9 zaskakujących faktów o egipskim Bogu Ptah

chociaż słabo poświadczone we wczesnym piśmie Egipskim, Ptah był czczony w Memfis od późnej prehistorii. Oprócz tego, że był jednym z bardziej centralnych bogów stwórczych, był także patronem rzemieślników i obrońcą Memfis. Przez całą długą historię Egiptu wchłonął cechy innych bogów i pozostał ważnym bóstwem we wczesnej erze chrześcijańskiej. Poniżej znajduje się 9 niesamowitych faktów na temat tego fascynującego starożytnego egipskiego boga.

Ptah i źródło nazwy „Egipt’

starożytni Egipcjanie używali słowa k-m-T lub kemet w odniesieniu do własnej ziemi, ale obcy mieli inne nazwy. Kananejczycy, Hebrajczycy i Arabowie, na przykład, używali wariantów Misr lub Mitsraim. Angielskie słowo ” Egipt „pochodzi od greckiego Aἴγυπτoς (Aigyptos), które prawdopodobnie pochodzi od środkowego egipskiego ḥwt-ka-ptah, co oznacza” dom duszy Ptah.”Ta sama nazwa została przekazana hi-ku-ptah w późnym Egipcie i jest również źródłem nazwy” Kopt.”Trzy hieroglify naprzeciwko twarzy Ptaha, nad którymi znajduje się mata, półkola i skręcony Knot czytają p-T-h (Egipska pisownia Ptah) od prawej do lewej.

nie odnosiło się to jednak do Egiptu, lecz do świątyni poświęconej Ptahowi w Memfis lub do samego miasta. Fakt, że Grecy zdecydowali się używać tej nazwy w odniesieniu do całego Egiptu, pokazuje, że Ptah i Memfis były niezwykle ważne nawet w tak późnym stadium. Jest to niezwykłe, ponieważ jego kult sięga okresu Predynastycznego, przyjmując wiodącą rolę w czasie Starego Królestwa, kiedy Memfis był stolicą Egiptu.

bohater i obrońca Memphis

chociaż Memfis był stolicą administracyjną przez większość wczesnej historii Egiptu, w mieście znaleziono niewiele inskrypcji z tego okresu. W rezultacie Ptah jest rzadko wymieniany na piśmie, aż znacznie później. Zdecydowana większość wczesnych tekstów pochodzi z Heliopolis, gdzie czczono Ra i ściśle z nim związane Atum. Niemniej jednak mieszkańcy Memfis i okolic mieli najwyższy szacunek dla starożytnego Boga.

wspomniana wyżej Świątynia nosząca jego imię była jedną z najwybitniejszych cech miasta. Od czasu założenia około 3100 pne do 2240 pne, była prawdopodobnie największą osadą na świecie, domem dla ponad 30,000. Teologia memficka skupiała się na triadzie Ptaha, jego żony Sekhmet i ich syna Nefertem. Ptah był uważany za patrona i obrońcę miasta.

egipski bóg wielu imion

pasujący do tak ważnego Boga czczonego przez tysiące lat, Ptah posiadał liczne epitety, tytuły i imiona, które opisywały jego role i cechy. Tak wysokie były pochwały tego starożytnego egipskiego boga, że XIX-wieczni historycy byli kuszeni, aby przyrównać go do chrześcijańskiego Boga. Bliższe spojrzenie na jego liczne epitety ukazuje bardziej intrygujący obraz.

Ptah jest różnie opisywany jako „Stwórca w niebie i na ziemi, który stworzył wszystkie rzeczy, Pan wszystkiego, co jest, a co nie jest”, „…ojciec boga słońca”, „Pan prawdy”, „ojciec ojców bogów”, „król obu światów”, „bóg światła, który pokazuje wszystko w swojej prawdziwej formie”, „władca nieba”, „piękne oblicze”, „mistrz sprawiedliwości”, „mistrz ceremonii”, „Pan wieczności”, „Władca nieba”, ten, kto słucha modlitw, „” wielki z miłością”, i innych wymienionych w następnej sekcji. Pierścień uszczelniający na powyższym obrazku brzmi: „Ptah, (ten z) trwałe łaski” od prawej do lewej.

samoistny Stwórca wszystkich rzeczy

w przeciwieństwie do większości egipskich bogów stwórczych, Sam Ptah nie jest stworzony, istniał przed kimkolwiek lub czymkolwiek. Pragnął by świat powstał mocą swego umysłu, jak wielki Czarodziej o niebiańskich proporcjach. Nie jest tam usatysfakcjonowany, używa swojej mowy (dosłownie „słowa”), aby ożywić swoje stworzenie. W tekstach Memfickich używa się czasu teraźniejszego, wskazującego na trwający akt podtrzymywania życia.

tak mocne jest skojarzenie Ptah z rolą Stwórcy, że na filarze w Memfis widnieje napis opisujący go jako: „jedyny nierodzony spłodzony w niebie i na ziemi … Bóg, który uczynił siebie Bogiem, który istnieje sam, podwójną istotą, spłodzonym z pierwszego początku.”To nie staje się o wiele jaśniejsze niż to!

poza swoim rodzinnym miastem Memphis, stworzenie przypisywano innym bogom. Jednak Ptah był postrzegany jako ostateczne źródło świata – i bogów-w Heliopolis. Tutaj Atum, po tym, jak został pomyślany przez Ptaha, użył innych składników pozostawionych przez jego Stwórcę, aby uformować świat i wszystko w nim. Tak więc znaczna część Dolnego Egiptu uznała Ptah za wielkie pochodzenie wszystkich rzeczy.

i przebiegły Twórca w tym

rozciągając się od swoich mocy twórczych, Bóg Ptah był postrzegany jako patron wszystkich form rzemieślników, w tym stolarzy, budowniczych statków, garncarzy, metalowców i imponujących egipskich rzeźbiarzy. Głowa Ptaha na powyższym obrazku, datowana mniej więcej na VIII wiek p. n. e., ma zaledwie ponad pół cala wysokości, w tym brodę. Z pewnością nie brakuje jej jednak w szczegółach!

starożytni Egipcjanie byli wysoko wykwalifikowani w sztuce i architekturze i byli mistrzami w kamieniarstwie. Projekty duże lub małe były prowadzone z wielką starannością i uważano, że są pod przewodnictwem wielkiego Boga Ptaha. Płaskowyż Gizy, na którym znajdują się wielkie piramidy, znajduje się na obrzeżach starożytnego miasta Memphis i jest pod wpływem Ptah. Dodatkowo, wcześniejsza piramida schodkowa Dżesera została zbudowana pod kierunkiem słynnego architekta Imhotepa, który podobno był synem starożytnego Boga.

a Style All his Own

ten starożytny egipski bóg nie tylko został przedstawiony jako zmumifikowany człowiek z zieloną skórą, ale był także jedynym bogiem, który był konsekwentnie przedstawiany z prostą brodą, w przeciwieństwie do zakrzywionej. Jego nienaturalny odcień skóry kojarzył się zazwyczaj ze wzrostem i odrodzeniem wśród egipskiego panteonu, ze względu na kolor roślinności. W swojej roli Podtrzymywacza życia na Ziemi Ptah był również bogiem odrodzenia.

podobnie jak u innych bogów i faraonów, broda Ptaha była fałszywa. Był jednak unikalny wśród egipskich bogów, ponieważ był prosty, a nie zakrzywiony. Egipscy faraonowie nosili proste brody za życia, aby symbolizować moc Ozyrysa. Przywdziano brody, które po śmierci zakrzywiały się na dole. Tak więc broda Ptaha prawdopodobnie wskazuje na jego związek z podtrzymywaniem życia.

Symbole stabilności, władzy i życia

wielu egipskich bogów ma jedno lub więcej narzędzi lub świętych przedmiotów związanych z nimi, a Ptah nie jest wyjątkiem. Oprócz jego brody i zielonej skóry, istnieją trzy symbole, które prawie zawsze towarzyszą przedstawieniom tego bóstwa. Są to djed, was i ankh i często pojawiają się połączone w jedną kostkę.

djed jest kolumną lub filarem, Zwykle zabarwionym w jasnych odcieniach. Uważa się, że symbol został zainspirowany sacrum byka lub innego zwierzęcia. Reprezentował stabilność i trwałość. Był, widziany wystający ze środka dżedu powyżej, był berłem z głową i ogonem zwierzęcego Boga, prawdopodobnie ustawionego. Symbolizował władzę i autorytet. W dłoniach Ptaha powyżej widoczne są dwa anchowie, choć czasami jeden otaczał głowę was. To były symbole życia. Razem wzięte, Triada pokazała twórczą i podtrzymującą moc Ptahanda, która została później wykorzystana wraz z Ozyrysem lub innymi bogami przez nowe królestwo.

ofiara Świętego byka

byk sacrum oznaczony przez djed nie był jedynym związkiem Ptah z tymi stworzeniami. W jego rodzinnym mieście Memfis od pierwszej dynastii czczono Świętego byka znanego jako Apis. Rzekomo syn bogini krowy Hathor, byk był również postrzegany jako zwiastun Ptah (a następnie Ozyrys i Atum w późniejszej historii).

Memfici szukali cielca ze szczególnymi cechami w jego wzorze wskazującymi na jego boski status. Były to: trójkąt na czole, znak skarabeusza pod językiem, skrzydło sępa na grzbiecie i półksiężyc na prawym boku. Gdy był dojrzały lub w potrzebie, byk był składany w ofierze, mumifikowany i „odradzany” (zastępowany). Apis był również symbolem mocy i cech królów, którzy rządzili z Memfis, którzy nie byli nazywani faraonami aż do Nowego Królestwa (ok. 1570-1069 pne).

synkretyzm Ptah i inne relacje

Jeśli zastanawiasz się, dlaczego powyższy obraz nie wygląda jak inne obrazy Ptah, to dlatego, że reprezentuje połączenie trzech różnych bogów w jednym. Istota, którą przedstawia, jest znana jako Ptah-Sokar-Ozyrys, synkretyczne bóstwo pogrzebowe. Nad jego głową pojawiają się dwa pióra strusie, reprezentujące maat (starożytne egipskie pojęcie porządku i prawdy), wraz z dwoma rogami i dyskiem słonecznym. Triada ta była popularna od późnego okresu (ok. 712-323 p. n. e.), łączącego Stwórcę Memfickiego Boga Ptaha, Sokoła Sekera nekropolii memfickiej i Ozyrysa, egipskiego boga umarłych.

wcześniej wspomniane skojarzenia obejmują Stwórcę wszystkich bogów (w tym innych bogów stwórczych, takich jak Atum), Apis jako pośrednika, małżonka Sekhmeta (wojowniczej bogini uzdrawiania z głową lwa, która później wchłonęła aspekty Bast) oraz ojca Nefertem (pierwsze światło stworzenia i zapach niebieskiego lotosu) i Imhotepa (architekta piramidy Dżesera). W okresie Amarneńskim wcielił się w rolę Bes (małżonka Basta), Tatenen (bóstwa pierwotnego Kopca ziemi), a nawet niektórych aspektów bogów słońca Ra i Aten. Od Ozyrysa po Ra i Atum, nie było Boga zbyt wybitnego, by uniknąć rozprzestrzeniającego się wpływu Ptaha!