Schoonheid-Wikipedia schoonheid
een van de mentale kwaliteiten van de mensheid kan worden teruggevoerd op het bestaan zelf van de mensheid. De Pythagorasschool zag een belangrijk verband tussen wiskunde en schoonheid. In het bijzonder merkten zij op dat objecten die symmetrie bezitten opvallender zijn. De klassieke Griekse architectuur is gebaseerd op dit beeld van symmetrie en proportie. Plato maakte een abstractie van het concept en beschouwd schoonheid een idee, van het bestaan onafhankelijk van die van mooie dingen. Volgens de Platonische opvatting is schoonheid in de wereld zichtbaar voor iedereen; echter, zo ‘ n schoonheid is slechts een manifestatie van ware schoonheid, die in de ziel verblijft en waartoe we alleen toegang hebben als we ons verdiepen in haar kennis. Bijgevolg is aardse schoonheid de materialisatie van schoonheid als een idee, en elk idee kan aardse schoonheid worden door haar representatie.
schoonheid wordt over het algemeen geassocieerd met goed. Op dezelfde manier is het tegenovergestelde van schoonheid, dat lelijkheid is, vaak gerelateerd aan het kwaad. Heksen, bijvoorbeeld, worden vaak toegeschreven onaangename fysieke eigenschappen en afstotelijke persoonlijkheden. Dit contrast wordt afgebeeld in verhalen als de Doornroosje van Charles Perrault. Goethe stelt in zijn Keuzeverwantschap dat de menselijke schoonheid veel sterker op de innerlijke zintuigen dan op de uiterlijke, zodat wat hij ziet vrij is van het kwaad en in harmonie met hem en de wereld voelt.
symmetrie is belangrijk omdat het de indruk wekt dat de persoon gezond opgroeide, zonder zichtbare gebreken. Sommige onderzoekers hebben gesuggereerd dat neonatale eigenschappen inherent aantrekkelijk zijn. Jeugd in het algemeen wordt geassocieerd met schoonheid.
er zijn aanwijzingen voor een mooi gezicht in de ontwikkeling van kinderen en dat de normen voor aantrekkelijkheid in verschillende culturen vergelijkbaar zijn. Het gemiddelde, de symmetrie en het seksuele dimorfisme voor het bepalen van schoonheid kunnen een evolutionaire basis hebben. Meta-analyses van empirisch onderzoek geven aan dat alle drie de kenmerken aantrekkingskracht veroorzaken in zowel mannelijke als vrouwelijke gezichten en in verschillende culturen. De aantrekkelijkheid van het gezicht kan een aanpassing zijn aan de partneroptie, mogelijk omdat symmetrie en de afwezigheid van defecten wijzen op belangrijke aspecten van de fysieke kwaliteit van de partner, zoals gezondheid. Deze voorkeuren zijn waarschijnlijk gewoon instincten.Griekse en Romeinse kunstenaars hielden ook de standaard van mannelijke schoonheid in de westerse beschaving. De ideale Romein werd gedefinieerd als een lange, gespierde, langbenige chief, met een borst vol dik haar ,een lang en breed voorhoofd-een teken van intelligentie -, grote ogen, een sterke neus en perfect profiel, kleine mond, en een krachtige kaak. Deze combinatie van factoren zou een prachtige uitstraling van prachtige mannelijkheid te produceren. Met de opmerkelijke uitzonderingen van lichaamsgewicht en mode-stijlen, schoonheid normen zijn vrij consistent in de tijd en plaats.
in het oude Chinees staat een teken dat “mooi” betekent, maar tegenwoordig wordt het gecombineerd met twee andere tekens die “groot” en “schaap”betekenen. Mogelijk, de grote schapen was representatief voor de schoonheid.
de Maya-cultuur beschouwde scheelzien als mooi, en om dit te bereiken zetten moeders potten voor kinderen om met deze afwijking op te groeien; het begrip schoonheid kan tussen culturen verschillen.