijk geloven deze geliefden dat echte liefde geen compromissen mag sluiten, maar dat de weg naar dit paradijs vol is met onvermijdelijke obstakels.Liefde kan dan zowel geduldig als ongeduldig zijn. Het is voordelig om onderscheid te kunnen maken tussen de twee en ons geduld en ongeduld dienovereenkomstig toe te passen.