Al-Karak

Al-Karak był zamieszkany co najmniej od epoki żelaza i był ważnym miastem dla Moabitów. W Biblii nazywany jest Qer Harreseth lub Kir z Moabu i jest identyfikowany jako podległy Imperium asyryjskiemu; w księgach Królewskich (16,9) i Księdze Amosa (1:5, 9:7), wspomina się o nim jako o miejscu, do którego szli Aramejczycy, zanim osiedlili się w regionach na północy Lewantu i do którego Tiglath-Pileser III wysłał jeńców po zdobyciu Damaszku. Po podboju Damaszku przez kilka lat później władzę przejęło Królestwo Szamajów, ale nie wiadomo na jak długo. Niewiele zostało odnotowanych na temat okresu ich panowania. W 1958 w Wadi al-Karak odnaleziono szczątki inskrypcji datowanej na koniec IX wieku p. n. e.W późnym okresie hellenistycznym Al-Karak stało się ważnym miastem, biorąc swoją nazwę od aramejskiego słowa oznaczającego miasto, Kharkha (שראא). Al-Karak zawiera jedne z najstarszych wspólnot chrześcijańskich na świecie, datowane na i wiek n. e.po ukrzyżowaniu Jezusa Chrystusa.

obszar ostatecznie znalazł się pod władzą Nabatejczyków. Imperium Rzymskie – przy wsparciu arabskiego plemienia Ghassanidów lub Ghassasinah-podbiło je od nich w 105 r.n. e. Miasto było znane w późnej starożytności jako Harreketh. W Cesarstwie Bizantyjskim było siedzibą biskupstwa, w którym znajdował się bardzo czczony Kościół Nazaretu i pozostawał w przeważającej mierze chrześcijański pod panowaniem arabskim. Jego biskup Demetriusz wziął udział w soborze trzech prowincji Palaestina, który odbył się w Jerozolimie w 536 roku. Inny, nazwany John, mówi się, że istniał w IX wieku.

okres wypraw krzyżowych, Ajjubidów i Mamluk

Al-Karak przypadł krzyżowcom Oultrejourdain, ziemie na wschód od rzeki Jordan i Morza Martwego. W 1132 roku król Fulk z Jerozolimy mianował Pagana kamerdynerem Montrealu i Oultrejourdain. Pagan założył swoją siedzibę w al-Karak, gdzie zbudował zamek na wzgórzu zwanym przez krzyżowców Petra Deserti-kamień pustyni. Jego zamek, znacznie zmodyfikowany, dominuje nad miastem do dziś.

zamek był w rękach krzyżowców tylko przez 46 lat. Był kilkakrotnie zagrożony przez wojska Saladyna, ale ostatecznie poddał się w 1188 roku, po trwającym ponad rok oblężeniu. Młodszy brat Saladyna, Al-Adil, był gubernatorem okręgu aż do objęcia władzy nad Egiptem i Syrią w 1199 roku. Yaqut (1179-1229) zauważył, że „Al Karak jest bardzo silnie ufortyfikowanym zamkiem na granicach Syrii, w kierunku prowincji Bałka i w górach. Stoi na skale otoczonej Wadis, z wyjątkiem strony w kierunku przedmieścia.”Al-Dimashqi (1256-1327) zauważył, że Karak: „jest niezdobytą twierdzą, stojącą wysoko na szczycie góry. Jego fosy to otaczające go doliny, które są bardzo głębokie. Mówią, że pierwotnie, w czasach rzymskich, był to klasztor i został przekształcony w twierdzę. Obecnie jest to skarb Turków.”Abu’ l-Fida (1273-1331) odnotował, że Al Karak „jest znanym miastem z bardzo wysoką twierdzą, jedną z najbardziej niedostępnych fortec Syrii. Około dnia marszu od niego jest Mutah, gdzie są Grobowce Ja ’ afar w Tayyar i jego towarzyszy. Poniżej Al Karak znajduje się Dolina, w której znajduje się łaźnia termalna (Hammam) i wiele ogrodów z doskonałymi owocami, takimi jak morele, gruszki, granaty i inne.”

w 1355 roku Ibn Battuta odwiedził i napisał: „Al Karak jest jedną z najsilniejszych i najbardziej znanych twierdz Syrii. Nazywa się również Hisn al Ghurab (Twierdza Kruka) i jest otoczona z każdej strony wąwozami. Istnieje tylko jedna brama, która wchodzi tunelem przelotowym w żywej skale, który tunel tworzy rodzaj hali. Zatrzymaliśmy się cztery dni poza Karak, w miejscu zwanym Ath Thaniyyah.

zamek odgrywał ważną rolę jako miejsce wygnania i baza władzy kilka razy w okresie Sułtanatu Mameluków. Jego znaczenie polegało na kontroli nad trasą karawanową między Damaszkiem a Egiptem i szlakiem pielgrzymek między Damaszkiem a Mekką. W XIII wieku Władca Mameluków Baibars wykorzystał go jako kamień milowy na jego drodze do władzy. W 1389 Sułtan Barquq został wygnany do al-Karak, gdzie zgromadził swoich zwolenników przed powrotem do Kairu.

Al-Karak był miejscem narodzin Ibn al-Quffa, arabskiego chrześcijańskiego lekarza i chirurga, autora najwcześniejszego średniowiecznego arabskiego Traktatu przeznaczonego wyłącznie dla chirurgów.

w 1596 Al-Karak pojawił się w osmańskich rejestrach podatkowych, znajdujących się w nahiji (subdystrykcie) Karak, części Sanjaku Ajlun. Było 78 gospodarstw domowych i 2 kawalerów, którzy byli muzułmanami, i 103 gospodarstw domowych i 8 kawalerów, którzy byli chrześcijanami. Płacili stałą stawkę podatku w wysokości 25% od produktów rolnych, w tym pszenicy, jęczmienia, drzew oliwnych/winnic/drzew owocowych, specjalnego produktu (bayt al–mal), kóz i uli; oprócz dochodów okolicznościowych, za młyn wodny i opłatę targową. Ich łączny podatek wynosił 15 000 akçe.

Al-Karak jest zdominowany przez plemię Al Majali, plemię Tarawneh i plemię Maaitah. Uważa się, że plemię Ghassanidów jako pierwsze zamieszkuje tereny współczesnego al-Karak. Plemię składa się z rodzin: Suheimat, Halasa{Halaseh}, Dmour, Mbaydeen, Adaileh, Soub oraz Mdanat i Karakiyeen.

w 1844 roku Ibrahim Pasza z Egiptu wysłał ekspedycję na zachód od Morza Martwego. Jego wojska zajęły Zamek w al-Karak, ale zostali zagłodzeni z dużą stratą życia.

Mohammed Al-Majali, który przejął kontrolę nad Al-Karakiem w 1868 roku, był zaangażowany w wydarzenia, które doprowadziły do zniszczenia kamienia Moabit.

w 1893 roku Porte Abdul Hamid II ustanowił podregion Ma ’ An z rezydującym gubernatorem (mutasarif) w Al-Karaku, podległym Wāli Syrii z siedzibą w Damaszku. Jednym z pierwszych gubernatorów, 1895, był Husajn Helmy Bey Effendi (zob. też Hüseyin Hilmi pasza), w wieku 40 lat, wcześniej sekretarz generalny w Damaszku. Dowodził garnizonem liczącym 1200 żołnierzy, w 3 pułkach, w większości poborowych z zachodu nad rzeką Jordan odbywających trzyletnią służbę wojskową. Stacjonowało tam także 200 Kawalerii okopowej. Jednym z jego osiągnięć było rozbrajanie miejscowej ludności. Założył również Szpital Wojskowy z żydowskim lekarzem; egzekwował regulację monet i wag i miar; wprowadził cotygodniowe Usługi pocztowe do Jerozolimy, Damaszku i Ma ’ An; i ustanowił projekty rolnicze, takie jak sadzenie 5000 winorośli w Madeba.

jedno z szacunków ludności miasta i okolic w tym czasie daje w sumie 10 000. Spośród nich 8000 to muzułmanie, a 2000 to prawosławni chrześcijanie, których Cerkiew św. Jerzego została zbudowana w 1849 roku. Misja łacińska powstała w 1874 roku, a w 1886 roku Al Majali zezwolił misji Angielskiej na pracę w mieście. Szkoła Prawosławna liczyła 120 chłopców i 60 dziewcząt. Z tego samego źródła wynika, że Mufti byli wykształceni w Hebronie i al Azhar w Kairze, a także że znajdował się tam nowo wybudowany Meczet. Kupcy z Damaszku przyjeżdżali do miasta dwa razy w roku.

XX wieku

podczas arabskiego buntu armia turecka opuściła al-Karak po tym, jak Szerif Abdullah ibn Hamza poprowadził 70-konny atak na Mezrę. Ta osmańska baza morska stała się bezużyteczna, po zniszczeniu flotylli używanej do transportu zboża przez Morze Martwe, 28 stycznia. 1918.

po konferencji w San Remo w 1920 roku Wielka Brytania otrzymała mandat do rządzenia tym obszarem. Nowo mianowany Wysoki Komisarz w Jerozolimie Herbert Samuel wysłał kilku urzędników na wschód od rzeki Jordan w celu utworzenia lokalnej administracji. Major Alec Kirkbride stacjonował w Al-Karak z niewielkim oddziałem policjantów. Powołał do życia Rząd Narodowy Moabu, którego był prezydentem. W styczniu 1921 Emir Abdullah Husajn rozpoczął gromadzenie armii w Ma ’ An i ogłosił zamiar zaatakowania Francuzów w Syrii. Po krótkich konsultacjach z przełożonymi rząd Kirkbride ’ a powitał przybycie Emira. Na konferencji Kairskiej w marcu 1921 roku Abdullah został uznany przez Brytyjczyków za władcę emiratu Transjordanu.

w latach dwudziestych XX wieku Al-Karak miał 8000 mieszkańców i był trzecim co do wielkości miastem (po Ammanie i soli z 20 000 mieszkańców) w Transjordanie.

w 1961 roku populacja miasta Karak wynosiła 7422 osoby, z czego 1622 osoby.

w sierpniu 1996 roku w mieście wybuchły zamieszki żywnościowe po tym, jak rząd podniósł cenę chleba.

XXI wiek

miasto i Zamek były miejscem ataku bandytów 18 grudnia 2016 roku, w którym zginęło co najmniej 19 osób; 13 jordańskich cywilów i sił bezpieczeństwa, kanadyjski turysta i wszyscy 5 napastnicy.