sociaal werk

de uitoefening van de sociaal werker in Spanjedit

sinds 1983 in Spanje is de titel die accrediteert voor de uitoefening van de sociaal werker van universitaire rang, voorheen als een Diploma van 3 jaar en momenteel als een graad met een duur van 4 jaar, volgens de bepalingen van de Europese ruimte voor Hoger Onderwijs. Echter, sociaal werk professionals met de vorige niet-universitaire graad van “maatschappelijk werker” zijn volledig gelijk in het professionele veld om het beroep uit te oefenen. Maatschappelijk werkers, afgestudeerden en afgestudeerden in het maatschappelijk werk maken deel uit van hetzelfde beroep (zij het met verschillende opleidingsniveaus). Personen met een buitenlandse kwalificatie die in Spanje willen werken, moeten hun kwalificaties certificeren.

werken als sociaal werker in Spanje vereist: 1) in het bezit zijn van de titel in het maatschappelijk werk dat de vorming en opleiding in bepaalde competenties accrediteert voor de uitoefening van het beroep en 2) worden ingeschreven in het register van de beroepsvereniging van de territoriale reikwijdte van de provincie of Autonome Gemeenschap waar u woont of wilt uitoefenen.Voor de territoriale werkingssfeer van de Spaanse staat is het lidmaatschap van sociaal werkers verplicht bij dwingende wet 2/1974 inzake beroepsverenigingen (art. 3.2.), de algemene en bijzondere statuten van het beroep (Art.9.b), De autonome wetten van beroepsverenigingen en het recht van oprichting van beroepsverenigingen van DTS en AA.SS (ART.3).

het beroep van sociaal werker in Spanje is geregeld bij wet 10/1982, van 13 April, betreffende de oprichting van de officiële Colleges voor afgestudeerden in Sociaal Werk en maatschappelijk werkers. Het Ministerie van Volksgezondheid, Sociale Diensten en gelijkheid fungeert als een voogd en regulator van het beroep en de Algemene Raad van Sociaal Werk samen met de 36 officiële Sociaal Werk Colleges zijn de professionele instantie die verantwoordelijk is voor de regulering van de beroepspraktijk van maatschappelijk werkers, om het prestige van het beroep en de vervulling van professionele taken te waarborgen.

de Algemene Raad voor Maatschappelijk Werk is een publiekrechtelijke instelling met een eigen rechtspersoonlijkheid en volledige bevoegdheid om voor de vervulling van haar doelstellingen op te treden. De Algemene Raad heeft betrekking op de Algemene overheidsadministratie via het Ministerie van Volksgezondheid, Sociale Diensten en gelijkheid. De functies, als een vertegenwoordiger, coördinerend en uitvoerend orgaan van het sociaal werk beroep in Spanje, worden vastgesteld bij de goedkeuring van Koninklijk Besluit 877/2014, van 10 oktober, die de statuten van de Algemene Raad van officiële Colleges van afgestudeerden in Sociaal Werk en maatschappelijk werkers goedkeurt. Kortom, de Raad is verantwoordelijk voor de goede uitoefening van het beroep en voor de verdediging van de grondrechten van de burgers door het vervullen van een grondwettelijk mandaat.De rol van collegiate via de Spaanse Federatie van Verenigingen van maatschappelijk werkers first (FEDAAS, 1967) en de Algemene Raad van sociaal werk in de die vanaf het jaar 1982 werd omgevormd is zonder twijfel een karakteristiek aspect van sociaal werk in Spanje, en is ook een bepalende factor geweest in de oprichting en ontwikkeling van het openbare systeem van sociale diensten in de Spaanse staat in de jaren van de democratische overgang, zoals we later zullen zien.

de sociaal werkers in Spanje hebben een ethische Code voor Sociaal Werk (General Council of Social Work, 2015) gebaseerd op de ethische principes van de International Federation of Social Workers (hierna “FITS” genoemd), waar hij zich verdiept in de ethische principes en ethische professionals, volgens de nieuwe sociale realiteiten en normen die rechtstreeks van invloed zijn op de professionele activiteit. De doelstellingen ervan hebben onder andere te maken met de noodzaak om professionele verantwoordelijkheden te beperken, de toename van wetenschappelijke en technische kennis te bevorderen, het juiste professionele gedrag met gebruikers en andere professionals te definiëren, oneerlijke concurrentie te vermijden, het prestige van het beroep te behouden, de constante verbetering van professionele taken na te streven, het publiek en instellingen te dienen, vertrouwen te waarderen als een belangrijke en beslissende factor in public relations en als basis te dienen voor relaties met disciplinair.

de eerste ethische Code in sociaal werk werd in mei 1999 goedgekeurd door de Algemene Vergadering van officiële hogescholen voor Sociaal Werk afgestudeerden en maatschappelijk werkers in het licht van de door het stabiliteitsinstrument in Sri Lanka (1994) goedgekeurde beginselen, de rechten vervat in de Verklaring van de rechten van de mens, de Spaanse grondwet van 1978 en andere internationale overeenkomsten. Het werd in 2012 bijgewerkt om de ethische en professionele deontologische principes te verdiepen, rekening houdend met de nieuwe sociale realiteiten en de normen die direct van invloed zijn op de professionele activiteit. Het werd voor het laatst heruitgegeven in 2015 om de laatste update van de definitie van sociaal werk (2014) op te nemen.

de Gedragscode voor Sociaal Werk (Consejo General de Trabajo Social, 2015) is daarom een garantie voor de goede praktijken van beroepsbeoefenaren in sociaal werk voor burgers in Spanje.De algemene competenties die een sociaal werker of een sociaal werker moet verwerven om effectief het hoofd te kunnen bieden aan zijn beroepsuitoefening, worden in het Witboek van de graad in sociaal werk gedefinieerd als “een sociaal actieprofessional die een breed begrip heeft van sociale structuren en processen, sociale verandering en menselijk gedrag, waardoor hij in staat is om: ingrijpen in situaties (problemen) sociale (verstoorde) levende individuen, gezinnen, groepen, organisaties en gemeenschappen, het bijstaan, beheren van conflicten en het uitoefenen van bemiddeling; deelnemen aan de formulering van sociaal beleid en bijdragen aan actief burgerschap door de empowerment en de garantie van sociale rechten”.

volgens het beroepsprofiel van de sociaal werker in de XXI eeuw, gepubliceerd door de Algemene Raad voor sociaal werk in 2003, zijn de onderling samenhangende doelstellingen van de sociaal werker:::

1. bijdragen tot het verminderen van ongelijkheid en sociale onrechtvaardigheid, door de sociale integratie van gemarginaliseerde, sociaal uitgesloten, economisch achtergestelde, kwetsbare en risicogroepen te vergemakkelijken.Help individuen, groepen, organisaties en gemeenschappen persoonlijke en interpersoonlijke vaardigheden te ontwikkelen die hun vermogen vergroten om de sociale krachten die hun marginalisatie beïnvloeden, het hoofd te bieden.
2. individuen, gezinnen, groepen, organisaties en gemeenschappen helpen en mobiliseren om hun welzijn en hun vermogen om hun problemen op te lossen te verbeteren.
3. bewust maken van de mogelijkheden die sociale groepen bieden, hen motiveren om toegang te krijgen tot deze mogelijkheden en individuen, gezinnen en sociale groepen helpen de emotionele, intellectuele en sociale reacties te ontwikkelen die nodig zijn om hen in staat te stellen van deze kansen gebruik te maken zonder hun persoonlijke, culturele en herkomstkenmerken op te geven.

tien jaar later weerspiegelt de rol van de sociale werkprofessional in Spanje die is gedefinieerd in de code of Ethics of Social Work (Consejo General del Trabajo Social, 2015) de volgende functies: zij zijn verantwoordelijk voor het plannen, projecteren, berekenen, toepassen, evalueren en wijzigen van sociale diensten en beleid voor groepen en gemeenschappen. Ze werken met cases, groepen en gemeenschappen in vele functionele sectoren met behulp van verschillende methodologische benaderingen, werken in een breed organisatorisch kader en bieden middelen en voordelen aan verschillende sectoren van de bevolking op micro -, meso-en macro-sociaal niveau. Sommige functies kunnen op een onderling samenhangende manier worden ontwikkeld, volgens de specifieke methodologie van de gebruikte interventie. Het volgt: informatie; onderzoek; preventie; bijstand; directe zorg; bevordering en sociale integratie; bemiddeling; Planning; Management en leiding; evaluatie; supervisie; onderwijs; coördinatie.Beroepsbeoefenaren in de sociale sector beschikken over specifieke technische hulpmiddelen om hun taken uit te voeren:

• Sociale Geschiedenis. Document waarin de persoonlijke, Familie, Gezondheid, Huisvesting, economische, arbeid, onderwijs en alle andere belangrijke gegevens van de sociaal-familiale situatie van een gebruiker, de vraag, de diagnose en de daaropvolgende interventie en de evolutie van een dergelijke situatie worden opgenomen uitputtend.
• sociale kaart. Documentaire ondersteuning van sociaal werk, waarin de systematische informatie van de sociale geschiedenis wordt vastgelegd.
• sociaal verslag. Technisch advies dat dient als een documentair instrument dat uitsluitend wordt opgesteld en ondertekend door de sociaal werk professional. De inhoud is afgeleid van de studie, door observatie en interview, die wordt weerspiegeld in de synthese van de situatie object, beoordeling, Een technisch advies en een voorstel voor professionele interventie.
• sociale beoordelingsschalen. Wetenschappelijk instrument dat dient om sociale situaties op een bepaald moment te identificeren. Het maakt de uitwerking van een sociale diagnose
• sociaal interventieproject mogelijk. Ontwerp van sociale interventie die een evaluatie-diagnose van de situatie en mensen met wie om te handelen, een bepaling van de operationele doelstellingen, activiteiten en taken, gebruik van middelen, timing en evaluatiecriteria omvat.

Beroepsgebieden van sociaal werk in Spanjedit

het beroep van sociaal werk wordt zowel in de particuliere als in de openbare sfeer ontwikkeld in nauwe coördinatie met het sociale beleid van de verschillende Spaanse overheidsdiensten.

het is een beroep dat in het bijzonder verband houdt met de openbare dienst en dit ongeacht of het wordt uitgeoefend vanuit dezelfde (voor rekening van de overheid als werknemers van deze laatste of op grond van overeenkomsten of samenwerkingsovereenkomsten) of in de particuliere sector.

de professionele prestaties van De maatschappelijk werkers kunnen worden in de verschillende niveaus van de overheden in Spanje (nationale, regionale, provinciale, lokale, eiland), in de verschillende systemen van sociale bescherming (onderwijs, gezondheidszorg, werkgelegenheid, gewaarborgd inkomen, sociale diensten, vertrouwen, justitie, huisvesting) in de eigen onderneming (in loondienst of als vrije uitoefening van het beroep), of in het kader van de Derde sector en de sociale economie (verenigingen, stichtingen, verenigingen of andere sociale organisaties, Werknemerscoöperaties, naamloze vennootschappen, enz.). In elk van hen zetten professionals in het maatschappelijk werk hun verschillende functies in in de aandacht voor burgers en in relatie tot hun behoeften, tekortkomingen, moeilijkheden of specifieke problemen: onbeschermde kinderen en adolescenten, jongeren die in conflict zijn met de wet, mensen in gerechtelijke procedures, mensen die het slachtoffer zijn van ongelijkheid, mensen die het slachtoffer zijn van gendergeweld, mensen met een handicap, mensen met gezondheidsproblemen, mensen in een situatie van afhankelijkheid, daklozen, mensen in een situatie van vrijheidsbeneming, mensen met drugsverslaving, migranten en vluchtelingen, enz.

de meeste maatschappelijk werkers werken professioneel in het openbare systeem van Sociale Diensten. De invloed van het beroep van sociaal werk is paradigmatisch geweest in de opkomst en consolidatie van sociale diensten in het democratische Spanje, beide zeer mimetizadas in het decennium van de jaren tachtig, en blijft zo vandaag in de strijd voor het publieke systeem zal niet worden ontmanteld van de huidige argumenten van de regering van de onvermijdelijke economische bezuinigingen na de impact van de economische crisis in Spanje van 2008-heden.

maar de geschiedenis van het sociale werk in Spanje (sociaal werk) moet niet worden verward met de oprichting, ontwikkeling en huidige staat van de sociale diensten in Spanje (sociale diensten). Daarom tonen de volgende secties hun geschiedenis— onderling verbonden-afzonderlijk.

geschiedenis van sociaal werk in Spanjedit

antecedenten van sociaal handelen in Spanjedit

in Spanje zijn er, net als in andere landen, in de loop van de geschiedenis altijd manieren geweest om de problemen en behoeften van mensen aan te pakken.Tijdens de Middeleeuwen werd de hulp voornamelijk verleend door middel van aalmoezen, wederzijdse hulp en publieke steun, zowel van religieuze instellingen (Christelijk-Katholiek) als van particuliere initiatieven en bedrijven: “ziekenhuisstichtingen”, “religieuze broederschappen”, “gildenbroederschappen” zijn, onder andere, enkele vormen van aandacht voor armoede in deze periode.In de zestiende eeuw werd, net als in de rest van Europa, bedelen geordend, gereguleerd en onderdrukt op basis van het onderscheid tussen valse en echte armen (arbeidsongeschikt). De Cortes van Valladolid (1518, 1523) en de Cortes van Toledo (1525), die koning Karel I regeerde, probeerden het aantal armen te verminderen, zonder succes, zodat Filips II in 1565 opnieuw toestemming gaf voor bedelen, hoewel deze tijd beperkt en gecontroleerd werd door de overheid. Het is de periode van het verschijnen van de “huizen van barmhartigheid” (Miguel de Giginta), de “schuilplaatsen van de armen” (Cristóbal Pérez de Herrera), waaraan in de zeventiende eeuw het Hospice van San Fernando (1668) wordt toegevoegd.

in de achttiende eeuw had de industriële revolutie in Spanje niet dezelfde intensiteit als in andere Europese landen, omdat het voornamelijk landelijk was, maar toch werden de sociaal-economische gevolgen gevoeld, die een toename van de ellende veroorzaakten. Armoede wordt niet langer opgevat als een religieuze kwestie, maar wordt door de machten opgevat als een potentieel risico van mogelijke sociale wanorde. Hoewel de kerk in Spanje een belangrijk deel van de verantwoordelijkheid bleef behouden bij het helpen van de armen, verloor zij haar rol in het helpen van de behoeftigen gedurende de achttiende eeuw.Naast de steunmaatregelen werden ook de opsluiting en de controle van de armen in specifieke instellingen voorgesteld, zodat we destijds “ziekenhuizen” en “Hospices”, “Montepíos” (“bergen van vroomheid”) en “District Councils” (om de armen en zieken in hun eigen huis te verzorgen) vonden, naast “Correctiehuizen”.

in de negentiende eeuw is de sociale actie gediversifieerd door: 1) het begin van de sociale actie van de Spaanse staat om te reageren op de zogenaamde “sociale vraag” in plaats van om humanitaire redenen vanwege een zekere angst voor de beginnende stedelijke onrust; 2) de actie van de vakbonden; en 3) de actie van nieuwe particuliere liefdadigheidsorganisaties.

we vinden de eerste veronderstellingen van verantwoordelijkheid door de staat en de schatkist met betrekking tot sociale actie in de kunst. 321 van de Spaanse grondwet van 1812, die aan de gemeenten de verplichting oplegt om ziekenhuizen, Hospices, huizen van gieterijen en andere liefdadigheidsinstellingen te bezoeken.

deze verplichtingen zijn vastgelegd in de charitatieve handelingen van 1822 en 1849. Van de charitatieve wet van 1822 is het belangrijk om de nadruk te leggen op de oprichting van charitatieve raden, de classificatie van instellingen als staat (Koninkrijk) en lokaal, en een typologie van centra die de voorwaarden regelen waaraan zij moeten voldoen om als “sociale bijstand”te worden beschouwd. Zo vinden we de kraamklinieken, bestemd voor zwangere vrouwen en hun dochters tot 6 jaar; de verzorgingshuizen die brede functies omvatten, zoals de zorg voor kinderen ouder dan 6 jaar, het bevorderen van werkplaatsen of het dienen als asiel voor onvrijwillige armen; de ziekenhuizen bestemd voor gezondheidszorg en thuiszorg.

de Welvaartswet van 1849 was voornamelijk gericht op het organiseren van het bestuur van overheidsinstellingen zonder te veel aandacht te besteden aan inhoudelijke aspecten.Ondanks het feit dat het grootste deel van het land nog steeds landelijk was, ontstonden in de meest geïndustrialiseerde gebieden arbeiders en politieke bewegingen die vochten voor sociale en arbeidsverbeteringen. In deze context van de eisen van de arbeiders richtte de regering de Commissie voor sociale hervormingen (1883) op, met als doel vraagstukken te bestuderen die gericht zijn op het verbeteren van het welzijn van de arbeidersklasse, zowel in de landbouw als in de industrie. Later werd deze commissie het Instituut voor sociale hervormingen (1903).Naast de actiestaat bleven de kerk en andere particuliere entiteiten hulp en hulp bieden aan de armen; op deze manier bestaan ze naast de religieuze vrouwencongregaties, nieuwe genootschappen, particuliere naastenliefde waar de dames van de aristocratie en de hoge bourgeoisie samengebracht worden om hulp te bieden aan charitatieve en welwillende mensen, voornamelijk belegd door het sociale katholicisme van die tijd (encycliek Rerum novarum, 1891, Paus Leo XIII).Concepción Arenal (Ferrol, 1820-1893), jurist, sociaal hervormer, liberaal, progressief, feministisch, wijdde zijn leven aan: 1) de verbetering van de situatie van de arbeidersklasse, 2) de hervorming van het gevangeniswezen, 3) de verdediging van de rechten van de vrouw, en 4) sociaal handelen (ingelijst in het sociaal katholicisme).Op de hoogte van de Conferentie van Sint Vincentius de Paul organiseerde ze in 1859 een vrouwenafdeling om de armen te helpen. In deze periode schreef hij La Beneficencia, la Filantropía y la caridad (1860) en een handleiding voor de vorming van de leden van de conferentie: Manual del visitador del pobre (1863), werken die vooral relevant zijn als antecedenten van sociaal werk in Spanje.Ze was van 1863 tot 1865 algemeen bezoeker van vrouwengevangenissen. Het resultaat van deze activiteit en haar betrokkenheid bij de hervormingen van het gevangeniswezen zijn onder andere brieven, gedichten en essays: Brieven aan overtreders (1865), Ode aan de slavernij (1866), de veroordeelde, het volk en de beul of de uitvoering van de doodstraf (1867), aan alle (1869), de Australische Strafkolonies en de straf van deportatie (1877), de zogenaamde Modelgevangenis (1877), Gevangenisstudies (1877), of de bezoeker van de gevangene (gepubliceerd in 1896).Vanaf 1868 werkte ze als inspecteur van Vrouwencorrectiehuizen en in 1871 werkte ze regelmatig samen met het tijdschrift La Voz De La Caridad (Madrid). In deze en andere tijdschriften en in zijn geschriften wordt de “sociale vraag” behandeld die kwesties analyseert met betrekking tot arbeidsomstandigheden, gezondheid en onderwijs van de arbeidersklasse, waarbij speciale nadruk wordt gelegd op de situatie van vrouwen, die internationale erkenning heeft gekregen als een van de sociale hervormers en feministen die belangrijker zijn voor het verhaal: de gelijkheid van sociale en politieke, en haar relaties met de Vrijheid (gepubliceerd in 1898), de sociale vraag: cartas a un obrero y a un señor (1880), la instrucción del pueblo (1881), El pauperismo (1887), La mujer del porvenir (1869), La mujer de su casa (1883), Estado actual de la mujer en España (1895), el trabajo de las mujeres (1891), La educación de la mujer (1892), o.a.Gedurende zijn hele leven en parallel aan de uitoefening van zijn beroep, stopte hij niet met het deelnemen aan liefdadigheidsacties, zoals de oprichting van een vereniging voor de bouw van arbeiderswoningen (1872), zijn samenwerking met het Rode Kruis van hulp, belast met veldhospitalen voor gewonden van de Carlistische oorlogen, of zijn promotie van Liefdadigheidswerkplaatsen.Zij hekelde altijd de bestaande vooroordelen over vrouwen en verdedigde de intellectuele en morele gelijkheid van vrouwen en hun recht op sociale, politieke participatie en onderwijs. Hij was een duidelijke exponent van de reformistische stroming van de liberale bourgeoisie, die zich bezighield met het blootleggen en bevorderen van sociale hervormingen die het mogelijk zouden maken om de levensomstandigheden van de armste klassen te verbeteren en wetswijzigingen die hen zouden beschermen in termen van onderwijs, gezondheid, rechtvaardigheid en gelijkheid.

de geboorte van sociaal werk en sociale bijstand in Spanjedit

aan het begin van de twintigste eeuw werden in Spanje instellingen geconsolideerd of opgericht voor de specifieke aandacht van groepen met moeilijkheden: het oftalmisch Instituut van Madrid (1903), de Nuestra Señora del Pilar krankzinnigengesticht-boerderij in Zaragoza (1912), het Koninklijk Patronato para la represión de la trata de blancas (1902), de Consejo Superior de Protección a la Infancia (1904), de comisión permanente contra la Tuberculosis (1906) en het Patronato Nacional de Sordomudos, Ciegos y Abnormales (1910).In Spanje worden eveneens geleidelijk en parallel aan de in het verleden tot stand gekomen bijstandsacties een reeks verzekeringsmaatregelen van overheidswege genomen die het huidige Europese sociale beleid benaderen. In 1908 werd, als voortzetting van het Instituut voor sociale hervormingen, het Nationaal Instituut voor Sociale Zekerheid (hierna INP) opgericht, met name gericht op vrijwillige pensionering, invaliditeit en ouderdomspensioenen, die pas in 1919 verplicht zouden zijn. Deze toekomstgerichte maatregelen werden gecombineerd met particuliere liefdadigheid en religieuze acties om de behoeftigen te helpen, terwijl de verschillen tussen sociale verzekeringen voor werknemers en liefdadigheid voor werklozen, behoeftigen en armen steeds duidelijker worden.De Tweede Spaanse Republiek (1931-1939) in haar eerste biënnium (sociaal-azañista biënnium, reformistische biënnium of transformer biënnium 1931-1933) gaf prioriteit aan het beleid van welzijn boven liefdadigheid.In de Spaanse grondwet van 1931 wordt voor het eerst het begrip “sociale bijstand” ingevoerd, dat aangeeft dat “de staat bijstand zal verlenen aan zieken en ouderen en bescherming van het moederschap en de kindertijd”, wat betekent dat deze bijstand moet worden onderscheiden van zowel sociale zekerheid als liefdadigheid. De sociale zekerheid wordt gedefinieerd als een activiteit van openbare aard, gefinancierd uit overheidsinkomsten op basis van het solidariteitsbeginsel, aanvullende sociale verzekering, die wordt uitgevoerd ten behoeve van mensen zonder middelen, niet-willekeurig, en om basisbehoeften te dekken. Zij is kosteloos, onverminderd de eis dat de kosten van de verleende diensten nooit hoger mogen zijn dan de kosten.In deze historische context werd in Barcelona de eerste Opleidingsschool voor sociale bijstand geopend onder de naam Escuela de Estudios sociales para la Mujer (School voor sociale Studies voor vrouwen) (1932).In deze periode ontstonden verschillende decreten die specifieke instellingen reguleerden, waaronder de Provinciale charitatieve raden, die verschillende reorganisaties hadden. Subsidies werden gehandhaafd, maar ook repressieve “veiligheid” maatregelen zoals de Vagrants and Thugs Act (augustus 1933) gericht op het verbannen of opsluiten in werkinstellingen of landbouwkolonies mensen als gevaarlijk beschouwd: pooiers, zwervers, bedelaars… (en die Franco later in 1954 zou hervormen om homoseksuelen op te nemen).

tijdens de tweede biënnium van de Tweede Spaanse Republiek (Rectifier, conservatief of contrareformistisch biënnium 1933-1936) onderging de openbare sociale bijstand ook veranderingen: het Directoraat-generaal Gezondheid, openbare bijstand en sociale zekerheid werd omgedoopt tot het Directoraat-generaal liefdadigheid en openbare bijstand. Lerroux beval de liefdadigheidsinstellingen dat de begunstigden als arm moesten worden erkend en voor dit doel werden gratis medische hulpkaarten gecreëerd die de status van “economisch zwak” aan hun dragers certificeerden: de “arme kaarten”waren net geboren.Alle sociale hervormingen werden verlamd door het uitbreken van de Spaanse Burgeroorlog (1936-1939) tijdens de tweede republiek en het begin van de lange dictatoriale periode in Spanje Onder Francisco Franco. De School voor sociale bijstand van Barcelona werd gedwongen om te sluiten tot 1939 die onder het bisdom kwam en veranderde haar naam in de katholieke School voor sociaal onderwijs. Datzelfde jaar werd de School voor familie en sociale vorming opgericht in Madrid, bevorderd door de Hogere Raad van vrouwen van Katholieke Actie.De naoorlogse periode was een onderbreking van het maatschappelijk werk in zijn epistemologische en methodologische vooruitgang. De sociaal werkers, voornamelijk uit religieuze instellingen, waren toegewijd aan het omgaan met psychologische trauma ‘ s, ernstige materiële tekorten, isolatie van buitenaf, onderdrukking van politieke, vakbond, religieuze vrijheden, enz., maatschappelijk werk begon zijn weldadige-bijstand fase (1930-1960) volgens de periodizering gemaakt door Natividad de la Red (1993) dat we hier zullen doorgaan.Vanaf de jaren vijftig verschenen er nieuwe scholen in Spanje: zes tot 1957 verdeeld tussen Catalonië en Madrid afhankelijk van de vrouwenafdeling van de Spaanse Falange en de JONS, de dochters van liefdadigheid of andere religieuze organisaties. De meerderheid van de studenten in de scholen waren vrouwen die studeerden: kinderopvang, hygiëne, Dieetleer, Psychiatrie, geestelijke hygiëne, Eerste Hulp, sociale leer van de kerk, religieuze, morele en ethische vorming, Sociologie, Psychologie, Recht, Economie… De aanpak was puur welzijnsgericht en palliatief. De leerinhoud werd in de geïndividualiseerde aandacht en van groepen met sterke tekortkomingen geplaatst. De oorzaken van de problemen werden niet gezocht, zodat de opleiding was gericht op een soort interventie waarbij vooral de aanpassing van het individu aan de omgeving werd nagestreefd. Kortom, we kunnen zeggen dat deze lange periode werd gekenmerkt door: het gebrek aan officiële erkenning van de leringen en curricula; een formatieve curriculum breed en verspreide reflectie van de slechte configuratie van de professionele rol; de opleiding compartimentalizada met een zeer operationele en praktische studies waar directe actie wordt bepaald door de horizon; een leraar die niet is ingewijd in het vak, waar het onderwijs werd beschouwd als een tweede activiteit in de scholen, ten nadele van de theoretische opleiding van de studenten; het confessionele karakter van zowel de scholen en het beroep; en de trend welzijn maatschappelijk werk.

van zijn kant was in Europa na de Tweede Wereldoorlog het ingrijpen van de staat van doorslaggevend belang op het gebied van Gezondheid, Onderwijs of sociale dienstverlening, om de burgers een niveau van welzijn te garanderen dat tot nu toe niet werd bereikt. De nieuwe welvaartsstaten richtten zich vooral op het bereiken van volledige werkgelegenheid, een minimumniveau van levenskwaliteit voor de burgers en de invoering van universele openbare socialebeschermingsstelsels. In Spanje vond dit proces pas plaats na de democratisering van de staat. In de tussentijd was het pas in 1944 dat de Wet op de ziektekostenverzekering werd goedgekeurd en tot 1963 dat de Wet op de basis van de nationale gezondheidszorg werd uitgevoerd.

evolutie van het sociaal werk in Spanje (1960-1985) [bewerken]

toen het internationale isolement in Spanje begon af te nemen, was er een economische ontwikkeling die werd bevorderd door het Stabilisatieplan van 1959, dat onder andere: sterke migraties van het platteland naar geïndustrialiseerde stedelijke gebieden, toegenomen arbeids-en sociale conflicten, groei van het industriële proletariaat en de achteruitgang van de landbouwarbeiders.

deze nieuwe context zal een toename van het aantal maatschappelijk werkers vereisen om te voldoen aan de nieuwe behoeften die ontstaan met de daaruit voortvloeiende toename van de scholen. Het wordt genoemd door Natividad de la Red (1993), fase van uitbreiding en ontwikkeling (1960-1970) van sociaal werk in Spanje.

in 1964 werden de studies van sociaal werkers voor het eerst officieel erkend door het Ministerie van Nationaal Onderwijs en werd het officiële Curriculum vastgesteld. Vanuit formatief oogpunt wordt de scheiding tussen theoretische en praktische kennis verondersteld, ingewijd en geïnstitutionaliseerd, waardoor de theoretische opleiding als dochteronderneming wordt verlaten.Spaanse maatschappelijk werkers werden gedurende deze periode opgeleid en gewerkt in het kader van liefdadigheid en welzijn en de ideologische en confessionele vereisten van het dictatoriale regime, waardoor de configuratie van de discipline en de professionele rol van sociaal werk zoals het nu bekend is, werd beperkt. Maar het zou oneerlijk zijn om niet te erkennen en hun inspanningen om te trainen op de marge, bijvoorbeeld met experts van andere landen —zoals Marco marchioni heeft, komen van de hand van het Europese Programma voor de Sociale Ontwikkeling van de Verenigde Naties, die het bracht nieuwe methoden en technieken van de interventie, begeleiding, enz.

In 1967, de maatschappelijk werkers begon te organiseren als een beroep onder de Wet van Culturele Verenigingen van 1964, dat leidt tot de spaanse Federatie van Verenigingen van Maatschappelijk werkers (FEDAAS).In 1968, tijdens het eerste Congres van maatschappelijk werkers in Barcelona, werden sociaal werkers zich bewust van de noodzaak om het beroep een grotere opleiding en wetenschappelijke strengheid te geven en de vastberadenheid om hun beroepsactiviteit te emanciperen van de religieuze biecht. Een nieuwe fase begon voor sociaal werk in Spanje genoemd door Natividad de la Red (1993) fase van technische stabilisatie en wetenschappelijk perspectief (1970-1980).

In de jaren zestig ook evolueert het publiek van de sociale bescherming in verschillende gebieden uitgedrukt in de uitvoering van de Algemene Wet van 1970 (Wet Villar Palasí) of meer met betrekking tot sociale bijstand, met de oprichting van het Nationaal Fonds voor Sociale Bijstand (hierna FNAS), de Wet op de Basis van de Sociale Zekerheid (1967) en de Wet op de Financiering en de Ontwikkeling van de Beschermende werking van de Sociale Zekerheid, 1972. De FNAS bestond enerzijds uit een middel om liefdadigheidsinstellingen te financieren en anderzijds uit het verstrekken van incidentele financiële bijstand aan mensen in nood en periodieke financiële bijstand aan ouderen en zieken die geen middelen hadden. Dat wil zeggen, financiële voordelen na bewijs van noodzaak. De Wet op de grondslagen van de Sociale Zekerheid bevatte uitkeringen voor de begunstigden van het Premiegebonden socialezekerheidsstelsel en sociale bijstand voor de behoeftigen zonder specifieke zorg voor hun sociale integratie. De sociale bijstand werd in deze periode gekenmerkt door het ontbreken van een algemeen organisatorisch kader en het naast elkaar bestaan van verschillende actiemiddelen.De jaren zeventig waren een periode van groot belang voor de geschiedenis van het sociale werk in Spanje en het professionaliseringsproces ervan in een sociaal-politieke context die wordt gekenmerkt door de groei van politieke partijen en bewegingen die tegen de dictatuur zijn en in een klimaat van instabiliteit en verandering van waarden. Dit is het moment dat door vrijwel alle geleerden wordt genoemd als “crisis van het beroep”. In werkelijkheid was de crisis een moment van innerlijke reflectie dat ook plaatsvond op plaatsen zo ver weg en met politieke en sociale trajecten zo verschillend als Frankrijk of Ibero-Amerika. De kenmerken van de crisis in Frankrijk vloeien voort uit de kritische vraag naar de rol van maatschappelijk werkers die bij het openbaar bestuur van sociale diensten als “agenten van sociale controle”zijn betrokken. In Ibero-Amerika werden onder andere de geschiktheid van het fragmenteren van de interventie in “cases”, groepen en gemeenschap en de rol van sociaal werk in de “aanpassing van individuen aan de sociale omgeving” besproken, wat uiteindelijk leidde tot de “reconceptualisatie van sociaal werk”.Voor auteurs als J. Estruch en A. Güell (1976, p.50), Natividad de la Red (1993, p. 75), of M. Colomer (1990, p. 6) kwam de crisis in Spanje niet echt binnen het beroep voor, maar als gevolg van het institutionele kader dat het verwelkomde. De crisis werd uitgedrukt in de dagen van maatschappelijk werkers in Mallorca in 1970, waar ontevredenheid werd uitgedrukt met het professionele werk “gekaapt” door de politieke context van de tijd en de manier waarop sociaal werk werd “beoefend” in Spanje.De methodologische bezorgdheid werd geuit in de Seminars van Manresa (1971), Los Negrales (1972) en in de dagen van de sociale werkers van Barcelona (1971), waar werd besproken dat professionele prestaties haar palliatieve en individuele karakter moesten overwinnen, een meer gemeenschap en een meer kritische dimensie moesten krijgen. Natuurlijk, in de jaren zeventig, met Franco nog aan de macht, hoewel al in een enigszins verzwakt dictatuur, dit interne debat van het beroep al manifesteert de extreme nood van de maatschappelijk werkers te loskoppelen zich van het regime om de aanpak van de ware doelstellingen van het vak: het zijn agenten van verandering en werken actief samen in de verkondiging van een democratische staat, een kwestie duidelijk tot uiting in 1972 bij de II Nationaal Congres van Maatschappelijk Werkers (Madrid). Kortom, het beroep en zijn rol in de samenleving werden volledig herdacht. Om deze verandering mogelijk te maken, was er een debat over de noodzaak om het maatschappelijk werk een meer wetenschappelijk karakter te geven en na te denken over de methodologie ervan, allemaal met als doel het beroep tot een ideaal instrument voor sociale transformatie te maken. Het resultaat van deze herziening zal de verschijning van de basismethode van sociaal werk en de snelle expansie onder professionals, later gesynthetiseerd door Montserrat Colomer (1979).Andere studiebijeenkomsten, conferenties en congressen volgden (Loyola, 1973; Valencia, 1975; Sevilla, 1976; Pamplona, 1977) in een periode waarin de dood van Francisco Franco reeds plaatsvond (1975).

Vooral van belang was de derde Nationale Congres in Sevilla in 1976, waarbij de verandering van de naam van het professionele Maatschappelijk werker aan de Sociale Werker en besluit dat het tijd is om verbannen van het beroep het perspectief van weldaad en interventies palliatieve en bekrachtigt het onvermogen om te gaan met de problemen van individuele en sociale coping, eerdere wetenschappelijke opleiding, de oorzaken die hun oorsprong het.Maar het keerpunt voor het maatschappelijk werk kwam waarschijnlijk tot uiting in de “II Jornadas de Trabajo Social” die in 1977 in Pamplona werd gehouden. Naar de mening van Las Heras en Cortajarena, het was de gebeurtenis die een eerste fase van opkomst en professionele definitie en een andere van theoretische vestiging en consolidatie van sociaal werk in Spanje markeerde. In die vergadering wordt nog steeds gesproken over de tekortkomingen en moeilijkheden professionals in het sociaal werk, maar deed ook de rol van het maatschappelijk werk in de articulatie van de sociale actie en de sociale wetenschappen, de beoordeling van de relatie moet/sociale hulpbronnen, de analyse van de historische vormen van sociale Actie, de definitie en criteria voor een beleid van maatschappelijk welzijn, de analyse van de situatie van de instellingen en de middelen van de Liefde voor de verdere transformatie van de sociale Diensten, het profiel van de sociaal werker en de analyse van sociale actie in gemeenten evenals het operationele model voor een sociaal welzijnsbeleid en gemeentelijke sociale diensten, die uiteindelijk zou worden gepubliceerd in 1979 in Inleiding tot sociaal werk (Las Heras en Cortajarena, heruitgegeven in 2014), boek waarop we zullen terugkeren:

“het gebied van professionele interventie Sociale Actie; haar doel, sociale behoeften in relatie tot de middelen die op hen van toepassing zijn; haar doel, sociale welvaart; haar operationele kader, sociale diensten” (2014, blz. 100).In Spanje is het pad van de overgang naar de democratie nauwelijks geëvolueerd, met alle verwachtingen dat het bedoeld was voor een beroep, sociaal werk, dat op zichzelf gebaseerd was op sociale rechtvaardigheid en die ernaar streefde deel te nemen aan de nieuwe instellingen voor sociaal beleid die vanaf 1977 werden opgericht: het Nationaal Instituut voor Sociale Zekerheid (INSS), het Nationaal Instituut voor gezondheid (INSALUD) en het Nationaal Instituut voor Sociale Diensten (INSERSO).Er lag een interessant proces in het verschiet, waarin een juridisch en operationeel kader moest worden georganiseerd en gevormd, waarin een geprofessionaliseerd maatschappelijk werk buiten confessionaliteit en weldadigheid plaats zou hebben. De fase van professionele consolidatie (1980-1990) van sociaal werk in Spanje begon, nauw verbonden met de oprichting van het openbare systeem van Sociale Diensten.Met betrekking tot de academische opleiding dient erop te worden gewezen dat het decreet van 20 augustus 1981 voorziet in de opneming van studies van sociaal werkers in de universiteit en de structuur van de nieuwe Universiteitsscholen voor sociaal werk regelt. In 1983 zijn richtsnoeren vastgesteld voor de opstelling van leerplannen die leiden tot het Diploma Sociaal Werk. Dit proces zal een kwalitatieve verandering in de opleiding van sociaal werk betekenen, die zowel het curriculum vormend als het organisatiemodel van de scholen beïnvloedt-hoewel we zullen moeten wachten tot 1990 voor de creatie van het specifieke gebied van kennis van sociaal werk en sociale diensten, en 1991 om de specifieke vaardigheden in het college van sociaal beleid, sociale diensten en sociaal werk te consolideren.Parallel met het proces van consolidatie van de opleiding van maatschappelijk werkers is het van belang in dit stadium de versterking van de structuur van het collegiale beroep op te merken door de oprichting van de beroepsverenigingen van sociaal werkers en sociaal werkers in 1982 en van de Algemene Raad voor sociaal werk in 1983, die de FEDAAS transformeert.

sociale diensten in Spanje: schepping, evolutie en staat actualEditar

de oprichting van het sistemaEditar

de verzorgingsstaat in Spanje vormt pas de facto tot de democratisering van de staat na de dood van Franco en de periode van politieke overgang die eindigt in de afkondiging van de Spaanse grondwet van 1978. Dit is het “keerpunt” in de oprichting van het openbare systeem van sociale diensten in Spanje.

de invloed van de collegiale structuur van beroepsbeoefenaren in de sociale dienstverlening op de vorming, implementatie en ontwikkeling van het openbare systeem van sociale diensten in Spanje was zeer significant, voornamelijk als gevolg van twee feiten. In 1978 presenteerde Senator Lorenzo Martín Retortillo Baquer op verzoek van de FEDAAS het amendement om in de Spaanse grondwet de term “beneficencia” te vervangen door “sociale bijstand” (Las Heras, 2000; Lima, 2011). Met deze belangrijke verandering werden sociale diensten gezien als een recht op burgerschap dat buiten de discretie van liefdadigheidshulp aan de meest behoeftige groepen viel. In 1979, op verzoek van de FEDAAS, na de Pamplona conferentie (1977), Introduction to social work (1979/2014) werd gepubliceerd, een “handleiding” voor politici voor de organisatie van sociale diensten onder de epistemologische veronderstellingen van sociaal werk.De Grondwet van 1978, die niet uitdrukkelijk de erkenning van het openbare stelsel van sociale diensten vermeldt, bevat een mandaat voor de overheid om een functie van bevordering van het maatschappelijk welzijn te vervullen; in artikel 1 wordt Spanje dus uitgeroepen tot een “sociale en democratische rechtsstaat, die vrijheid, rechtvaardigheid, gelijkheid en politiek pluralisme als hogere waarden van zijn rechtsstelsel bepleit” en wordt bepaald dat de bevoegdheden op het gebied van sociale bijstand binnen de autonome gemeenschappen vallen (Art.20) met de goedkeuring van hun respectieve wetten inzake sociale bijstand en sociale diensten. Het is ook herschikt in Art. 41 sociale zekerheid en sociale uitkeringen, en in Art. 50 wordt specifiek melding gemaakt van sociale diensten die betrekking hebben op ouderen.In artikel 9, lid 2, wordt daarentegen gesteld dat “het aan de overheid is de voorwaarden te bevorderen waaronder de vrijheid en gelijkheid van het individu en de groepen waarin hij is geïntegreerd, reëel en doeltreffend zijn.; verwijder de obstakels die de volledige verwezenlijking ervan verhinderen of belemmeren en faciliteer de deelname van alle burgers aan het politieke, economische, culturele en sociale leven.”

de grondwet stelt in de artikelen 41, 139.1 en 149.1.1 de garantie vast van een “openbaar socialezekerheidsstelsel voor alle burgers en adequate sociale bijstand en uitkeringen in geval van nood”.; evenals ‘dezelfde rechten en plichten in een deel van het grondgebied van de staat” en de “gelijkheid van alle Spanjaarden in de uitoefening van rechten en in de vervulling van constitutionele plichten”.Op basis van een integrale interpretatie van de artikelen 1, 9, 10 en 14 van Hoofdstuk III, Titel I, over de grondbeginselen van het sociaal en economisch beleid, moet aandacht worden besteed aan bepaalde groepen, zoals jongeren (art.48); lichamelijk, psychisch en sensoraal gehandicapten (Art. 49); senioren (Art. 50) en het gezin en de kinderen (Art. 39). Zonder sociale diensten zouden deze fundamentele beginselen dus worden ondermijnd.

het algemeen bestuur van de staat met de autonome gemeenschappen en lokale bedrijven, via het openbare systeem van Sociale Diensten, heeft officieel tot doel te voldoen aan de sociale behoeften van de burgers. Het is geconfigureerd door de voordelen en diensten van de overheid, de administratie van de autonome gemeenschappen (CCAA) en lokale bedrijven.In dit verband werden in 1982 de respectieve regionale wetten inzake sociale diensten afgekondigd, waarin de beginselen, acties en voordelen van deze wetten zijn opgenomen en een netwerk van uitrusting en diensten is bevorderd, hetgeen heeft geleid tot de ontwikkeling en invoering van sociale diensten op het gehele grondgebied van de staat.

in 1985 werd de wet tot regeling van de grondslagen van het lokale stelsel van 1985 goedgekeurd, die als voornaamste doel heeft de sociale dienstverlening dichter bij de burger te brengen en die is vastgelegd in artikel 25, lid 2.k. dat ” de gemeente in ieder geval bevoegdheden zal uitoefenen, op grond van de wetgeving van de staat en de autonome gemeenschappen, op het gebied van het verlenen van sociale diensten en bevordering en sociale reïntegratie.”Deze verordening bepaalt op zijn beurt artikel 26.1.c, “de verplichting van gemeenten met een bevolking van meer dan 20.000 inwoners om sociale diensten te verlenen”. Bovendien, Art.36 bepaalt dat” de Provinciale Raad verantwoordelijk is voor het verlenen van openbare diensten van supragemeentelijke en, in voorkomend geval, supracomarcale aard”, hetgeen de mogelijkheid garandeert om minder inwoners te bedienen.Het in 1988 door het Ministerie van Arbeid en Sociale Zekerheid en het Directoraat-generaal Sociale Actie opgestelde gecoördineerde Plan voor de ontwikkeling van de basisvoordelen van de sociale diensten werd in het leven geroepen “om de economische en technische samenwerking tussen het overheidsapparaat en de autonome gemeenschappen tot stand te brengen, om samen te werken met de plaatselijke instanties bij de naleving van de verplichtingen (…) in verband met het verlenen van Sociale Diensten” vormen de grondslagen van het stelsel van bijstand en sociale bescherming voor de consolidatie van een netwerk van sociale diensten van lokaal management, vanuit methodologisch en technisch perspectief van overleg en samenwerking tussen overheden (staat, autonoom en lokaal).Elk jaar vernieuwt zij de overeenkomst dat zij, vanaf haar eerste uitgave, betrekking heeft op “informatie en advies”, “hulp thuis”, “huisvesting en coëxistentie”, “preventie en sociale integratie” en “bevordering en sociale samenwerking” als kernkenmerk van de sociale diensten, die worden aangeduid als “gespecialiseerde interventies van professionele teams, gericht op personen en groepen in risicosituaties of sociale uitsluiting, met als doel marginalisering te voorkomen. sociale en, in uw geval, om gezin en sociale reïntegratie te bereiken”.

het openbare stelsel van sociale diensten was verdeeld in twee niveaus: primaire, algemene of fundamentele sociale diensten en gespecialiseerde sociale diensten.

eerstelijnszorg omvat ook nood-en sociale noodprogramma ‘ s, zorg voor sectoren en groepen met specifieke sociale problemen.

gespecialiseerde sociale diensten, die het tweede niveau van zorg vormen, zijn bedoeld om behoeften of tekortkomingen aan te pakken waarvan de moeilijkheid of de duur meer gespecialiseerde interventie vereist. Aanvankelijk waren ze gestructureerd op gebieden of actiegebieden per bevolkingsgroep: gezin; kinderen en jongeren; ouderen; vrouwen; mensen met een handicap; mensen in afhankelijkheidssituaties; gevangenen en ex-gevangenen; drugsverslaafden; etnische minderheden; daklozen; Immigrantenvluchtelingen en staatlozen; Anderen, in een situatie van nood of marginalisatie.

evolutie en huidige status van het systeemwerk

vanaf de jaren negentig werden enkele wetten van autonome sociale diensten gewijzigd. De tweede generatie wetten op het gebied van sociale diensten was bedoeld om het systeem aan de nieuwe tijden aan te passen, en werd universeler om alle burgers en niet alleen bepaalde sectoren van de bevolking te bereiken.

in het afgelopen decennium zijn de sociale diensten beïnvloed door verschillende ontwikkelingen: In de eerste plaats door de vaststelling in 2006 van wet 39/2006 van 14 December betreffende de bevordering van de persoonlijke autonomie en de zorg voor mensen in een situatie van afhankelijkheid (hierna: “Afhankelijkheidswet”), waarin het recht op de voordelen van het systeem als een subjectief recht van mensen wordt beschouwd, dat wil zeggen universeel.

In de tweede term is het stelsel van sociale diensten gewijzigd door de passage uit de derde generatie wetten van sociale diensten, die onder andere gekenmerkt worden door de aard van de normalisator, het belang van de kwaliteit in het stelsel, het recht van de betrokkene om sociaal werker te zijn als professionele referentie en de erkenning van het subjectieve recht van de mensen op de voordelen in de feitelijke ontwikkeling van catalogi of portfolio ‘ s van diensten

de wetten die autonoom bepalen in de bepalingen Catalogi en portfolio ‘ s van sociale diensten, hoewel niet alle hebben ze ontwikkeld.

een catalogus is het instrument dat de reeks van diensten en voordelen die worden gegarandeerd door het netwerk van sociale diensten van de publieke aandacht bepaalt, of het nu gaat om diensten, economische en / of technologische van het openbare systeem van sociale diensten. U kunt de huidige Referentiecatalogus van sociale diensten van het Ministerie van Volksgezondheid, Sociale Diensten en gelijkheid bekijken. Terwijl een Portfolio wetgeving de functies, Voorwaarden en eisen van de toegang tot de diensten en voordelen van de catalogi, evenals de bevolking waarvoor het is bedoeld, in de vestiging of de professionele apparatuur die het moet verwerken, de profielen en kerncijfers van het team, of kwaliteitsnormen, onder andere aspecten. In alle gevallen moet zij de toegang tot de uitkeringen garanderen met steun van de overheid, rekening houdend met criteria van progressiviteit van het inkomen van de gebruikers.

gegarandeerde prestaties zijn afdwingbaar als een subjectief recht overeenkomstig de bepalingen van de portefeuille sociale diensten, die ten minste de noodzaak van een voorafgaande professionele beoordeling en een objectief bewijs van hun behoefte moeten omvatten. Terwijl de toegang tot ongedekte uitkeringen wordt verleend in overeenstemming met de bepalingen van de portefeuille sociale diensten en in overeenstemming met de toegewezen begrotingskredieten en met toepassing van de objectieve beginselen van prioriteit en mededinging.

ten slotte zijn de sociale diensten beïnvloed door de opkomst van de Spaanse economische crisis van 2008 en het bezuinigingsbeleid dat volgde, met belangrijke gevolgen voor de administratie en de goedkeuring in 2013 van wet 27/2013, van 27 December, betreffende de rationalisering en duurzaamheid van het lokale bestuur. Deze wet bepaalde dat gemeentelijke bevoegdheden op het gebied van sociale bijstand vanaf 2016 zou zijn “onjuist” ter vervanging van sociale diensten in gemeenten van minder dan 20.1000 inwoners voor één enkele uitkering, bestaande uit:”evaluatie, voorlichting, begeleiding en advies van situaties van sociale nood en aandacht voor situaties van sociale nood”.

de Algemene Raad van sociaal werk, vandaag vertegenwoordigd 40.Duizend sociaal werkers in Spanje hebben beschuldigingen geuit en wijzigingen aangebracht in de wet, waarbij zij waarschuwden voor de gevaren van goedkeuring als een ontmanteling van de openbare sociale diensten, het verlies van garantiediensten en uitkeringen in de meest kwetsbare sectoren van de samenleving, en de toename van ongelijkheid, sociale uitsluiting en de breuk van de sociale samenhang. De huidige president, Ana Isabel Lima Fernández, sprak ook over het bedrieglijke argument van de onontkoombare noodzaak van bezuinigingsbeleid en bezuinigingen op de sociale diensten om het hoofd te bieden aan de crisis.

de sociale respons van de bevolking, de overheid (met name de lokale overheid), evenals mensen die sociaal werk verrichten door middel van demonstraties (Tide ‘ s Orange), en in het bijzonder van haar collegiaal –beroepsscholen en territoriale Algemene Raad voor sociaal werk – hebben een impact op het moratorium van de inwerkingtreding van dit deel van de wet tot op heden (2017).In Spanje hebben talloze deskundigen, sociale onderzoekers en sociaal werkers, evenals de Algemene Raad voor sociaal werk zelf, rapporten opgesteld over de gevolgen van de crisis voor gezinnen, de samenleving en het stelsel van sociale dienstverlening, en veel onderzoek gepubliceerd naar de huidige stand van de gevolgen van het bezuinigingsbeleid. We leven in een periode van” ongemak ” in de Spaanse welvaartsstaat. Maar kortom, de bestaansreden van de openbare sociale diensten bestaat erin de subjectieve sociale rechten van de burgers te waarborgen en te bevredigen, en dus een instrument van sociale rechtvaardigheid te zijn; een universeel systeem dat, samen met de onderwijs -, gezondheids-en arbeidsstelsels, moet worden geconfigureerd als de zesde pijler van de verzorgingsstaat.Tot op heden blijft sociaal werk in Spanje de waardigheid van mensen verdedigen. De collegiale structuur-hogescholen en Algemene Raad-strijd door middel van persberichten, campagnes en documentaires (Derechos sociales por la Dignidad, 2015) voor de sociale rechten van burgers als een basis van sociale rechtvaardigheid in welvaartsstaten; om deze reden is de aanpak die social work in Spain doet met de crisis al uitgeroepen tot “good practice” door de International Federation of social work (FITS, 2014) en getypeerd door internationale deskundigen als de “reconceptualization of social work In Southern Europe”

LIMA, A., VERDE – DIEGO, C. and PASTOR, E. (2016). Sociaal werk in de sociale dienstverlening in Spanje. In Pastor-Seller, E. en Cano Soriano, L. (Coord.) Sociaal beleid en maatregelen in het licht van de processen van kwetsbaarheid en uitsluiting van personen en grondgebied: A comparative analysis of Mexico-Spain (173-187). Dickinson / UNAM: Madrid

LIMA, A. (2015). De strijd tegen de drogreden: maatschappelijk werkers weten dat de menselijke ontwikkeling niet in strijd is met de economische ontwikkeling. Sociale diensten en Sociaal Beleid, Vol. XXXII (108), 21-44

LIMA, A. (Coord.) (2014). Ik breng verslag uit over de sociale diensten in Spanje. Madrid: Algemene Raad voor Sociaal Werk.

LIMA, A. (Coord.) (2015). II verslag over de sociale diensten in Spanje. Madrid: Algemene Raad voor Sociaal Werk.Zie onder andere: Laparra, M. and Pérez, B., 2011; Laparra, M. and Pérez, B., 2012; López and Renes, 2011; Pastor-Seller, 2011, 2017 Pastor-Seller and Sánchez, 2014; Vilà 2014.

IOAKIMIDIS, V., CRUZ SANTOS, C., MARTÍNEZ HERRERO, I. (2014). Herbegeleiding van het maatschappelijk werk in tijden van crisis: een onderzoek naar de situatie in Griekenland, Spanje en Portugal. International social work, Vol. 57 (4), 285-300.= = Bronnen = = * MARTÍNEZ, I. and CRUZ SANTOS, C. and IOAKIMIDIS, V. (2014). Herbeginnen van sociaal werk in Zuid-Europa: de terugkeer van de politiek in tijden van nood. Sociale diensten en Sociaal Beleid, 2014, Vol. XXXI, (106), 11-24.

GREEN-DIEGO, C. (2016). Een verhaal over het verband tussen sociaal werk en sociale rechten. RTS: Revista de Treball Social, 207, 21-39. ESTRUCH, J. en GÜELL, A. M. (1976). Sociologie van een beroep. Maatschappelijk werkers. (2nd ed. 1983). Barcelona: Schiereiland.

COLOMER, M. (1990). Sociaal werk in Spanje in de jaren zeventig. Sociale diensten en Sociaal Beleid, Nr. 20, 6-12.

COLOMER, M. (1979). Schema van de sociale werkmethode. RTS: Revista de Treball social, nº 75, 18-38.

voor het eerst gepubliceerd in 1979. LAS HERAS, P. en CORTAJARENA, E. (2014). Inleiding tot maatschappelijk welzijn. Het boek der huizen. 1st Ed. FEDAAS, 1979. Madrid: Paraninfo en Algemene Raad voor Sociaal Werk. DE la RED VEGA, N. (1993). Benaderingen van sociaal werk. Madrid, XXI eeuw.