nordindisk tempelarkitektur

nordindisk tempelarkitektur, arkitekturstil produceret i hele det nordlige Indien og så langt sydpå som Bijapur-distriktet i det nordlige Karnataka-staten, kendetegnet ved sin karakteristiske shikhara, en overbygning, tårn eller spir over garbhagriha (“livmoderrum”), et lille fristed, der huser templets guddoms hovedbillede eller emblem. Stilen kaldes undertiden Nagara, en type tempel nævnt i Shilpa-shastras (traditionelle arkitektoniske kanoner), men nøjagtig sammenhæng mellem Shilpa-shastra-vilkårene og den eksisterende arkitektur er endnu ikke etableret.

det typiske hinduistiske tempel i det nordlige Indien består efter planen af en firkantet garbhagriha forud for en eller flere tilstødende søjleformede mandapas (verandaer eller haller), som er forbundet med Helligdommen ved en åben eller lukket vestibule (antarala). Indgangen døråbningen af sanctum er normalt rigt dekoreret med figurer af floden gudinder og bånd af blomster, figur, og geometrisk ornamentik. En ambulant er undertiden tilvejebragt omkring sanctum. Shikhara er normalt krøllet i omrids, og mindre retlinede shikharas topper ofte også mandapas. Det hele kan hæves på en terrasse (jagati) med ledsagende helligdomme i hjørnerne. Hvis et tempel er dedikeret til guden Shiva, står figuren af tyren Nandi, Guds Bjerg, altid over for Helligdommen, og hvis den er dedikeret til guden Vishnu, kan standarder (dhvaja-stambha) opstilles foran Templet.

midten af hver side af det firkantede helligdom udsættes for en gradueret række fremspring, der skaber en karakteristisk korsformet plan. De udvendige vægge er normalt dekoreret med skulpturer af mytologiske og semidivine figurer, med de vigtigste billeder af guddommerne placeret i nicher udskåret på hovedprojektionerne. Interiøret er også ofte rigt udskåret, især kassettelofterne, som understøttes af søjler af varierende design.

at prototypen af det nordindiske tempel allerede eksisterede i det 6.århundrede kan ses i overlevende templer som templet i Deoghar, Bihar-staten, som har en lille, stunted shikhara over helligdommen. Stilen opstod fuldt ud i det 8.århundrede og udviklede forskellige regionale variationer i Orissa (Odisha), det centrale Indien, Rajasthanog Gujarat. Nordindiske templer klassificeres generelt efter shikhara-stilen: phamsana-stilen er retlinet, og latina er krøllet og har i sig selv to variationer, shekhari og bhumija.

en typisk form for den nordindiske stil ses i de tidlige templer i Orissa, såsom det yndefulde Parashurameshvara-tempel fra det 8.århundrede i Bhubaneshvara, en by, der var et stort centrum for tempelbygningsaktivitet. Fra det 10.århundrede udviklede en karakteristisk Oriya-stil, der udviste en større højde af væggen og et mere detaljeret spir. Lingaraja-Templet fra det 11.århundrede i Bhubaneshkrig er et eksempel på Oriya-stilen i sin fulde udvikling. Soltemplet fra det 13.århundrede (Surya deul) ved Konarak, hvis helligdom er hårdt beskadiget, er det største og måske det mest berømte Oriya-tempel.

en udvikling fra den enklere til en mere forhøjet og detaljeret stil er tydelig i det centrale Indien, bortset fra at shekhari-typen af overbygning med flere principper er mere foretrukket fra det 10.århundrede og fremefter. Interiører og søjler er mere rigt udskåret end i Orissa. Den centrale indiske stil i sin mest udviklede form vises kl Khajuraho, som det ses i Kandarya Mahadeva-templet (c. 11.århundrede). Der opretholdes en samlet effekt af harmoni og majestæt på trods af skulpturens overflod på de ydre vægge; den rige overflod af miniaturehelligdomme på shekhari-spiret forstærker den stigende bevægelse betydeligt.

et stort antal templer er bevaret i Gujarat, men de fleste af dem er blevet hårdt beskadiget. Det tidlige 11. århundrede Soltempel ved Modhera er et af de fineste.