Wat Betekent Het Om In Christus Te Zijn?

Tweet

wat betekent de uitdrukking “in Christus”? Is er Betekenis aan deze verklaring?

in ons

wat het betekent om in Christus te zijn is precies het tegenovergestelde van wat het betekent om in ons te zijn. Wat ik bedoel is, als we niet in Christus zijn, zijn we alleen in ons. Het gaat allemaal om ons en niet om anderen. Natuurlijk doen veel niet-gered mensen opmerkelijke dingen voor de mensheid, en dat is geweldig, maar dat zal hen nooit in een persoonlijke relatie met God plaatsen. Werken zijn goed als men gered wordt, maar werken van een niet-gered persoon zullen hen geen goed doen op de Dag des Oordeels (Openb.20:12-15) of na hun dood (Hebr. 9:27). Goede werken hebben een plaats in het leven van de gelovige, maar ze hebben geen plaats in onze verlossing. Dat komt omdat ” door genade zijn jullie gered door geloof. En dit is niet uw eigen doen; het is de gave van God, ” en “niet een gevolg van werken, zodat niemand kan roemen” (EF.2:8-9), en wetende mijn natuur, Ik weet zeker dat ik zou roemen. Maar we kunnen alleen maar roemen in Christus! En in Gods oneindige barmhartigheid en genade, maar om alleen in ons te zijn en wat goed we doen, is om moreel en geestelijk failliet te zijn. We hebben God nodig om voor ons in te stappen en degenen onder ons die dood waren levend te maken (EF.2:1-2). Als God ons niet berouw schenkt (Rom.2:4; 2 Petr. 3:9), dan zijn we zonder hoop en zonder remedie voor het komende oordeel over onze zonden.

de menselijke natuur

die in Christus te vinden is, zal nooit gevonden worden in het menselijk zijn. Als ik mensen ontmoet waar ik getuige van Ben en ze zeggen me, “Ik ben een vrij goed persoon,” herhaal ik het Woord van God dat zegt, “Niemand is rechtvaardig, nee, niet één” (Rom.3:10), dus Paulus bedekte iedereen die dacht dat ze de uitzondering zouden zijn door te zeggen, “nee, niet één.”Dat sluit iedereen uit! Dan kan ik zeggen: “niemand begrijpt het, niemand zoekt God” (Rom.3: 11). Opnieuw laat Paulus ruimte voor “niemand” die God zoekt of dingen begrijpt zonder de geest van God (Rom.8). En niet de meesten, maar “allen hebben zich afgekeerd; te zamen zijn zij waardeloos geworden; niemand doet goed, zelfs niet een” (Rom. 3: 12). Het gebruik van “niemand, niet één” en “alle” toont duidelijk aan dat er geen menselijke uitzonderingen zijn. We kunnen goede dingen doen, menselijk gesproken, maar werken zijn als vuile lompen voor God (Jesaja 64:6). Stel je voor dat je een heerlijk, gezond banket serveert en al het eten is perfect…it het is vrij voor iedereen om te komen … maar nu kom je naar buiten en serveer je mensen door het eten met je handen eruit te scheppen terwijl je je neus afveegt en hoest. Hoeveel zouden er nog bereid zijn om dat voedsel te eten, ook al is het perfect? Ik zou durven zeggen, ” niet one…no niet één!”Je begrijpt wat ik bedoel, hoop ik. Honderd procent van de mensheid is tekort geschoten, en ik zou zeggen oneindig tekort aan Gods heerlijkheid (Rom.3:23). Zou jij dat niet doen?

in God

zijn Jezus Christus en de Vader één. Ze zijn één in doel , eenheid en volledige godheid, maar Jezus gaf zich vrijwillig over aan de Vader en ging namens ons naar het kruis. Hij werd gevonden te zijn zonder vlek of smet of rimpel, en is geweest, was, en voor altijd zal zijn zonder zonde. Jezus zei altijd, “Want Ik ben uit de hemel nedergedaald, niet om mijn wil te doen, maar de wil van hem, die mij gezonden heeft” (Johannes 6:38), en zelfs tijdens de verschrikking van de passie, zei: “mijn vader, als dit niet kan doorgaan, tenzij ik het drink, uw wil geschiede” (Matt. 26: 42). Jezus als God kan niet zondigen, maar droeg toch de zonden van de wereld. Hij kwam om zijn leven te geven als een losprijs voor velen (Marcus 10:45), en de velen zijn degenen die God tot bekering en vertrouwen in Jezus Christus heeft gebracht. Net zoals Lazarus Jezus’ hulp nodig had om uit de dood opgewekt te worden, was de geest van God nodig om ons tot het eeuwige leven op te wekken door Christus te vertrouwen (handelingen 4:12). Het was voor hem renden we en vonden een schuilplaats en voor Hem stellen we ons vertrouwen en moeten nooit meer beschaamd (Rom 10:11), “Want de Schrift zegt: Een iegelijk, die in Hem gelooft, zal niet beschaamd worden” ( 1 Petr.2:6), iets wat de profeet Jesaja heeft gezegd (Jesaja 28:16), dus dit is geen werkelijk nieuwe leer.

in Christus

in Christus te vinden is te worden gekleed in Zijn gerechtigheid. Als je bijvoorbeeld in Christus bent, ben je een nieuwe schepping in Hem. De apostel Paulus schrijft: “wie dan in Christus is, is een nieuwe schepping. Het oude is voorbijgegaan; zie, het nieuwe is gekomen” (2 Kor. 5:17), zo was het “om onsentwil maakte hij hem tot zonde, die geen zonde kende, opdat wij in Hem gerechtigheid Gods zouden worden” (2 Kor.5:21). In Christus zijn is Zijn gerechtigheid hebben en we hebben dat nodig om voor God te staan, vooral omdat we geen gerechtigheid van onszelf hebben, en een zelfingenomen heid is het laatste wat we nodig hebben! In Christus zijn of in Christus geloven is op Christus vertrouwen. Het is ook zijn in Christus ‘ eigen gerechtigheid. Er is geen verschil tussen hen die “gerechtvaardigd worden door Zijn genade, als een gave, door de verlossing, die in Christus Jezus is” (Rom 3:24), en “zo moet ook gij u voor de zonde dood achten en voor God levend in Christus Jezus” (Rom.6:11). Het is waar voor iedereen of voor iedereen dat “het loon van de zonde de dood is, maar de gave van God is het eeuwige leven in Christus Jezus, onze Heer” (Rom.6:23). De conclusie is: “indien de geest desgenen, die Jezus uit de doden opgewekt heeft, in u woont, zo zal hij, die Christus Jezus uit de doden opgewekt heeft, ook uw sterfelijke lichamen levend maken door Zijn Geest, die in u woont” (Rom.8:11). Nu kunnen we met zekerheid zeggen dat noch “hoogte, noch diepte, noch iets anders in de hele schepping ons zal kunnen scheiden van de liefde van God in Christus Jezus, onze Heer” (Rom.8:39), inclusief de dood (Rom. 8:38).

conclusie

we zouden zelfs kunnen zeggen dat de kerk zelf, ook al zijn er velen, één lichaam in Christus, en individueel leden van een ander ” (Rom.12:5). Vanwege de keuze van de Vader, “Gij zijt in Christus Jezus, die ons wijsheid van God is geworden, gerechtigheid en heiliging en verlossing” (1 Kor.1:30). We hebben onszelf niet in Christus geplaatst.; het was de Vader die ons naar Christus trok (Johannes 6:44). Als je “gerechtvaardigd wordt in de naam van de Here Jezus Christus en door de geest van onze God” (1 Kor.6:11), Dan ben je in Christus. In Christus te vinden is in de meest wonderbaarlijke plaats van allen te zijn, omdat ” in Adam allen sterven, alzo ook in Christus allen levend zullen worden gemaakt “(1 Kor.15:22), alzo alleen” in Christus heeft God de wereld met zichzelven verzoend, zonder hun overtredingen tegen hen te tellen, en ons de boodschap der verzoening toevertrouwde ” (2 Kor. 5:19). Daarom is het “in Christus Jezus zijt gij allen kinderen Gods, door het geloof “(Gal. 3:26), En “zovelen van u, die in Christus gedoopt zijn, hebben Christus aangedaan” (Gal.3:27). Als je tot bekering gebracht bent en nu op Christus vertrouwt, ben je “in Christus” en heb je in feite “Christus aangedaan.”Dat is de beste plek om te zijn, vooral als we allemaal voor God staan.

hier is een verwante lezing voor u: 7 verschillende manieren waarop Jezus liefde toonde