Artykuły

współczesny ruch praw obywatelskich wyrósł z długiej historii protestów społecznych . Na południu każdy protest groził gwałtownym odwetem. Mimo to, w latach 1900-1950 przywódcy społeczności w wielu południowych miastach protestowali przeciwko segregacji. National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), wiodąca organizacja praw obywatelskich tej epoki, walczyła z rasizmem, lobbując za Federalnym ustawodawstwem przeciwko linczom i kwestionując przepisy dotyczące segregacji w sądzie.

akt buntu Rosy Parks przyczynił się do bojkotu autobusów w Montgomery. Za parkami stoi Czcigodny Martin Luther King Jr. (Wikimedia Commons)

po II wojnie światowej rozpoczął się wielki nacisk na zakończenie segregacji. NAACP wzrosła z 50 000 do pół miliona członków. Mury segregacji, które istniały poza południem, zaczęły się kruszyć. W 1947 roku Jackie Robinson przełamał barierę kolorystyczną w Major League Baseball i wkrótce Czarni sportowcy uczestniczyli we wszystkich sportach zawodowych. W 1948 Prezydent Harry S. Truman nakazał integrację sił zbrojnych.

największe zwycięstwo miało miejsce w 1954 roku. W sprawie Brown v. Board of Education, Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych orzekł niekonstytucyjne oddzielne szkoły dla czarnych i białych ludzi. To głęboko zaszokowało wielu białych ludzi z południa. Na południu rozrosły się Rady białych obywateli, do których dołączyli prominentni obywatele. Przysięgali, że integracja nigdy nie dojdzie do skutku. W tej atmosferze narodziły się społeczne protesty Ruchu Praw Obywatelskich.

bojkot autobusów Montgomery

w grudniu 1955 roku w Montgomery w stanie Alabama rozpoczął się jeden z pierwszych poważnych protestów. Rosa Parks, czarna kobieta, odmówiła oddania swojego miejsca w autobusie białemu pasażerowi, zgodnie z wymogami miejskich przepisów segregacyjnych. Choć często przedstawiana jako znużona starsza kobieta, zbyt zmęczona, by wstać i ruszyć się, Parks była w rzeczywistości długoletnią, aktywną członkinią NAACP. Zaangażowana działaczka na rzecz Praw Obywatelskich, zdecydowała, że się nie przeprowadzi. Została aresztowana i uwięziona za swój niepokorny i odważny czyn.

aresztowanie Parksa było okazją do zakwestionowania prawa segregacji w dużym południowym mieście. NAACP wezwała czarnych przywódców politycznych i religijnych Montgomery do poparcia jednodniowego bojkotu protestującego przeciwko jej aresztowaniu. Ponad 75 procent czarnoskórych mieszkańców Montgomery regularnie korzystało z systemu autobusowego. W dniu bojkotu tylko osiem czarnych osób jechało autobusami Montgomery ’ ego.

sukces jednodniowego bojkotu zainspirował czarnych przywódców do zorganizowania długotrwałego bojkotu. Domagali się zaprzestania segregacji w miejskich autobusach. Do czasu spełnienia tego żądania, Czarni odmówili jazdy autobusami Montgomery ’ ego. Bojkot poprowadził Młody Baptystyczny Pastor Martin Luther King Jr.

zorganizowano baseny samochodowe, które miały skłonić czarnych uczestników do pracy. Wielu szło tam,gdzie trzeba. Po miesiącu firmy Montgomery zaczęły odczuwać skutki bojkotu. Niektórzy segregacjoniści zemścili się. czarnoskórzy zostali aresztowani za chodzenie po publicznych chodnikach. Bomby wybuchły w czterech czarnych kościołach. Dom Króla został podpalony.

Król wymyślił strategię niestosowania przemocy i obywatelskiego nieposłuszeństwa, aby oprzeć się gwałtownej opozycji do bojkotu. W szkole książki Henry ’ ego Davida Thoreau na temat obywatelskiego nieposłuszeństwa wywarły głębokie wrażenie na Kingu. Jednak król nie wierzył w chrześcijańską ideę „nadstawienia drugiego policzka”, która miała zastosowanie do działań społecznych, dopóki nie przestudiował Nauk Mahatmy Gandhiego, który wprowadził” Broń ” niestosowania przemocy podczas walk Indii o niepodległość od Wielkiej Brytanii. „Zdecydowaliśmy się podnieść tylko z bronią protestu” – powiedział Król. „To jedna z największych chwały Ameryki…. Nie pozwól, by ktoś cię tak poniżył, że go znienawidzisz. Musimy użyć broni miłości.- Taktyka niestosowania przemocy okazała się skuteczna w setkach protestów przeciwko prawom obywatelskim na rasowo segregowanym południu.

bojkot autobusu w Montgomery trwał 382 dni. Skończyło się, gdy Sąd Najwyższy USA orzekł, że segregacja w autobusach miejskich jest niekonstytucyjna.

sukces bojkotu doprowadził króla do Narodowego znaczenia i przywództwa w Ruchu Praw Obywatelskich. Kiedy w 1957 roku niektórzy południowi Czarni ministrowie założyli Southern Christian Leadership Conference (SCLC), wybrali króla na jego przywódcę. SCLC nadal przewodził pokojowym bojkotom, demonstracjom i marszom protestującym przeciwko segregacji na południu.

the Sit-ins

w lutym 1960 r.czterech czarnoskórych pierwszaków z college 'u usiadło w oddzielnym stanowisku obiadowym Woolworth’ s w Greensboro w Karolinie Północnej i grzecznie poprosiło o podanie. Zostały zignorowane, ale pozostały w pozycji siedzącej aż do zamknięcia Lady. Następnego dnia wrócili z większą liczbą studentów, którzy spokojnie siedzieli przy ladzie czekając na doręczenie. Oni, podobnie jak protestujący w Montgomery, praktykowali pokojowe, obywatelskie nieposłuszeństwo. Demonstracje na lunch w Greensboro były nazywane ” sit-ins.”Gdy wieść o nich rozeszła się, inni uczniowie w miastach na południu zaczęli organizować spotkania. Do kwietnia 1960, ponad 50,000 studenci dołączyli sit-ins.

taktyka nawoływała do dobrze ubranych i doskonale wychowanych uczniów, aby weszli do lady obiadowej i poprosili o serwis. Nie ruszyliby się, dopóki nie zostaną obsłużeni. Gdyby zostali aresztowani, inni uczniowie zajmowaliby ich miejsce.

uczniowie w wielu miastach znosili kpiny, aresztowania, a nawet pobicia. Ale ich wytrwałość opłaciła się. Wiele ukierunkowanych firm zaczęło się integrować.

w październiku 1960 roku Czarni studenci w całym kraju utworzyli Studencki Komitet Koordynacyjny (SNCC — wymawiane „snick”), aby kontynuować pracę, którą uczniowie rozpoczęli w Greensboro. SNCC działała na całym głębokim południu, organizując demonstracje, nauczając w „szkołach wolności” i rejestrując wyborców.

jeździec wolności siedzi w szpitalu w Alabamie po pobiciu. (Wikimedia Commons)

Freedom Ride

niektóre z najbardziej niebezpiecznych i dramatycznych epizodów Ruchu Praw Obywatelskich miały miejsce na freedom Ride. Zostało to zorganizowane w 1961 roku przez Kongres Równości Rasowej (CORE), grupę Praw Obywatelskich zaangażowaną w bezpośrednie, bez przemocy działania. Ponad dekadę wcześniej Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych uznał segregację w autobusach międzystanowych i terminalach międzystanowych za niekonstytucyjną. Pomimo tej decyzji autobusy i stacje pozostały sztywno oddzielone.

w maju 1961 roku czarno-biali jeźdźcy wolności wsiadali do autobusów zmierzających do południowych stanów. Na każdym przystanku planowali wjechać na wydzielone tereny. Główny dyrektor James Farmer powiedział: „czuliśmy, że możemy liczyć na rasistów z południa, aby stworzyć kryzys, aby rząd federalny był zmuszony do egzekwowania prawa.”Na początku jeźdźcy napotykali niewielki opór. Ale w Alabamie, biali supremaciści otoczyli jeden z autobusów Freedom riders, podpalili go i zaatakowali jeźdźców, gdy wychodzili. Przed Birmingham w Alabamie zatrzymano drugi autobus. Ośmiu białych mężczyzn weszło do autobusu i brutalnie pokonało wolnych jeźdźców kijami i łańcuchami.

kiedy usłyszał o przemocy, prezydent Kennedy wysłał agentów federalnych, aby chronili jeźdźców wolności. Chociaż prezydent wezwał jeźdźców wolności do zatrzymania się, odmówili. Regularnie spotykane przez przemoc mafii i brutalność policji, setki jeźdźców wolności zostały pobite i uwięzione. Chociaż Freedom Ride nigdy nie dotarł do planowanego celu, Nowego Orleanu, osiągnął swój cel. Na polecenie Administracji Kennedy ’ ego międzystanowa Komisja Handlu zarządziła integrację wszystkich międzystanowych terminali autobusowych, kolejowych i lotniczych. Znaki wskazujące na” kolorowe „i” białe ” odcinki spadły w ponad 300 południowych stacjach.

Birmingham

w 1963 roku Martin Luther King ogłosił, że SCLC pojedzie do Birmingham w stanie Alabama, aby zintegrować obiekty publiczne i komercyjne. Wbrew nakazom Sądu Najwyższego Birmingham zamknęło swoje publiczne parki, baseny i pola golfowe zamiast je integrować. Jego restauracje i bary lunchowe pozostały segregowane.

pokojowi demonstranci Śpiewający „We Shall Overcome” spotkali rozwścieczoną białą ludność i rozgniewanego szefa policji Eugene ’ a „Bull ’ a” Connora. Dzień po dniu coraz więcej demonstrantów, w tym King, trafiało do więzienia. Po miesiącu afroamerykańska młodzież w wieku od 6 do 18 lat zaczęła demonstrować. Oni też zostali uwięzieni, a kiedy więzienia się zapełniły, byli przetrzymywani w autobusach szkolnych i furgonetkach. Podczas demonstracji Connor nie miał już miejsca na przetrzymywanie więźniów. Amerykanie oglądali wieczorne wiadomości z przerażeniem, gdy Connor używał psów policyjnych, pałek billy ’ ego i wysokociśnieniowych węży strażackich, aby zabrać demonstrantów z ulic. W miarę narastania napięcia liderzy miasta i biznesu ulegli. Zgodzili się na desegregację obiektów publicznych, zatrudnienie czarnych pracowników i uwolnienie wszystkich ludzi w więzieniu.

marsz na Waszyngton

przemoc w Birmingham i gdzie indziej na południu skłoniła administrację Kennedy ’ ego do działania. Zaproponował projekt ustawy o prawach obywatelskich zakazującej segregacji w obiektach publicznych i dyskryminacji w zatrudnieniu. Ustawa spotkała się z silnym sprzeciwem ze strony południowych członków Kongresu. W odpowiedzi przywódcy Praw Obywatelskich zorganizowali masowy marsz na Waszyngton 28 sierpnia 1963 r.setki tysięcy Amerykanów udało się do stolicy kraju, aby zademonstrować prawa obywatelskie. Pokojowy marsz zakończył się wiecem, w którym przywódcy Praw Obywatelskich domagali się równych szans dla miejsc pracy i pełnego wdrożenia konstytucyjnych praw mniejszości rasowych. Martin Luther King wygłosił swoją słynną mowę „Mam Marzenie”. Zainspirowało tysiące ludzi do zwiększenia wysiłków, a tysiące innych do przyłączenia się do Ruchu Praw Obywatelskich po raz pierwszy. Pełne relacje prasowe i telewizyjne zwróciły uwagę międzynarodową na marsz na Waszyngton.

Mississippi Freedom Summer

większość ruchu praw obywatelskich skupiała się na prawach wyborczych. Od czasu odbudowy państwa Południowe systematycznie odmawiały Afroamerykanom prawa do głosowania. Być może najgorszym przykładem była Missisipi, najbiedniejszy stan w kraju. Wiele hrabstw Missisipi nie miało zarejestrowanych czarnych wyborców. Czarni żyli pod ciągłym zagrożeniem przemocy. Medgar Evers, lider Praw Obywatelskich w Missisipi, został zamordowany przed swoim domem w 1963 roku.

w 1964 roku SNCC i inne organizacje praw obywatelskich zwróciły uwagę na Missisipi. Planowali zarejestrować czarnych ludzi z Mississippi do głosowania, zorganizować „Freedom Democratic Party”, aby rzucić wyzwanie białym ludziom-tylko Mississippi Democratic Party, założyć szkoły wolności i otwarte Ośrodki społeczne, w których Czarni mogli uzyskać pomoc prawną i medyczną.

w czerwcu, zaledwie kilka dni po przybyciu do Mississippi, trzech pracowników Freedom Summer zniknęło. Zostali aresztowani za przekroczenie prędkości, a następnie zwolnieni. 4 sierpnia ich ciała zostały znalezione pochowane na farmie. Odkrycie skierowało uwagę mediów na Missisipi, zaledwie dwa tygodnie przed planowanym rozpoczęciem Demokratycznej Konwencji Narodowej.

rozgorzał poważny spór o delegację Missisipi. Demokratyczna Partia Wolności Missisipi wybrała delegatów do udziału w zjeździe. Domagali się zasiadania w miejsce segregacyjnych Demokratów Mississippi. Ostatecznie osiągnięto kompromis, ale walka o władzę na konwencji poruszyła kwestię praw wyborczych przed całym narodem.

Selma

w grudniu 1964 roku SCLC rozpoczęło kampanię wyborczą w Selmie w Alabamie. Chociaż w Selmie przeważali biali, niewielu było zarejestrowanych do głosowania. Przez prawie dwa miesiace Martin Luther King prowadzil marsze do sadu, aby zarejestrowac wyborców. Szeryf odpowiedział więzieniem demonstrantów, w tym Króla. SCLC dostał federalny nakaz sądowy, aby powstrzymać szeryfa przed ingerencją, ale urzędnicy wyborcy nadal odmawiali rejestracji czarnych ludzi.

król postanowił zorganizować marsz z Selmy do Montgomery, stolicy stanu. Gdy maszerujący przekroczyli Most Edmunda Pettisa z Selmy, policja stanowa zaatakowała. Krajowa publiczność telewizyjna oglądała, jak policja bezlitośnie bije Mężczyzn, Kobiety i dzieci. Ten brutalny atak wstrząsnął narodem i ożywił poparcie dla Voting Rights Act z 1965 roku, która oddałaby wybory w południowych stanach pod federalną kontrolę.

dwa tygodnie później Marsz wznowiono pod ochroną federalną. Ponad 20 000 osób świętowało, gdy maszerujący dotarli do Montgomery, miejsca bojkotu autobusów 10 lat wcześniej.

tysiące Amerykanów przyłączyło się do marszu na Waszyngton w sierpniu 1963 roku. (Wikimedia Commons)

Północ

demonstracje Praw Obywatelskich odbyły się również na północy. Chociaż segregacja prawna istniała głównie na południu, Czarni z północy znosili dyskryminację w zatrudnieniu i mieszkalnictwie. Większość żyła w biedzie w gettach miejskich. King poprowadził demonstracje w Chicago, które amerykańska Komisja Praw Obywatelskich nazwała ” najbardziej segregowanym miastem w kraju.”Skargi na brutalność policji zmobilizowały wielu Afroamerykanów i ich zwolenników. Organizowali wiece uliczne, pikiety i inne formy pokojowego protestu, które zdominowały ruch praw obywatelskich na południu. Podobnie jak ich odpowiednicy na południu, wielu z tych protestujących napotkało wrogość wśród białej ludności.

do lat 60. ruch praw obywatelskich był zintegrowany i pozbawiony przemocy. Jednak wraz z upływem dekady nastroje konfrontacji nasiliły się, odzwierciedlając rosnącą frustrację milionów Afroamerykanów. Duże zamieszki wybuchły w amerykańskich miastach, w tym w Newark, Detroit i Los Angeles. Tysiące ran i aresztowań nasiliło konflikty społeczne. Zamach na Martina Luthera Kinga w 1968 r. wywołał więcej przemocy, zmuszając Stany Zjednoczone do stawienia czoła najbardziej niepokojącemu kryzysowi wewnętrznemu od czasów wojny secesyjnej.

powstał ruch „czarnej mocy”, kwestionujący filozofię niestosowania przemocy i integracji. Podobnie jak ruch bez przemocy, rozwój ten miał silne korzenie historyczne. Powstała w wyniku gwałtownego oporu przeciwko niewolnictwu i kontynuowana w perspektywie głównych czarnych rzeczników przez cały XX wiek. Pod koniec lat 60. SNCC i CORE przyjęły „czarną moc.- Aktywiści twierdzili, że same zyski prawne bez odpowiedniej władzy gospodarczej i politycznej pozbawiłyby miliony Afroamerykanów równych szans.

pod koniec dekady wraz z eskalacją wojny w Wietnamie cały naród pogrążył się w chaosie. Antywojenne protesty skrzyżowały się z niepokojami w miastach. Czarna moc przybierała różne formy. Naród islamu głosił czarny separatyzm. Członkowie partii Czarnej Pantery przygotowywali programy śniadaniowe dla dzieci i wydawali codzienną gazetę, podczas gdy oni uzbrajali się w rewolucję. Media przesunęły uwagę od pozbawionych przemocy czarnych przywódców do najbardziej radykalnych czarnych rzeczników. Te nowe, bardziej Wojownicze filozofie wzbudzaly znaczny niepokój w mainstreamowej Ameryce. W połowie lat 70. zakończyła się jednak wojna w Wietnamie i protesty ustąpiły.

ale ruch praw obywatelskich pozostawił trwałe dziedzictwo, na zawsze zmieniając oblicze Ameryki. Popchnęło Amerykę w stronę deklarowanego przez prawo ideału równości. Ruch praw obywatelskich nie zakończył amerykańskich problemów rasowych, ale pokazał, że wielkie zmiany są możliwe.

do dyskusji i pisania

1. jakie według Ciebie były najskuteczniejsze strategie stosowane podczas ruchu praw obywatelskich? Dlaczego?
2. podczas ruchu praw obywatelskich Martin Luther King podkreślił zaangażowanie wielu grup i zwrócił się do ludzi wszystkich kolorów w walce o równość. Ruch czarnej władzy skupiał się na organizowaniu czarnych ludzi, czasami z wykluczeniem innych grup. Jakie są mocne i słabe strony każdego podejścia? Co według ciebie jest bardziej skuteczne? Dlaczego?

Czytaj Dalej

Dierenfield, Bruce J. The Civil Rights Movement. Wielka Brytania: Pearson Education Limited. 2008.

Nareszcie Za Darmo: Historia Ruchu Praw Obywatelskich i tych, którzy zginęli w walce. New York: Oxford University Press. 1995.

powrót do strony głównej Black History Month