The Agape Factor: 12 Ways to Love
er is een geweldige scène aan het einde van de film Marvin ‘ s Room uit 1996. Bessie, gespeeld door Diane Keaton, heeft 20 jaar voor haar zieke vader en haar tante gezorgd. Nadat ze ontdekt dat ze leukemie heeft, krijgt ze een bezoek van haar vervreemde zus Lee, gespeeld door Meryl Streep. Bessie vertelt Lee: “ik heb het geluk gehad zoveel liefde in mijn leven te hebben gehad.”Lee zegt ja, haar vader en haar tante houden echt van haar. Bessie lijkt even verbaasd. Haar zus begrijpt het niet. Bessie betekent niet dat ze geluk heeft dat er van haar gehouden wordt. Ze bedoelt dat ze geluk heeft dat ze zoveel liefde heeft gehad om aan anderen te geven.
Lucky to love. Wat een geweldig perspectief. Als we vol zijn met Gods liefde, zal het overstromen naar anderen. Ik kreeg een briefje van een vriend die schrijft:
het leven is zo goed met God in het midden. Problemen veranderen in oplossingen, angst verandert in hoop, woede verandert in liefde. Ik ben vrij in God en het is de beste plek om te zijn. Ik heb geleerd om risico ‘ s te nemen en uitdagingen aan te gaan. Ik heb hier geen eer voor. Aan God zij alle glorie. Hij liet nooit los. Hij nam me weg van een bittere, ongelukkige, depressieve alcoholist en gaf me de vleugels van arenden, zwevend naar hoogten die ik nooit voor mogelijk had gehouden. Hij heeft me zijn woorden gegeven om te delen met andere alcoholisten, hij heeft mijn familie hersteld, en heeft me elke dag gevuld met zijn liefde.
dat getuigenis is in veel opzichten prachtig, niet in de laatste plaats omdat het perfect illustreert wat het betekent om liefde te hebben die overloopt in je leven. Alleen God kan dat doen, en hij doet het wanneer hij een gewillig hart vindt.
Romeinen 12:9-16 lijkt op het eerste gezicht een niet met elkaar verbonden reeks staccato-opdrachten, een “lappendeken” van diverse vermaningen, maar een nader onderzoek onthult dat deze verzen Fleet out hoe liefde eruit ziet in het christelijke leven. Het thema van de passage is niet moeilijk te vinden: liefde moet al onze relaties regeren. John Stott noemt dit Paul ‘ s ” recept voor liefde “en merkt op dat het lijkt te hebben twaalf” ingrediënten.”
liefde moet oprecht zijn.”Laat de liefde oprecht zijn” (vers 9a).
het woord “echt “betekent letterlijk” zonder hypocrisie.”Oorspronkelijk verwees het naar een acteur die een bepaalde rol speelde op het podium. Het ging om iedereen die handelt in strijd met zijn eigen ware gevoelens. Het is in het bijzonder van toepassing op degenen die de schijn van deugd naar voren brengen die zij eigenlijk niet bezitten. Eugene Peterson (The Message) biedt deze parafrase: “Love from the center of who you are; Don’ t fake it.”
liefde moet onderscheidend zijn.
“verafschuwen wat kwaad is; vasthouden aan wat goed is” (v. 9b).
liefde haat het kwaad! Denk daar even over na. Vaak zien we liefde als een ooey-kleverige emotie die ervoor zorgt dat we ons gevoel voor goed en kwaad verliezen, maar dat is verre van ware christelijke liefde. We kunnen het kwaad en God niet tegelijkertijd liefhebben, net zo min als we geld en God tegelijkertijd kunnen liefhebben. Hier is een andere manier om het te zeggen. Raak er nooit overheen dat je geschokt bent door het kwaad. Dat is moeilijk in een wereld waar bijna alles gaat. Hier is een goede test. Wanneer bloosde je voor het laatst? Vroeger bloosden we toen er iets risqué op televisie verscheen. Nu merken we het nauwelijks of lachen we erom. Alexander Pope, de 18e-eeuwse Engelse dichter, Gaf deze waarschuwing:
ondeugd is een monster van zo angstaanjagende mien,
dat we gehaat moeten worden, maar gezien moeten worden;
toch te vaak gezien, vertrouwd met haar gezicht,
we verdragen eerst, dan medelijden, dan omhelzen.
soms zeggen we: “liefde is blind.”God zegt,” nee, liefde heeft een heldere visie nodig.”Onze liefde heeft onderscheidingsvermogen nodig of anders zullen we dingen liefhebben die we niet zouden moeten liefhebben – en relaties aangaan die niet goed voor ons zijn. Hoewel liefde oppermachtig is, is het nooit genoeg.
niet elke relatie is een goede relatie.
niet elke keuze is een goede keuze.
niet elke vriendschap is goed voor ons.
niet elke baan is een verstandige carrièrebeweging.
niet elke kamergenoot is een gezonde keuze.
niet elke aankoop is een verstandig gebruik van ons geld.
er zijn eigenlijk twee delen om verstandige keuzes te maken: ten eerste moet je weten wat juist is. Dit is cruciaal omdat we in een wereld leven waar veel mensen blijkbaar alle gevoel voor goed en kwaad hebben verloren. Alles lijkt voor hen als grijstinten. Ten tweede moet je de moed hebben om te kiezen wat je weet dat juist is. Ik zag toevallig een paar minuten van een televisie toespraak van rechter Clarence Thomas van het Hooggerechtshof. Tijdens het vragenuur vroeg iemand hoe hij alle kritiek die iemand in een prominente positie kreeg, kon verwerken. Hij antwoordde dat het belangrijkste in het leven is om te ontdekken wat je gelooft dat waar is, en dan op te komen voor die overtuigingen ongeacht wat. Vervolgens voegde hij deze woorden toe: “als je doet wat je weet dat goed is, maakt het niet uit wat mensen denken.”Ware onderscheiding geeft je visie om te zien wat goed is en dan de moed om te kiezen om het te doen.
neem de woorden van Paulus ter harte!
kom nooit over geschokt te zijn door het kwaad.
lijm jezelf vast aan wat goed is.
Liefde Moet Tedere Genegenheid Tonen.
” heb elkaar lief met broederlijke genegenheid “(V. 10a).Paul gebruikt twee woorden die spreken over de liefde van familieleden voor elkaar. Een van hen is een woord dat je al kent–philadelphia. Het komt van twee Griekse woorden die zijn samengevoegd:philos, wat tedere genegenheid, voorliefde, toewijding betekent, en adelphos, meestal vertaald als “broer”, maar het betekent letterlijk ” iemand geboren uit dezelfde baarmoeder.”Dus het woord philadelphia betekent letterlijk” tedere genegenheid verschuldigd aan degenen geboren uit dezelfde baarmoeder.”Het is gemakkelijk te begrijpen waarom de vroege Christenen dit woord hebben aangenomen om christelijke liefde te beschrijven. Alle christenen zijn “geboren uit dezelfde baarmoeder” door de nieuwe geboorte. Iedereen die gered is, wordt op dezelfde manier gered. God heeft geen drie verschillende verlossingsplannen-Plan A voor protestanten, Plan B voor katholieken en Plan C voor alle anderen. Jezus zei: “Gij moet wedergeboren worden” (Johannes 3:3). Wedergeboren zijn betekent nieuw leven ontvangen door persoonlijk geloof in Jezus Christus. Het betekent ” geboren worden uit Gods schoot.”
laat me illustreren. Ik heb drie broers, Andy, Alan en Ron. Ik ben de tweede van vier Pritchard broers. We zijn allemaal heel verschillend. Andy woont in Alabama, Alan en ik wonen in Mississippi, en Ron woont in Arkansas. We hebben verschillende persoonlijkheden, verschillende gewoonten en hobby ‘ s, verschillende voorkeuren en antipathieën. Maar één ding bindt ons samen. We komen uit dezelfde baarmoeder. Dat feit betekent dat er een speciale plaats in mijn hart is voor mijn broers, zodat zelfs als ik ze lang niet gezien heb, het is alsof ik ze gisteren voor het laatst gezien heb. Er is een band tussen ons dat tijd en afstand niet kunnen breken.
dezelfde waarheid is van toepassing in het spirituele domein. Iedereen die van Jezus is, is van mij. En ik ben ze allemaal tedere genegenheid en broederlijke liefde verschuldigd. Laten we hier duidelijk over zijn. We moeten alle ware gelovigen overal de hele tijd liefhebben. Dat is moeilijk omdat de meesten van ons innerlijke kwalificaties hebben. We houden niet van deze groep of die denominatie. Misschien voelen we ons niet op ons gemak met mensen die in tongen spreken of met mensen die een gebedenboek gebruiken. We kunnen zelfs mensen wantrouwen die een andere stijl van aanbidding hebben dan wij. Misschien hebben we een aantal voorkeuren met betrekking tot huidskleur of etnische achtergrond. Simpel gezegd, al dit denken is gewoon verkeerd en moet worden opgegeven. Gods koninkrijk is niet beperkt tot afgestudeerden van één seminarie of leden van één denominatie of tot mensen die Kijken, denken en handelen zoals wij. Gods Koninkrijk omvat alle ware gelovigen, ongeacht wie ze zijn of welke kerk ze toevallig bijwonen.
Liefde Moet Anderen Eren.
“overtreffen elkaar in het tonen van eer”(V. 10b).
het Griekse woord heeft eigenlijk een gevoel van competitie, dus de vertaling “overtreffen elkaar” is zeer accuraat. We leven in een dag waar het tegenovergestelde het geval lijkt te zijn. We horen veel over quota, voorkeursbehandeling en positieve actie. In de christelijke context betekent het dat we positieve actie ondernemen om ervoor te zorgen dat anderen een voorkeursbehandeling krijgen voordat wij dat doen. Dit druist natuurlijk zo in tegen onze menselijke natuur dat het niet mogelijk is zonder de infusie van Gods Heilige Geest in ons hart. President Ronald Reagan had dit gezegde op zijn bureau in de Oval Office: “Er is geen limiet aan hoe ver je kunt gaan als je niet schelen wie het krediet krijgt.”Paulus zou zeggen” Amen!”
liefde moet enthousiast zijn.
“wees niet lui in ijver, wees vurig in geest, dien de Heer” (vers 11).John Stott merkt op dat religieus “enthousiasme” vaak wordt bespot als niets anders dan overdreven emotionalisme en een teken van fanatisme. Toch wordt de man die we een fanaticus noemen een fan als hij naar een voetbalwedstrijd gaat en zichzelf schor juicht. Maar Paulus ‘ woorden hebben niets te maken met hoe hard we zingen of hoeveel we klappen of of we onze handen opsteken als we aanbidden. Die dingen zijn puur secundair. Paulus daagt ons uit om evenveel moeite te doen in ons christendom als in ons werk. De uitgebreide Bijbel vat de Betekenis heel goed op: “blijf nooit in ijver en in alle ernst streven; wordt gloeiend en brandend van de geest, dienende de Heer.”De zinsnede” worden gloeiend en branden met de geest” verwijst naar een kokende pot. Dien de Heer met ijver en kokende intensiteit. De wereld zal niet bewogen worden door halfhartige discipelen die de Heer “min of meer” dienen. Het verhaal wordt verteld van een Communist die tegen een christelijke kennis zei: “Als Ik geloofde wat jij gelooft, zou ik over een veld van gebroken glas kruipen om ervoor te zorgen dat iedereen het nieuws hoorde.”Als we leven in een tijdperk van terrorisme en internationale instabiliteit, is er geen tijd te verliezen. “De zaken van de koning vereisen haast.”
liefde moet geduldig zijn.”Verheug je in de hoop, wees geduldig in de verdrukking, wees constant in het gebed” (vers 12).
achter deze drie zinnen ligt de hoop op de terugkeer van onze Heer. Terwijl we wachten tot Jezus uit de hemel terugkeert, moeten we geduldig zijn in moeilijke tijden, voortdurend bidden en ons verheugen in de hoop op betere dagen die komen. Toen V. Raymond Edman president van Wheaton College was, spoorde hij de studenten vaak aan: “kin omhoog en knieën naar beneden.”Dat is goed advies voor ons allemaal.Liefde moet genereus zijn.”Contribute to the needs of the saints” (vers 13a).
het woord dat vertaald wordt als “bijdragen” is de werkwoordsvorm van het woord koinonia, om met anderen te delen. Op één niveau betekent het delen in de pijn en hartzeer van anderen. Op een ander niveau betekent het het openen van onze portemonnee en geven, zodat de arme gelovigen in hun behoeften kunnen voorzien. Hier is een ware maatstaf van uw Christelijk geloof. Wat doe je om te voldoen aan de behoeften van degenen die minder hebben dan jij? We kunnen dit uitbreiden tot het ondersteunen van Gods werk over de hele wereld. Geef je ‘van de bovenkant’ of ‘van de onderkant’ van je salaris? Je antwoord zegt iets belangrijks over de toestand van je ziel.Liefde Moet Gastvrijheid Nastreven.
“seek to show hospitality” (V.13b).Het Griekse woord voor gastvrijheid is philoxenia, een verbinding die bestaat uit twee andere Griekse woorden –philos, wat “genegenheid” of “liefde” betekent en xenos, wat “vreemdeling” of “vreemdeling” betekent.”Philoxenia betekent letterlijk iemand die van vreemden houdt. Gastvrijheid betekent vriendelijkheid tonen aan vreemden.”Dit gebod verschijnt op verschillende plaatsen in het Nieuwe Testament omdat gastvrijheid een centraal kenmerk was van de vroege kerk. In de eerste eeuw hadden ze geen Holiday Inns, Red Roof Inns, Executive Suites of Hilton Hotels. Toen Paul naar Korinthe kwam, kon hij niet inchecken in het Airport Marriott omdat het nog niet gebouwd was.
de weinige Herbergen die ze hadden waren slecht onderhouden en gevaarlijk. Velen waren weinig meer dan bordelen en havens voor rovers en rovers. Als Christenen reisden van plaats tot plaats over het hele rijk, ze hadden niet de mogelijkheid om te verblijven in een motel. De enige manier waarop de christelijke boodschap zou kunnen verspreiden zou zijn voor christenen om hun huizen te openen voor anderen. De enige manier waarop een evangelist uit Antiochië het in Efeze zou kunnen maken, zou zijn dat een familie in Efeze hun huis voor hem zou openen. De enige manier waarop een leraar uit Caesarea Cyprus zou kunnen bezoeken zou zijn voor iemand uit Cyprus om zijn huis te openen en te zeggen: “mijn broer, je bent welkom om bij mij te blijven.”
ik heb ooit een preek gehouden getiteld Confessions of a Xenophiliac. Ik begon met een bekentenis dat er geen woord als xenophiliac bestaat. Ik verzon het door philoxenia om te schakelen, het Griekse woord voor gastvrijheid. Maar ik hou van xenofiel omdat het klinkt alsof het een woord zou moeten zijn, ook al is het dat niet. Vlak voordat ik de preek hield, bad een van mijn stafleden: “O God, wij danken u dat u de oorspronkelijke xenofiel bent.”Eerst klonk het vreemd. En in een flits drong het tot me door. Het is waar. God is de oorspronkelijke ” minnaar van vreemden.”Want toen wij nog zondaars waren, is Christus voor ons gestorven (Romeinen 5:8). Terwijl wij van God vervreemd waren, zond hij zijn zoon naar de aarde. En wij, die eens vreemdelingen en vreemdelingen op aarde waren, zijn nu tot God gebracht door het bloed van Jezus Christus (Efeziërs 2:11-13).
We zijn niet langer vreemdelingen, niet langer vreemdelingen, niet langer wezen, niet langer ver weg van God. We zijn nu net zo dicht bij God als zijn eigen Zoon, want door het bloed van Jezus zijn we in zijn familie gebracht. Omdat hij van ons hield toen we vreemden waren, zijn we geen vreemden meer.
hetzelfde gebeurt vandaag wanneer we gastvrijheid tonen aan anderen. We doen alleen voor anderen wat God voor ons deed.
Liefde Moet vriendelijk zijn.”Zegen degenen die u vervolgen; zegen hen en vervloek hen niet” (vers 14).
er zijn twee delen die we moeten overwegen:
1. Wat er met ons gebeurt.
2. Hoe we reageren.
we zullen vervolgd worden. We zullen worden gehaat, mishandeld, verkeerd begrepen, over gelogen, geroddeld, en er zullen mensen zijn die verder gaan dan dit om ons diep te kwetsen en littekens achter te laten die een leven lang duren. Soms komen de aanvallen van degenen die het dichtst bij ons staan, soms van binnen onze eigen familie, vaak van onze kring van zeer goede vrienden, en soms van mensen waarvan we dachten dat ze onze beste vrienden waren. Er is geen ontkomen aan deze realiteit, en om het te ontkennen is als het ontkennen van de zon komt op in het oosten en gaat onder in het westen. Vroeg of laat zullen mensen die we liefhadden en vertrouwden ons teleurstellen, en sommigen zullen zich tegen ons keren. We kunnen niet voorspellen hoe of wanneer het zal gebeuren of wie het zal zijn, maar het zal gebeuren, en wat zullen we dan doen?
hoe zegen je iemand als je hem liever vervloekt? Hier is een eenvoudige manier om dat te doen. Wanneer je geconfronteerd wordt met iemand die je mishandeld heeft, vraag God om voor hen te doen wat je wilt dat God voor jou doet. Zoek de zegen voor hen die je wilt dat God voor jou doet. Zie het zo: hoe groter de pijn, hoe groter de potentiële zegen die zal komen als we degenen zegenen die ons vervloeken. Weet dat jullie vijand een geschenk van God aan jullie is. Hoewel je het niet weet en het vaak niet kunt zien, is de persoon die je zo diep gekwetst heeft een geschenk van God aan jou. Dat zeggen is geen excuus voor het kwaad of om mishandeling door de vingers te zien. Het is om precies te zeggen wat Jozef bedoelde toen hij tegen zijn broers zei: “U bedoelde kwaad tegen mij, Maar God bedoelde het ten goede” (Genesis 50: 20). Onze vijanden vernederen ons, ze houden ons op onze knieën, ze onthullen onze zwakte, en ze onthullen onze totale behoefte aan God. Net zoals David koning Saul nodig had om hem te achtervolgen, om hem te vervolgen en herhaaldelijk te proberen om hem te doden, hebben we de vijanden nodig die God ons stuurt. Als we ze niet nodig hadden, zou hij ze niet sturen. Daarom danken we God die het beste Weet, en we houden van onze vijanden op de beste manier die we kunnen. Vaak verheft God een vijand om te zien of we echt als Jezus willen zijn. Hij zal onze vijanden in leven houden zolang we ze nodig hebben.
Liefde Moet Sympathie Tonen.”Verheug je met hen die zich verheugen, huil met hen die huilen” (vers 15).
liefde raakt betrokken. Het staat niet stoïcijns aan de zijlijn terwijl anderen door een moeilijke tijd gaan. Velen van ons vinden het waarschijnlijk makkelijker om met iemand anders te huilen dan om zich met hen te verheugen. Het is goed als we met onze vrienden kunnen lachen en later met hen kunnen huilen.
liefde moet in harmonie leven.
” leef in harmonie met elkaar “(16a).
het Grieks leest letterlijk: “denk dezelfde dingen naar elkaar toe.”Dit impliceert geen totale overeenstemming. Immers, als twee mensen het helemaal eens over alles, een van hen is onnodig! Het woord harmonie impliceert een prachtige symfonie, een verzameling instrumenten die tegelijkertijd op dezelfde pagina spelen. Ze klinken niet hetzelfde en ze spelen niet dezelfde noten. Zo is het in het lichaam van Christus. We lijken niet allemaal op elkaar, doen niet hetzelfde of klinken niet hetzelfde. We denken zeker niet altijd hetzelfde. Als je daar aan twijfelt, denk dan aan de laatste bijeenkomst van de kerkzaken die je bijwoonde. Of nog beter, luister gewoon naar de verschillende gesprekken in de lobby van de kerk na de ochtenddienst. De kerk–zowel lokaal als wereldwijd-wordt verrijkt door een verscheidenheid aan verschillende meningen. Maar er is harmonie te midden van de kakofonie van geluiden als we begrijpen dat de dingen die ons verenigen groter zijn dan de dingen die ons verdelen.
Liefde Moet Nederigheid Tonen.
” wees niet hoogmoedig, maar associeer met de nederigen. Wees nooit verwaand” (V. 16b).
we kunnen het directer zeggen. Wees geen snob! Het woord vertaald “verwaand” betekent ” wijs in je eigen denken.”Niet het grote hoofd krijgen. Denk niet dat je te goed bent om rond te hangen met mensen die niet in je sociale klasse zitten. Een vertaling zegt: “Maak echte vrienden met de armen.”
Zeg wat je wilt over Jezus, maar hij was geen snob. Hij ging om met belastingontvangers, prostituees en dronkaards. En hij bewaarde zijn hardste woorden voor de Farizeeën die weduwenhuizen beroofden en beweerden God te dienen. Jezus was geen koploper.”Hij was een echte” vriend van de zondaars ” die iedereen verwelkomde die bij hem wilde zijn.Someone told D. L. Moody, ” Sir, I am a self-made man.”Waarop Moody antwoordde,” Je hebt de Almachtige verlost van een grote verantwoordelijkheid.”
verhoog de dosering! < / font color>< / font size>
nu we aan het einde van het bericht komen, kan ik alleen maar zeggen dat onze kerken gelukkiger zouden zijn als we deze passage ter harte zouden nemen. Het is één ding om over liefde te praten. Het is iets anders om het in de praktijk te brengen. Toen wijlen E. Stanley Jones over liefde predikte, meldde een gefrustreerde kerkleider dat hij zijn congregatie had verzadigd met liefde, maar één man veroorzaakte problemen en dreigde de kerk te splitsen. Wat moet hij doen aangezien liefde niet leek te werken? “Verhoog de dosering,” antwoordde Jones. In het licht van deze passage, dat was een echt bijbelse reactie. Liefde ziet er niet in elke situatie hetzelfde uit, en soms moeten we “harde liefde” beoefenen die door anderen verkeerd begrepen kan worden. Maar” het verhogen van de dosering ” is nog steeds Gods recept voor het omgaan met mensen zonder liefde.
je vraagt je misschien af hoe je een bericht als dit moet toepassen omdat het zoveel gebied beslaat. Hier zijn een paar suggesties:
1) onthoud Romeinen 12:9-16 deze week.
2) bid er een vers tegelijk over, en vraag God om deze kwaliteiten in je leven te werken.
3) Kies een of twee gebieden waar je moet groeien, en schrijf op waar je moet beginnen.
4) als dat te moeilijk is, kies dan gewoon een van de twaalf en maak het je doel om het deze week in de praktijk te brengen.
5) als je denkt en als je bidt, vraag de Heer om specifieke mensen in je geest te brengen.
het is gemakkelijk (en spiritueel gevaarlijk) om niet-specifiek te zijn als het om liefde gaat. Als we willen groeien op dit gebied, moet onze liefde reiken naar specifieke mensen die we deze week ontmoeten. Ze kunnen naar ons komen via een e-mail of een telefoontje of een toevallige ontmoeting of op een vergadering of wanneer we in een grote haast en op onze weg om iets echt belangrijk te doen en we hebben geen tijd om lastig te vallen en we zouden blij zijn om hen later te helpen, maar ze hebben nu hulp nodig, en wat gaan we dan doen? Dat is de echte test van de liefde. Of de test kan komen in het omgaan met dezelfde oude chagrijnige mensen je woont met of werken met of naar school gaan met elke dag. Chagrijnige mensen hebben liefde nodig, en wie zal het doen als jij niet?
een gemeenschap van liefde< / font color>< / font size>
de krachtigste aanbeveling voor elke kerk is deze-dat de leden van elkaar houden! De wereld verlangt naar dit … en zwermen waar het gevonden wordt. Wanneer de onchurched wordt gevraagd te vragen wat ze zoeken in een kerk, het antwoord is altijd hetzelfde. Ze zoeken Een zorgzame kerk. Niet alleen een vriendelijke kerk of een relevante kerk of een kerk met veel programma ‘ s voor de kinderen. En niet alleen een kerk waar de Bijbel duidelijk wordt onderwezen. Hoe goed en essentieel die dingen ook zijn, ze raken niet de diepste hartkreet van deze generatie. Ze willen oprecht en diep bemind worden. Als de mensen van de wereld zo ‘ n plek vinden, staan ze in de rij om binnen te komen.
Hoe helpt God ons te groeien op dit gebied? Door ons in situaties te plaatsen die ons dwingen christelijke liefde te beoefenen. Door de jaren heen heb Ik God dit keer op keer zien doen. Hij laat twee mensen problemen met elkaar hebben, vaak tot het punt van woede en bitterheid. Hij doet het omdat de enige manier waarop we leren om lief te hebben is door om te gaan met mensen zonder liefde. Ik heb het zien gebeuren tussen echtgenoten en echtgenotes, ouders en kinderen, tussen collega ‘ s, buren, medestudenten en familieleden. Ik heb het zien gebeuren tussen kerkleden die elkaar niet konden uitstaan. Bij Gods genade eindigen mensen die elkaar beginnen te haten vaak als beste vrienden.
de kerk moet een gemeenschap van liefde zijn. We zijn het aan de Heer verschuldigd, aan elkaar, en aan de wereld die toekijkt.
laat broederlijke liefde meer en meer toenemen.
laat christelijke sympathie uitgaan naar mensen in nood.
laten we de vaandel van Gods zorg over de hele wereld nemen.Laat ons bidden voor elkaar en vooral voor degenen met wie we het niet eens zijn.
laat ons hart overlopen van Broederlijk voor alle kinderen van God overal.