roepingen

de rol van monniken in de kerk

O dat je vandaag naar zijn stem zou luisteren.
– Psalm 94

als ik opgetild ben, zal ik alle mensen naar mij toe trekken.
—Johannes 12: 32

I have loved you with an everlasting love.
– Jeremia 31:3

alle mannen en vrouwen zijn geroepen tot heiligheid, om heilig te zijn zoals God heilig is. Dit is de bron en het doel van onze menselijke waardigheid. Sommigen zijn geroepen om de wereld te dienen door al hun energie te besteden aan het prediken van het evangelie en het verzorgen van de armen en behoeftigen. Sommigen zijn geroepen om nieuw leven in de wereld te brengen door middel van getrouwde liefde. Enkelen echter worden in liefde geroepen om een minder bereisde weg te volgen, om zich alleen aan God over te geven in vreugdevolle eenzaamheid en stilte, in constant gebed en gewillige boetedoening. Dit zijn de monniken van het klooster van Christus in de woestijn, wiens “voornaamste plicht is om aan de Goddelijke Majesteit een dienst te bewijzen die tegelijkertijd nederig en nobel is binnen de muren van het klooster” (Perfectae Caritatis §§ 7 & 9).In antwoord op Gods oproep tot heiligheid vervult een contemplatieve monnik een belangrijke rol in de kerk: Hij getuigt zichtbaar in zijn leven van de absolute prioriteit van God aan elk geschapen ding. Het contemplatieve leven is dus de hoogste levensvorm die een christen mag leven. Het wordt “het engelenleven” genoemd, omdat onze contemplatie van God in de hemel en in alle eeuwigheid zal doorgaan. Het leven van de contemplatieve monnik is al een voorproefje van wat er gaat komen.Het is om deze reden dat Christus een mens met liefde aankijkt en hem uitnodigt om alles wat hij heeft te verlaten en hem te volgen, om zich radicaal over te geven aan God in zijn missie voor de redding van de mensheid. (Marcus 10: 21). Naarmate de monnik in liefde dichter bij God komt, trekt hij zowel God dichter bij de wereld als de wereld dichter bij God. Zo komt het dat ook wij, ook al onthouden wij ons van uiterlijke activiteit, toch een apostolaat van de Allerhoogste orde uitoefenen, omdat wij ernaar streven Christus te volgen in het diepste hart van zijn reddende missie.

sommige bezoekers van de website lezen deze roepingen om meer te weten te komen over het monastieke leven in Christus in de woestijn. Zij willen ons vaak steunen, zodat dit leven kan worden aangeboden aan een wereld die zulke beroepsmogelijkheden zeer nodig heeft, vooral voor de jeugd van vandaag. U kunt dit hier doen en u kunt verzekerd zijn van onze dankbaarheid.

onze manier van leven in het klooster

het woord monnik (uit het Grieks μοναχός) verwijst naar de eenheid van het hart. Een monnik is single in verschillende betekenissen: door celibatair te zijn; door vastberaden of zuiver van hart te zijn in zijn toewijding aan God; en ook door een verlangen naar een eenvoudig leven gericht op het ‘één ding noodzakelijk’, zoals Jezus het noemt, voor eeuwig leven. (Lucas 10: 42). In de moderne taal leeft een monnik een leven van integriteit (heelheid) dat hij aantreft in relatie tot God. Belangrijk is ook dat een man die monnik wil worden geen orde binnengaat, maar een specifiek klooster. Zo is de manier van leven of charisma van een bepaald klooster van het grootste belang in het proces van onderscheiding.

onze Abt Emeritus Philip heeft verklaard: “Het monastieke leven, zoals in Christus in de woestijn, is meedogenloos.”Dat weerspiegelt het feit dat we elke dag meedogenloos moeten zijn in onze zoektocht naar God. Wanneer mannen zich bij onze gemeenschap aansluiten, zijn ze soms in voor een onbeschoft ontwaken omdat ons leven zo actief is. Een persoon noemde het een dagelijkse marathon — en dat is het. Contemplatief leven betekent niet de hele dag aan God zitten denken of zelfs op onze knieën zitten en de hele dag tot God bidden. Integendeel, contemplatief leven is voor ons de uitdaging om God te herinneren in alles wat we doen, zeggen en zijn gedurende de hele dag — terwijl we de normale dingen doen die monniken doen. Die normale dingen zijn gemeenschappelijk gebed, gemeenschappelijk werk, gemeenschappelijke maaltijden, vergaderingen, privé gebed, Schriftlezing — en natuurlijk, wat slaap!

het eerste wat elke bezoeker van ons Klooster zal treffen is dat we constant bidden. Christus in de woestijn is slechts een van een handvol kloosters van mannen in de Amerika ‘ s die nog steeds trouw bidt de volledige psalmodie elke week zoals we werden geïnstrueerd door St. Benedictus. (RSB 18: 23). Vanaf de vroege ochtend, ruim voor zonsopgang, begint de gebedsdag van de monnik, wanneer de hele natuur stil is en de monnik vrij is om de levende God te ontmoeten. Omdat we in onze Abdijkerk acht keer per dag bijeenkomen om de Psalmen te zingen en de mis te vieren, is het niet meer dan normaal dat de monnik door dit ritme wordt gevormd en zijn hele leven een gebed wordt dat ver buiten de grenzen van zijn begrip wordt opgenomen in dat van Christus en de kerk. Hij staat dus voor God met en namens alle mensen.

ten tweede wordt elke weekdag ten minste vier uur van de monnik aan de bevalling besteed. Zoals de regel zegt: “de broeders hadden zowel voor handenarbeid als voor biddende lectuur perioden moeten vaststellen … wanneer zij door het werk van hun handen leven … dan zijn zij Waarlijk monniken” (RSB 48). Het klooster van Christus in de woestijn heeft geen werknemers; al zijn dagelijkse werk wordt gedaan door de kloostergemeenschap. Het werk dat de monniken elke dag verrichten, kan bestaan uit koken voor de gemeenschap, werken in de moestuin en op het terrein, het schilderen van cellen, het bouwen van muren, het schoonmaken van het gastenverblijf, werken in de leer-of kleermakerswinkels, het opruimen van borstels of het maken van rozenkransen.Ten derde verlaat niemand het klooster van Christus in de woestijn zonder de vrede van de plaats en de vreugde van de Gemeenschap op te merken. Het leven van een trouwe contemplatieve monnik wordt vreugdevol geleefd in stilte, gebed, werk en contemplatie terwijl hij de diepe behoeften van de wereld in zijn hart houdt. De monnik heeft de vreugde en steun om te leven in het gezelschap van gelijkgestemde mannen, mannen die in het gebed geloven, die zich verheugen in het dienen van hun broeders en het geven van een getuigenis van Gods liefde voor de mensheid in de aanwezigheid van onze liefdevolle God.

Hoe Kan Ik Mijn Roeping Onderscheiden?

mijn woorden zijn gericht tot u in het bijzonder, wie u ook mag zijn, ongeacht uw omstandigheden, die zich afkeren van het nastreven van uw eigen wil en vragen om dienst te nemen onder Christus… ”
(RSB: Proloog)

de grote mysteries van ons geloof, zoals de incarnatie en de Drie-eenheid, zijn werkelijkheden van diepe schoonheid voor de gelovige. Een roeping, aan de andere kant, is niet zo mysterieus. Wanneer we spreken over een leven van het celibaat, concludeert onze Heer eenvoudig: “wie dit kan kiezen, laat hem het kiezen.” (Mat. 19:12). Een roeping is in de eerste plaats een kwestie van keuze — zowel van ons als van God. terwijl God alle christenen tot heiligheid heeft opgeroepen, nodigt hij degenen die een leven van armoede, kuisheid en gehoorzaamheid kunnen aanvaarden uit om dat leven te kiezen. Omdat het een geloofsartikel is dat niemand van ons iets goeds kan doen zonder de verlichting en inspiratie van de Heilige Geest (Concilie van Oranje, 529 n.Chr. Canon 7; Johannes 15:15), kunnen we met zekerheid weten dat elk heilzaam verlangen om het monastieke leven te leven een geschenk van God is.

dus als je je op een bepaald niveau aangetrokken voelt tot het monastieke leven, zijn er drie eenvoudige en praktische dingen die je kunt doen om te bepalen dat een dergelijke aansporing van God is.

de eerste is om gebruik te maken van genade. Deel te nemen aan de sacramenten volledig, het bijwonen van de dagelijkse mis als je in staat bent, en ga naar de biecht vaak. Ontwikkel je gebedsleven. Dank God voor zijn grote vriendelijkheid en de vele geschenken die hij u heeft gegeven. Bid dat hij je moge helpen om net zo gul te zijn met je leven als de vader was door Zijn Zoon aan ons te geven. En als je echt moedig bent, vraag God om je te zegenen met een religieuze roeping.Ten tweede, en in overeenstemming met het gebed, erken God als een vader die u werkelijk liefheeft en u met genaden wil overladen. Omdat je Gods kind bent, vraag hem nederig om zijn wil aan je bekend te maken. Wees ervan verzekerd dat hij je zal antwoorden, want hij zal alles doen wat we in Christus ‘ naam vragen. (Johannes 14: 14). De manier waarop God vaak bevestigend tot ons spreekt is door ons de vruchten van de Heilige Geest in ons leven te schenken: “liefde, vreugde, vrede, verdraagzaamheid, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid en zelfbeheersing.”(Galaten 5: 22).Ten derde, toen onze Heer zijn eerste discipelen riep, zei hij hen “Kom en zie” hoe hij leefde. Dus leer het kloosterleven kennen. Lees de regel van Sint Benedictus (vooral de proloog en hoofdstuk 58). Lees de levens van heilige mannen en vrouwen wiens levens je kunnen inspireren. Wees niet bang om contact op te nemen met de roeping directeur van het klooster en bespreek met hem uw gevoel voor uw roeping. Hij zal je kunnen aanmoedigen en helpen om goed na te denken over wat er aan de hand is. En een natuurlijk ding om te doen is om te komen en te zien hoe monniken leven. Regel om wat tijd door te brengen in het klooster, het ervaren van het ritme van het gebed en het werk van de monniken.

als de Gemeenschap een kandidaat heeft leren kennen, kan hij worden uitgenodigd om een tijdje bij ons in het klooster te wonen. Eenmaal in het klooster zal hij volledig deelnemen aan het leven van de gemeenschap. Deze fase wordt aangeduid als de waarnemer, en het duurt meestal een maand of twee, afhankelijk van elk individu. Vervolgens komt Postulancy, dat is een periode van een jaar. Postulanten dragen een eenvoudige zwarte tuniek (soutane) en leren riem, en volgen lessen met de novicen en nemen volledig deel aan het werk en gebed van het klooster.

als de abt en zijn raad bepalen dat de postulant klaar is, kan de postulant een verzoek indienen bij de gemeenschap om toegang tot het noviciaat. De Novice krijgt een nieuwe monastieke naam samen met de zwarte tuniek, riem en korte kap scapulier. Tijdens deze periode van vorming zal hij de Psalmen, zang, liturgie, kloostergeschiedenis en de regel van Sint Benedictus bestuderen.Tijdens de eerste vorming (Observatorium, postulaat en noviciaat) leven de fraters in de oude cellen en het noviciaat van St.Antonius, beide ten noorden van de hoofdslaapzaal van het eigenlijke klooster. St. Antony ‘ s heeft een eigen kapel waar de broers in eerste formatie doen Lectio Divina (Heilige lezing) samen in gemeenschappelijk, evenals een fitnessruimte. Naast de wekelijkse lessen gaan de fraters op zondagen en plechtigheden samen wandelen, volleybal spelen of in de zomer zwemmen in de rivier de Chama.

aan het einde van het noviciaat, wanneer het kapittel — dat zijn de monniken in plechtige geloften — zijn petitie goedkeurt, mag hij eenvoudige geloften afleggen voor een jaar. Ten tijde van zijn eenvoudige beroep is hij gekleed met een zwarte tuniek en het lange scapulier van de belijdende monniken. Lessen voor de gewoon beleden bestrijken een breed scala van onderwerpen, waaronder monastieke en kerkgeschiedenis, liturgie, patristiek, filosofie en theologie — waardoor de monnik om zich te concentreren op een bepaald gebied van belang. Eenvoudige geloften worden elk jaar hernieuwd, meestal voor een periode van drie jaar.De volgende fase in het leven van een monnik begint met zijn plechtige professie. Deze verbintenis is voor het leven. Een Benedictijner monnik legt de geloften van gehoorzaamheid, stabiliteit en bekering van het leven af. (RSB 58). Het is op dit punt dat de monnik krijgt een lange Zwarte Koor gewaad, bekend als de Cuculla of Cowl, en neemt de verantwoordelijkheid van een kapittel lid, degenen die een ontmoeting met de abt en stemmen over belangrijke zaken in het klooster.God heeft ons klooster gezegend met vele prachtige roepingen. Het is misschien vanwege onze nederige manier van leven en grote trouw aan de monastieke traditie dat we zoveel roepingen hebben aangetrokken. Op dit moment hebben we zes postulanten, tien novicen en zes fraters die zich voorbereiden op plechtige geloften, en in de afgelopen 25 jaar hebben we drie kloosterstichtingen gemaakt (twee in Mexico en één in Texas) en hebben we geholpen vier andere contemplatieve kloosters te doen herleven.

vereisten

Test de geesten om te zien of ze van God zijn.
– John 4:1

een roeping omvat drie partijen: God die roept, de persoon die geroepen wordt, en de kerk die, geleid door de Heilige Geest, bepaalt of de oproep echt is. In dit geval wordt de kerk vertegenwoordigd door de abt en de Gemeenschap. Het op de proef stellen van een roeping is een samenspel van menselijke en goddelijke vrijheden en vergt noodzakelijkerwijs enige tijd.Er zijn echter enkele objectieve criteria die essentieel zijn voor een echte roeping tot ons monastieke leven. Een kandidaat moet Mannelijk, vrijgezel, Rooms-Katholiek zijn en het Sacrament van het vormsel hebben ontvangen. Hij moet vrij zijn van alle bindende verplichtingen jegens zijn familie en mag geen schulden hebben. Daarnaast had hij een aantal jaren een goed, moreel, Katholiek leven moeten leiden en normaal gesproken hebben laten zien dat hij in staat is zijn eigen brood te verdienen. Ons leven is vreugdevol en lonend, maar het is ook veeleisend, en daarom heeft een kandidaat een robuuste mentale en fysieke gezondheid nodig en een vermogen om met anderen in de gemeenschap te leven. Meestal is hij tussen de 20 en 35 jaar oud. Hij zal het intellectuele vermogen nodig hebben om geestelijk voordeel te halen uit twee uur geestelijke lezing (Lectio Divina) per dag en om volledig deel te kunnen nemen aan de mis en het ambt. Graaf Montalembert zei in zijn monniken van het Westen (1872) dat om een goede monnik te zijn men de kenmerken van eenvoud, vrijgevigheid en een gevoel voor humor nodig heeft. Dat geldt vandaag de dag nog steeds.

als u geïnteresseerd bent in een krachtig kloosterleven met veel gebed en nadruk op het zoeken naar God, als u aangetrokken bent tot gemeenschappelijk gebed met broeders die God zoeken, als u gehoorzaamheid en nederigheid kunt accepteren, dan is dit misschien de Gemeenschap voor u. Als u informatie wilt over het toetreden tot het klooster van Christus in de woestijn, neem dan contact op met onze Novicemaster of vul onderstaand aanvraagformulier in.

Klik hier voor antwoorden op veelgestelde vragen

Aanvraagformulier voor het beroep

geef een antwoord van maximaal 3 dagen. Bedankt voor uw begrip. Moge God Je Zegenen!