Co Biblia mówi na temat dyscypliny kościelnej?

pytanie: co Biblia mówi na temat dyscypliny kościelnej?”
odpowiedź:Dyscyplina kościelna jest procesem korygowania grzesznych zachowań wśród członków lokalnego ciała kościelnego w celu ochrony kościoła, przywrócenia grzesznika do właściwego chodzenia z Bogiem i odnowienia społeczności między członkami Kościoła. W niektórych przypadkach dyscyplina kościelna może przejść aż do ekskomuniki, która jest formalnym usunięciem jednostki z członkostwa w kościele i nieformalnym oddzieleniem od tej jednostki.
Mateusz18:15-20 podaje procedurę i uprawnienia kościoła do praktykowania dyscypliny kościelnej. Jezus poucza nas, że jedna osoba (zwykle urażona strona) ma iść do osoby obrażającej prywatnie. Jeśli sprawca odmawia uznania swojego grzechu i pokuty, to dwóch lub trzech innych udaje się potwierdzić szczegóły sytuacji. Jeśli nadal nie ma skruchy—sprawca pozostaje mocno przywiązany do swojego grzechu, pomimo dwóch szans na skruchę-sprawa jest rozpatrywana przed kościołem. Sprawca ma wtedy trzecią szansę, aby pokutować i porzucić swoje grzeszne zachowanie. Jeśli w którymś momencie procesu dyscypliny kościelnej grzesznik słucha wezwania do pokuty, to „pozyskałeś brata swego” (werset 15, ESV). Jeśli jednak dyscyplina trwa przez cały trzeci etap bez pozytywnej odpowiedzi ze strony sprawcy, to Jezus powiedział: „Niech będzie dla Was jako poganin i celnik” (werset 17, ESV).
proces dyscypliny kościelnej nigdy nie jest przyjemny, tak jak ojciec nigdy nie cieszy się z konieczności dyscyplinowania swoich dzieci. Czasami jednak konieczna jest dyscyplina kościelna. Celem dyscypliny kościelnej nie jest bycie podłym ani okazywanie postawy świętszej od Ciebie. Celem dyscypliny kościelnej jest raczej przywrócenie jednostki do pełnej społeczności zarówno z Bogiem, jak i z innymi wierzącymi. Dyscyplina ma zaczynać prywatnie i stopniowo stawać się bardziej publicznym. Ma to być czynione w miłości do jednostki, w posłuszeństwie Bogu i w bojaźni Bożej dla dobra innych w kościele.
biblijne instrukcje dotyczące dyscypliny kościelnej sugerują konieczność członkostwa w kościele. Kościół i jego pastor są odpowiedzialni za duchowe dobro pewnej grupy ludzi (członków lokalnego kościoła), a nie wszystkich w mieście. W kontekście dyscypliny kościelnej, Paweł pyta: „jaki jest mój interes sądzić tych poza Kościołem? Nie oceniasz ich w środku?”(1 Koryntian 5:12). Kandydat do dyscypliny kościelnej musi być „wewnątrz” kościoła i odpowiadać przed kościołem. Wyznaje wiarę w Chrystusa, ale trwa w niezaprzeczalnym grzechu.
Biblia podaje przykład dyscypliny kościelnej w lokalnym kościele-kościele w Koryncie (1 Koryntian 5.1-13). W tym przypadku dyscyplina doprowadziła do ekskomuniki, a apostoł Paweł podaje pewne powody tej dyscypliny. Jednym z nich jest to, że grzech jest jak drożdże; jeśli istnieje, rozprzestrzenia się na tych w pobliżu w taki sam sposób, w jaki „trochę drożdży działa przez całą partię ciasta” (1 Koryntian 5.6-7). Również Paweł wyjaśnia, że Jezus nas zbawił, abyśmy mogli być odłączeni od grzechu, abyśmy mogli być „przaśni” lub wolni od tego, co powoduje duchowy rozkład (1 Koryntian 5.7-8). Pragnieniem Chrystusa dla jego Oblubienicy, Kościoła, jest, że może być czysta i Niepokalana (Efezjan 5:25-27). Ważne jest także świadectwo Jezusa Chrystusa (i Jego Kościoła) przed niewierzącymi. Kiedy Dawid zgrzeszył z Batszebą, jedną z konsekwencji jego grzechu było to, że imię jedynego prawdziwego Boga zostało bluźnione przez Bożych wrogów (2 Samuela 12:14).
miejmy nadzieję, że każde postępowanie dyscyplinarne, jakie Kościół podejmie przeciwko członkowi, będzie skuteczne w wywołaniu Bożego smutku i prawdziwej skruchy. Kiedy pojawia się pokuta, jednostka może zostać przywrócona do społeczności. Człowiek zaangażowany w 1 Koryntian 5 fragment pokutował, A Paweł później zachęcał Kościół, aby przywrócić go do pełnej społeczności z Kościołem (2 Koryntian 2.5-8). Niestety, działania dyscyplinarne, nawet jeśli są wykonywane prawidłowo i w miłości, nie zawsze są skuteczne w doprowadzeniu do odbudowy. Nawet jeśli dyscyplina kościelna nie przynosi pokuty, jest ona nadal potrzebna do osiągnięcia innych dobrych celów, takich jak utrzymanie dobrego świadectwa w świecie.
wszyscy prawdopodobnie byliśmy świadkami zachowania młodzieńca, któremu zawsze wolno robić to, co mu się podoba, bez konsekwentnej dyscypliny. To nie jest ładny widok. Nie jest też zbyt liberalna miłość rodzica, ponieważ brak przewodnictwa doprowadza dziecko do ponurej przyszłości. Niezdyscyplinowane, niekontrolowane zachowanie powstrzyma dziecko od tworzenia znaczących relacji i dobrych wyników w każdym otoczeniu. Podobnie, dyscyplina w kościele, chociaż nigdy nie jest przyjemna ani łatwa, czasami jest konieczna. W rzeczywistości jest to miłość. I jest to nakazane przez Boga.