DigitalCommons@University of Nebraska – Lincoln

Abstract

wiara w „zdrowy umysł, zdrowe ciało” jest tak samo istotna dla studentów z wyróżnieniem XXI wieku, jak dla ich starożytnych odpowiedników. Starożytny grecki sportowiec i honorowy uczeń-sportowiec dzielą poświęcenie i dyscyplinę potrzebną do osiągnięcia doskonałości, a nasza kultura nadal znajduje godnych pochwały tych, którzy wykazują doskonałość zarówno w umyśle, jak i ciele. Na Uniwersytecie Nevada Las Vegas biblioteka sponsoruje serię plakatów promujących umiejętność czytania i pisania, przedstawiających studentów-sportowców czytających ich ulubione książki. W niedalekiej przyszłości pojawi się wyróżniony zawodnik, będący symbolem wyróżnienia nieco zbliżonym do dyskoboli Myrona (Discus Thrower).

warto jednak przyjrzeć się frazie w kontekście literackim. Wiersz pochodzi z Satyr rzymskiego poety Juvenala, znanego z jego gryzących i gorzkich wersów o słabościach i niesprawiedliwościach życia w okresie Pax Romana. W swojej dziesiątej satyrze Juvenal rozważa poprawne użycie modlitwy-nie dla bogactwa, władzy czy zemsty, ale dla zdrowego umysłu w zdrowym ciele (10.356). Jednak biorąc pod uwagę cyniczne poglądy Juwenala, może on również komentować rzadkość zdrowego umysłu w zdrowym ciele. Jedno jest pewne: Juwenal nie omawiał uczonego-sportowca.

chociaż mens Sana in corpore sano jest zwrotem łacińskim, przywołuje w naszej kulturze klasyczny Grecki ideał uczonego-sportowca. Jako idealne połączenie mózgu i brawny, wyidealizowany obraz został utrzymany do naśladowania przez założycieli nowożytnej Olimpiady (Młody, 22 lata). Wielu w XIX wieku uważało starożytnego greckiego sportowca z mieszaniną podziwu i nostalgii, błędnie postrzegając archaiczne i klasyczne wieki Grecji jako czasy harmonii między umysłem a ciałem, kiedy gimnazjum było miejscem studiowania filozofii i kiedy Platon zmagał się i rywalizował na igrzyskach.