Życiorys autorów / badania kultury Majów
Andrea cucina
włoski. Doktor paleopatologii w Szkole Medycznej Katolickiego Uniwersytetu w Rzymie we Włoszech jest obecnie oddelegowany do Wydziału Nauk Antropologicznych Autonomicznego Uniwersytetu Jukatanu. Jego głównymi zainteresowaniami badawczymi są Antropologia stomatologiczna populacji archeologicznych, Biologia szkieletu oraz markery praktyk biologicznych i kulturowych w nim zawartych. Wśród jego najnowszych artykułów, wszyscy współautorzy, są „Trace-Element Evidence for Foreigners at Maya Port in Northern Yucatan”, „zdrowie jamy ustnej i próchnica wśród Majów okresu klasycznego „oraz” Carious Lesions and Maize Consumption Among the pre-Hispanic Maya: analiza społeczności przybrzeżnej w północnym Jukatanie”.
Caroline Kunill
Francuzka. Doktor historii Ameryki, Uniwersytet w Tuluzie II-Le Mirail. W latach 2013-2014 pracował jako doktor w Instytucie Badań Historycznych Narodowego Autonomicznego Uniwersytetu Meksyku z projektem badawczym „instytucjonalizacja pracy tłumacza w sądach nowohiszpańskich: Sprawiedliwość i tłumaczenie ustne w społeczeństwach multilin-gues”. Obecnie jest pełnoetatowym profesorem na University of Maine. Jego głównymi obszarami badań są relacje między instytucjami kolonialnymi a rdzenną sprawiedliwością, wykorzystanie Kultury Prawnej Majów Jukatanu oraz rola mediatorów w procesach sądowych. Wśród jego ostatnich publikacji można wymienić „obrońcy Indian Jukatanu i dostęp Majów do sprawiedliwości kolonialnej, lata 1540-1600, „negocjacje rdzennej ludności w Imperium Iberyjskim: wkład w ich dyskusję metodologiczną”oraz” Fry Bartolome de las Casas i stanowisko obrońcy Indian w Ameryce i na hiszpańskim dworze ”
Kanek Estrada Peña
Meksykanin. Licencjat Studiów Latynoamerykańskich na Wydziale Filozoficznym Narodowego Uniwersytetu Autonomicznego Meksyku i magister studiów mezoamerykańskich na tej samej uczelni. W 2011 został honorowym laureatem nagrody Palenque. Wśród jego najnowszych publikacji są „Ri YUB”, ri k 'AK”, Ri Nooch („wzgórze, ogień, niemowlę”): o przedstawieniu dziecka Kiche światu”, „idee cyklicznego czasu liczą 260 dni wśród współczesnych Kiche”. Cykl rytualny 8 Dnia B ’ atz '” i „święte miejsca Majów Gwatemali :inny sposób myślenia o dziedzictwie kulturowym”, pierwsze dwa drukowane, Ostatnie elektroniczne.
Lars Freuchsorge
Niemiec. Doktor Mezoameryki z Uniwersytetu w Hamburgu jest oddelegowany do Muzeum Antropologii w Lubece. Jego szczególnymi zainteresowaniami są etnohistoria i Etnografia Gwatemali, zwłaszcza religia Majów, tradycje ustne, koncepcje czasu i historii oraz rola dziedzictwa archeologicznego we współczesnej kulturze Majów. Jego obecny projekt badawczy przewiduje międzykulturowe porównanie kolonialnej i współczesnej historii Majów w Gwatemali i Meksyku, koncentrując się na rozwoju synkretyzmu religijnego, aktywizmu kulturowego i rozwoju tożsamości społecznej Moderna-rdzennej tożsamości w obu regionach. Wśród nich znajdują się „Salt, Sites and 'Mythology’: Cultural Memory in San Mateo Ixtatán (Уэуэтенанго, Gwatemala) from Pre-Hispanic to Modern Times”, Archäologis-chas Kulturerbe, lokale Erinnerungskultur und jugendliches Geschichtsbewusstsein bei den Maya: Eine historische und ethnographische Untersuchung indigener Interpretationen der vorspanischen Zeit der spanischen Invasion und des Bürgerkriegs in Gwatemali i „Maximón: Święty, wspaniały, nawet w Hamburgu”.
Ana García Barrios
w Hiszpanii. Doktor antropologii Ameryki, Uniwersytet Complutense w Madrycie. Tymczasowy starszy wykładowca Uniwersytetu króla Juana Carlosa w Madrycie od 2008 roku. Brał udział w różnych projektach archeologicznych obszaru Majów w Meksyku (Okintoc, Chichen Itza, Calakmul). Jego dziedzinami wiedzy są ikonografia, Religia i Polityka Majów, o których napisał cztery książki i różne rozdziały książek i artykułów. Wśród najnowszych ostatnich należą „wygląd wojskowy Chaahk, Bóg deszczu Majów w okresie klasycznym” (2009), „bogowie nieba, bogowie Ziemi”, „Moda i protokół w Królestwie Kaan, vii wieku d.C.” i „rozprzestrzenianie się bogów jako model wzmocnienie na kontrolę polityczną. Sprawa Królestwa kan 'UL i Chaahq”.
Maria del Carmen Leon Casares
meksykańska. Doktor historii, Wydział Filozofii i literatury Narodowego Autonomicznego Uniwersytetu Meksyku. Starszy pracownik naukowy w Centrum Badań Majów Instytutu Badań Filologicznych Narodowego Autonomicznego Uniwersytetu Meksyku i profesor na Wydziale Filozofii i literatury tego samego uniwersytetu. Jego kierunkiem studiów jest historia i historiografia regionu Majów pod dominacja hiszpańską. Większość jego publikacji koncentrowała się na budowaniu historii historiografii ludów Majów. Przejawem tego jest wydanie szyfr relacji rzeczy Jukatan Diego de Landa, w badaniu poświęconym tej samej Landa w tomie i w historiografii meksykańskiej esej „spotkanie historiográfico w Moskwie między mnicha franciszkańskiego i redaktor Liberalnej”, w książce idei, ideologów i koncepcji w budowie obrazu półwyspu, gdzie ujawnia przebieg analizy dzieła Diego Lopez Cogolludo. Był również odpowiedzialny za badania dotyczące „Diego de Landa”, „Pedro Martyrs de Angleria”, „Gonzalo Fernandez de Oviedo” i „Francisco Lopez de Gomara” w pracy zbiorowej historiografii meksykańskiej.
Matthew G. doktor historii sztuki na University of Texas w Austin, oddelegowany do Wydziału Sztuki i historii sztuki California State University w Chico w Kalifornii. Specjalista od epigrafii i ikonografii, obecnie opracowuje badania nad historyczną zmianą pisma Majów. Wśród jego najnowszych publikacji jako unikalnego autora są „Dance, Power, and Ideology in Aztec and Maya Society”, To be Like Gods: Dance in Ancient Maya Civilization i”Lightning is Born: Using Ch’ orti 'ritual to Interret Ancient Maya Art”.
Mallory E. Matsumoto
Amerykanin. Uzyskał dwa stopnie licencjackie: filologię niemiecką i archeologię. Ukończył studia magisterskie w programie językoznawstwa ogólnego i filologii porównawczej na Uniwersytecie Oksfordzkim oraz uzyskał kolejny tytuł magistra w programie antropologii obu Ameryk na Uniwersytecie w Bonn. Podczas swoich badań archeologicznych brał udział w projekcie ceramicznej analizy artefaktów Północno-Zachodniego Hondurasu. W 2014 roku wykopał z grupą projektu archeologicznego Uxul w Uxul, Campeche, Meksyk. Obecnie pracuje nad projektem interdyscyplinarnego słownika klasycznego Maya (IDIOM) Uniwersytetu w Bonn. Wśród jego najnowszych publikacji są „Refection as Transformation: Mirror-Image Structure on Maya Monumental Texts as Visual Metaphor for rytual partycypation „oraz” Divine Intervention: Invocations of Deities in personal compliance by Graeco-Roman Egypt”.
Joel kij
Amerykanin. Doktor antropologii na Uniwersytecie Vanderbilt w USA i licencjat z antropologii na Northwestern University of Illinois w USA. Obecnie pracuje jako starszy wykładowca na University of Illinois w Chicago. Jego ostatnie prace koncentrują się na starożytnej rytualności Majów oraz na etnohistorii i archeologii kolonialnej grup lacandon z Chiapas i Gwatemali. Jego ostatnie publikacje obejmują Unconquered Lacandon Maya: Ethnohistory and Archaeology of Indigenous Culture Change, Maya Pilgrimage to Ritual. Landscapes: Insights from Archaeology, History, and Ethnography and Classic Maya. – Nie wiem – powiedział-Ale Nie wiem co robić. [email protected]
Vera Tisler
Meksykanka. Doktor antropologii Narodowego Autonomicznego Uniwersytetu Meksyku. Oddelegowana do Wydziału Nauk Antropologicznych Jukatańskiego Uniwersytetu Autonomicznego. Członek meksykańskiej Akademii Nauk i poziomu III narodowego systemu badaczy. Jego praca koncentruje się na bioarcheologii, tafonomii i martwej praktyce wśród przedhiszpańskich i kolonialnych Majów. Wśród jego ostatnich publikacji są Majowie. Modelowanie głowy między Majami przedhiszpańskimi i kolonialnymi, Wspólne wydanie pochodzenia społeczeństwa wiejskiego. Życie i śmierć w mieście Campeche w xvi i xvii wieku oraz Bioarcheologia sztucznych modyfikacji czaszki. New Approaches to Head Shaping and its Meanings in Pre-Columbian Mesoamerica and Beyond.
Gabriel Vail
USA. Doktor antropologii na Uniwersytecie Tulane. Oddelegowana do wydziału nauk społecznych New College of Florida; jej specjalnościami są epigrafia i kodeksy Majów. Jego obecny projekt badawczy koncentruje się na badaniu bóstw i mitologii na północnych nizinach Majów w późnym i końcowym okresie klasycznym. Wśród jego ostatnich publikacji jest Kodeks Madrytu, ponowne stworzenie prymitywnego. Time: Foundation Rituals and Mythology in the Postclassic Maya Codices and „Rain and Fertility Rituals in Postclassic Yucatán Featuring Chaak and Chak Chel”, ten ostatni jest współautorem Christiny Hernandez.