Co To Jest Sola Scriptura?

Sola Scriptura to łacińskie wyrażenie, które oznacza „tylko pismo” lub „tylko Pismo Święte.”Był to jeden z okrzyków Reformacji.

ale jakie jest znaczenie tego wyrażenia?

Sola Scriptura oświadcza, że tylko Pismo Święte jest naszym nieomylnym, wystarczającym i ostatecznym autorytetem dla Kościoła, ponieważ jest ono natchnione przez Boga i natchnione przez Boga (2 Tymoteusza 3:16). W XVI wieku było to wprost sprzeczne z naukami Kościoła katolickiego, który podniósł tradycję i autorytet papieża i Urzędu Nauczycielskiego do poziomu samego Pisma Świętego.

podając swój adres e-mail, Użytkownik przyjmuje do wiadomości, że będzie otrzymywać wiadomości e-mail od HarperCollins Christian Publishing (501 Nelson Place, Nashville, TN 37214 USA) zawierające informacje o produktach i usługach HCCP i jej podmiotów stowarzyszonych. W każdej chwili możesz zrezygnować z otrzymywania tych wiadomości e-mail. Jeśli masz jakieś pytania, zapoznaj się z naszą Polityką Prywatności lub napisz do nas na adres [email protected]

dlaczego Sola Scriptura ma znaczenie?

autorytet Biblii napotykał na wiele zagrożeń w całej historii.

nawet dzisiaj niektóre z naszych współczesnych priorytetów—takich jak doświadczenie i kultura-podważają jej autorytet. Te dwa priorytety są czasami wyniesione do poziomu autorytetu Biblii, tak że podchodzimy do Życia Chrześcijańskiego i Kościoła nie zgodnie z tym, co mówi Biblia, ale zgodnie z tym, co mówi Kultura lub zgodnie z tym, co mówi nasze własne doświadczenie duchowe.

Marcin Luter i Sola Scriptura

w XVI wieku wielu reformatorów pomogło przywrócić autorytet biblijny, ale jedną z najbardziej ekscytujących i barwnych osób był Marcin Luter. Jako Niemiec żyjący na początku XVI wieku, Luter zmagał się z jednymi z najgłębszych i najważniejszych pytań, z którymi stykamy się do dziś.

nie jesteśmy usprawiedliwieni dobrymi uczynkami

Luter pytał takie rzeczy jak: Jak mogę być sprawiedliwy jako grzesznik ze Świętym i doskonałym Bogiem, kiedy nie mogę być posłuszny jego prawu i nie dotrzymać jego doskonałego standardu?

Luter był pełen gniewu, ponieważ rozumiał, że bez względu na to, jak bardzo się starał, nie miał szans. Zaczął faktycznie nienawidzić Boga, co było ironią, ponieważ służył w klasztorze jako augustiański mnich. Miał pretensje do Boga, ponieważ widział Boga tylko jako swego potępiającego sędziego.

ale wtedy coś się stało. Oczy Lutra były otwarte na to, co mówi Pismo Święte. Luter zaczął wykładać i studiować książki, takie jak Psalmy, Rzymian, Galatów i Hebrajczyków, i zauważył, że pismo rzeczywiście uczy czegoś zupełnie innego niż to, czego nauczał Kościół rzymski.

zdał sobie sprawę, że człowiek jest usprawiedliwiony nie przez wiarę i dobre zasługi, ale przez wiarę tylko w Jezusa Chrystusa i tylko dzięki łasce Bożej. Nie jesteśmy usprawiedliwieni przez naszą własną sprawiedliwość, ale przez sprawiedliwość Jezusa Chrystusa.

Luter opisał to odkrycie zbawienia jako narodzone na nowo. To była dobra wiadomość i musiał się nią podzielić z innymi. Kiedy zaczął dzielić się tą ewangelią, którą odkrył na nowo z samej Biblii, Luter wszedł w bezpośredni konflikt z Kościołem, który powiedział: „nie masz autorytetu, aby interpretować Biblię, nie mówiąc już o tym.”

kto ma ostateczną władzę?

to spowodowało o wiele, wiele większe pytanie dla Lutra: kto właściwie ma władzę decydować w tych sprawach, sprawach, które nie mogą być ważniejsze niż zbawienie?

Kościół katolicki twierdził, że Pismo Święte nie ma ostatecznego autorytetu.

Luter twierdził, że tak jest, ponieważ tylko Pismo Święte może być wypowiedziane przez Boga. Tylko pismo jest bez błędu i dlatego tylko pismo jest jasne i wystarczające dla nas.

to oburzyło Rzym i ostatecznie, chociaż Luter próbował zreformować kościół od wewnątrz, Rzym ekskomunikował go.

wiara, która zapoczątkowała Reformację

Karl Barth kiedyś opisał Lutra w Reformacji tak, jakby Luter potykał się w ciemności i poszedł złapać jego chwyt, gdy upadał, i złapał swój chwyt na linie, a ta lina wyciągnęła dzwon, który następnie wydał ogromny hałas, który wszyscy słyszeli.

Luter niechcący stał się częścią wielkiej Reformacji. Jego odejście od władzy Rzymu zapoczątkowało Reformację protestancką. Podczas gdy Rzym twierdził, że Marcin Luter i inni reformatorzy zaczęli coś nowego, w rzeczywistości zabierali chrześcijan z powrotem do Pisma Świętego.

dowiedz się więcej w Matthew Barrett ’ s
samo słowo Boże wykłady wideo

czy Sola Scriptura jest w Biblii?

niektórzy twierdzą, że Sola Scriptura nie znajduje się w samej Biblii. To byłaby ironia, prawda?

ale autorytet biblijny i Sola Scriptura są zakorzenione w słowach Pisma Świętego. A kiedy patrzymy na życie i nauki Jezusa Chrystusa, odkrywamy, że nasz Zbawiciel wierzył w autorytet Słowa Bożego.

na niezliczone sposoby Jezus opiera się na tym autorytecie, gdy walczy z przywódcami religijnymi swoich czasów, cytując Stary Testament jako natchnione, natchnione przez Boga Słowo, przed którym są odpowiedzialni. Jezus odpowiada również Szatanowi w kuszeniu pustyni, powołując się na Pismo Święte jako jego autorytet, a nie tylko jako jego autorytet, ale jako nieomylne Słowo Boże, Słowo, które jest godne zaufania, wiarygodne, jasne i wystarczające, aby przeciwdziałać zwodniczym drogom Szatana (Mateusz 4:1-11).

a co z autorytetem Jezusa?

Jezus nie tylko uczy swoich uczniów tego, co Stary Testament powiedział w całym swoim autorytecie, ale uczy według własnego autorytetu. Jest to autorytet, autorytet Chrystusa w jego własnej nauce, w jego własnym orędziu, w jego własnym dziele zbawienia, którego apostołowie następnie trzymają się. Jest to autorytet, który następnie przekazują tym, którym powierzyli, aby odwołując się do pism Starego Testamentu, pisząc pod natchnieniem Ducha Świętego, czynili to z pieczęcią samego Chrystusa.

autorytet Biblii w postmodernistycznym świecie

dlaczego Sola Scriptura wciąż ma znaczenie w XXI wieku, w dobie samochodów, samolotów i Internetu? Tak bardzo, jak lubimy myśleć, że jesteśmy autonomiczni i niezależni, i że to wszystko rozgryzliśmy, tak nie jesteśmy i nie jesteśmy.

w okresie Oświecenia ludzie wznieśli rozum do punktu ostatecznego autorytetu, a ludzie byli uważani za autonomicznych pod wieloma względami. Żyjemy dziś w pełni skutków tego okresu i mamy do czynienia z pełnymi skutkami epoki postmodernistycznej, w której ludzie wierzą, że mają autorytet, aby powiedzieć, że nie ma absolutnej prawdy.

Choć lubimy myśleć, że uciekliśmy, to jednak tak nie jest, co oznacza, że pod koniec dnia mamy zakorzenioną skłonność do wzniesienia się na tron, do powiedzenia: „ja jestem autorytetem.”

niezależnie od tego, czy jest to nasz własny powód, jak to miało miejsce w okresie oświecenia, czy też każdy człowiek może powiedzieć to, co jest prawdą, czynimy siebie ostatecznym decydentem. To bardzo nowoczesna mentalność, prawda?

kiedy przychodzimy do Biblii, nic z tego nie może trwać. W rzeczywistości Biblia bierze nasz obraz władzy i wywraca ją do góry nogami. Usuwa nas z tronu i stawia Boga z powrotem na nim-nie mamy już decydującego głosu. Nie jesteśmy już sędzią. Nie jestem już decydentem.

to hit naszej dumy, że tak naprawdę jesteśmy tylko stworzeniem. Bóg jest Stwórcą, a ten Stwórca jako Bóg ma pełną władzę i przemówił przez Swoje Słowo. Nie możemy prowadzić autonomicznego życia zgodnie z drogami świata ani robić tego, co chcemy.

żyjemy i oddychamy pod władzą samego Boga. I pewnego dnia będziemy odpowiedzialni przed władzą Jego Słowa.

Dzisiejszy post jest adaptacją wykładów wideo samego słowa Bożego Matthew Barretta.