Ezoteryka

ocena | Biopsychologia | porównawcza |kognitywna | rozwojowa | językowa | różnice indywidualne |osobowość | filozofia | społeczna |
metody | Statystyka |kliniczna | Edukacyjna | przemysłowa |zawodowa |świat psychologia |

Psychologia Transpersonalna:integralna · Ezoteryka · Medytacja

szablon:portale duchowości tajne lub nie ogólnie znane. Jest to wiedza odpowiednia tylko dla zaawansowanych, uprzywilejowanych lub inicjowanych, lub wiedza o „wewnętrznej” naturze, w przeciwieństwie do wiedzy egzoterycznej, która jest dobrze znana lub Publiczna. Jest używany zwłaszcza do opisu mistycznych, okultystycznych i duchowych punktów widzenia.

historycznie, „wiedza ezoteryczna” ogólnie opisywała wiedzę trzymaną w tajemnicy przed obcymi przez niektóre wybrane grupy, takie jak Masoni lub zakony magiczne, albo ze względu na wyłączność, albo w celu ochrony przed uprzedzeniami. Ostatnio, gdy nauki okultystyczne i mistyczne stały się bardziej dostępne publicznie (poprzez takie grupy jak Towarzystwo Teozoficzne i Bractwo Różokrzyżowców), Inne Poczucie ezoteryki stało się bardziej widoczne: to, co jest złożone i trudne do uchwycenia, z wyjątkiem nielicznych, którzy są bardziej spostrzegawczy lub świadomi.

etymologia

Ezoteryka jest przymiotnikiem pochodzącym z greckiej Grecji pod domeną Imperium Rzymskiego; pochodzi od greckiego esôterikos, od esôtero, porównawczej formy esô: „wewnątrz”. Ezoteryka odnosi się do wszystkiego, co jest wewnętrzne i okultystyczne. Jego Antonim jest egzoteryczny, od greckiego eksôterikos, od eksôtero, porównawcza forma eksô: „Na Zewnątrz”. Platon, w swoim dialogu Alcibíades (ok. 390 p. n. e.), używa wyrażenia ta esô oznaczającego „rzeczy wewnętrzne”, a w swoim dialogu Teeteto (ok. 360 p. n. e.) używa ta eksô, co oznacza „rzeczy zewnętrzne”. Prawdopodobnie po raz pierwszy pojawia się grecki przymiotnik esôterikos w „aukcji życia” Lucjana z Samosaty, § 26 (zwanej również „aukcją szkół filozoficznych”), napisanej około roku 166.

termin Ezoteryka pojawił się po raz pierwszy w języku angielskim w 1701 Historii Filozofii Thomasa Stanleya, w jego opisie ” Audytorzy Pitagorasa.”Pitagorejczycy byli podzieleni na” egzoteryczne”, które były poddawane przeglądowi, i” ezoteryczne”, które wypadły wystarczająco dobrze, aby zostać dopuszczonym do” wewnętrznego ” kręgu.

Ezoteryka (czasami pisana ezoteryzmem) jako rzeczownik po raz pierwszy pojawiła się w pracy Histoire critique du gnosticisme et de ses influences wczesnego wybitnego Martynisty Jacques ’ a Matter (1791-1864) z 1828 roku. Później Eliphas Lévi, również Martynista, okultysta i kabalista, powszechnie używał terminów „Ezoteryka” i „okultyzm”, a oba terminy ostatecznie stały się modne dzięki pismom Heleny Petrovny Blavatsky i innych osobowości Towarzystwa Teozoficznego w ostatniej ćwierci XIX wieku i na początku XX wieku. Przez tych autorów pojęcie „Ezoteryka” zyskuje poczucie „wewnętrznej” wiedzy i doświadczenia: wiedzy odnoszącej się do duszy, ducha lub psychiki.

konotacje

„Ezoteryka” jako selektywna

najlepszym przykładem historycznie wysoce selektywnej kategorii nauczania ezoterycznego jest dyscyplina akademicka filozofii (w szczególności filozofia umysłu), której nauczyciele zachowują selektywność, ograniczając swój zakres do kolegiów i uniwersytetów. Dyscyplina ta nie skupiała się całkowicie na myśli ezoterycznej, ale na tyle, że termin „wiedza filozoficzna” może być ogólnie używany w miejsce „wiedzy ezoterycznej” w odniesieniu do wiedzy odnoszącej się do tych samych „wewnętrznych” aspektów wymienionych powyżej. Oxford English Dictionary wymienia jako swoją główną definicję ezoteryki, „doktryn filozoficznych”, chociaż współcześni filozofowie na ogół unikają terminu” Ezoteryka ” ze względu na jego negatywne skojarzenia z okultyzmem, jak opisano poniżej.

pod koniec XIX do początku XX wieku dyscyplina psychologii oddzieliła się od filozofii od reakcji od „wewnętrznej” natury filozofii na bardziej empiryczną, praktyczną, egzoteryczną naturę nauki i medycyny. Jak na ironię było to prowadzone przez Sigmunda Freuda i Carla Junga, którzy prywatnie wykazywali duże zainteresowanie okultyzmem i ezoteryką, w tym zjawiskami psychicznymi, chociaż trudno byłoby w czasach Darwina i Einsteina wyglądać nienaukowo w ich życiu zawodowym. Przez XX wiek do dnia dzisiejszego istniały różne podzbiory psychologii, które były bardziej Ezoteryczne lub duchowe niż behawioralne lub naukowe, takie jak terapia Gestalt, chociaż te podzbiory generalnie unikały terminu „Ezoteryka” ze względu na jego negatywną konotację z „okultyzmem” i „New Age” autorów, takich jak Alice Bailey, która napisała serię książek na początku XX wieku zatytułowaną Psychologia ezoteryczna. Wiele ezoterycznych nauk Wschodu, lub Ezoteryka Wschodu, są również określane jako Wschodnie filozofie, chociaż jeśli są nauczane, praktykowane lub przeformułowane przez ludzi Zachodu, są często uważane za New Age, termin wymyślony przez Bailey.

„Ezoteryka” jako sekretna lub „okultystyczna”

z drugiej strony, istnieje wiele przykładów wysoce skrytej kategorii nauk ezoterycznych, które są zwykle określane jako okultyzm (z łaciny jako ukryte). Kategoria „okultyzmu” jest szeroka i obejmuje również wiele nauk egzoterycznych, takich jak alchemia, szczególnie jeśli nauki te mogły mieć również aspekt ezoteryczny. Co więcej, wysiłki niektórych religii, aby zidentyfikować i ostrzec przed heretyckimi naukami, dodały wysoce pejoratywne konotacje do „okultyzmu”, a co za tym idzie, ” ezoteryki.”Jest to tak powszechne, że wiele niereligijnych źródeł uważa teraz, że „okultyzm „i” ezoteryka „oznaczają dokładnie to samo, a także doprowadziło to do tego, że religie takie jak Voodoo, Sufizm i Wicca zostały zgrupowane razem z satanizmem, kultami, lochami i smokami, niezależnie od tego, jak” ukryte „lub” wewnętrzne ” mogą być obawy któregokolwiek z nich, a nawet jeśli w ogóle są religiami (ale tylko grami, które nie próbują być skryte). Historycznie „okultystyczne” (tj. skryte i ukryte) formy ezoteryki (nauki” wewnętrzne”) obejmowały magię, masonerię oraz niektóre tradycje monastyczne i ascetyczne. Jednak w społeczeństwach wschodnich, takich jak Tybet, wiedza ezoteryczna była szerzej znana i nie była tłumiona przez rządzących. Również dzisiaj we współczesnych społeczeństwach zachodnich, ze względu na oddzielenie kościoła od państwa, tłumienie „wewnętrznych” Nauk ustąpiło na ogół do tego stopnia, że wcześniej tajne grupy, takie jak Towarzystwo Teozoficzne i Bractwo Różokrzyżowców, mogły swobodnie nauczać każdego, często bez żadnych kosztów.

„Ezoteryka” w obecnym użyciu

w zachodnich, anglojęzycznych społeczeństwach termin „Ezoteryka” jest powszechnie używany w znaczeniu „okultyzmu”, chociaż ma mniej pejoratywnych konotacji. Opisowe określenie „Ezoteryka”, w niewielkim kontraście, zaczęło oznaczać każdą wiedzę, która jest trudna do zrozumienia lub zapamiętania, taką jak fizyka teoretyczna, lub która odnosi się do drobiazgów danej dyscypliny, takich jak” ezoteryczna ” statystyka baseballowa. Termin ” Ezoteryka „niekoniecznie odnosi się do” ezoteryki „per se w sensie” wewnętrznej „wiedzy, dyscyplin lub praktyk, i z tego powodu” ezoterycy ” zazwyczaj wybierają określanie siebie bardziej specyficznym terminem związanym z ich dyscypliną (takim jak gnostyk, kabalista, Sufi, mistyk itp.).

niektóre współczesne nauki wybierają określanie siebie jako formy ” ezoteryki „ze względu na ich skupienie się na” wewnętrznych „aspektach doświadczenia (takich jak transformacja samego siebie) lub” wewnętrznych „znaczeniach tekstów religijnych (takich jak Ezoteryczne chrześcijaństwo i” dzieło ” G. I. Gurdżijewa). Wiele dawnych tradycji można było zaklasyfikować jako formy ” ezoteryki „ze względu na podobne” wewnętrzne „skupienie, a także ich” selektywną „i” skrytą „naturę, na przykład Martynizm, który był (prawdopodobnie) jednym z najbardziej wpływowych ruchów” okultystycznych ” od czasów Oświecenia.

Ezoteryka vs. Ezoteryka

słowo Ezoteryka ogólnie odnosi się do tego, co jest znane i akceptowane przez ograniczoną liczbę osób (kontrast egzoteryczny). Słowo Ezoteryka (lub ezoteryzm) użyte w znaczeniu ogólnym może po prostu oznaczać każdą wiedzę, która jest tajna lub poufna. Używany w bardziej szczegółowym znaczeniu odnosi się do wiedzy tych, którzy twierdzą, że mieli nadprzyrodzone doświadczenia. Podczas gdy doświadczenia te zazwyczaj nie są potwierdzane przez eksperymenty naukowe, dowód naukowy nie zawsze jest konieczny do wierzenia. Doświadczenia Ezoteryczne wydają się być wysoce subiektywne i dlatego trudno jest je badać metodą naukową. Istnieje pewien sceptycyzm wobec tych doświadczeń z powodu braku dowodów empirycznych i wystarczających dowodów; jednak wśród zwolenników ezoteryki większość uważa, że pomiar tego zjawiska po prostu przekracza obecne możliwości naukowe. Ezoteryka jest jednym z przedmiotów studiowanych w ramach dyscypliny parapsychologia.

niuanse

Ezoteryka w dużej mierze pokrywa się z okultyzmem, co oznacza po prostu ” ukrytą wiedzę.”Jednak w XX wieku wielu ezoteryków unika tego ostatniego terminu ze względu na negatywne konotacje z nim związane (na przykład domniemanie, że wiąże się on z czczeniem diabła lub czarną magią). Z tego samego powodu wielu (głównie chrześcijańskich) przeciwników ezoteryki preferuje termin „okultyzm.”

istnieje również wiele nakładania się między ezoteryką a mistycyzmem. Jednak wiele tradycji mistycznych nie próbuje wprowadzić dodatkowej wiedzy duchowej, ale raczej stara się bardziej skupić uwagę wierzącego lub modlitwy na przedmiocie oddania. Tak więc Trapista Mnich Thomas Merton może być mistykiem, ale prawdopodobnie nie jest ezoterykiem.

ruch New Age ma wiele powiązań z różnymi tradycjami ezoterycznymi. Jednak wielu ezoteryków wypiera się etykiety „New Age”. Często odrzucają elementy ruchu New Age jako komercjalizm i / lub naiwność, z którymi nie chcą być związani. Inną trudnością jest opisanie jako” nowych ” tradycji ezoterycznych, które mogą mieć setki, a nawet tysiące lat. Z drugiej strony, „tradycje”, które są w rzeczywistości raczej nowe, są często odziane w fikcyjną historię i przekazywane jako starożytne w skomercjalizowanym ezoteryce; potrzeba trochę rozeznania, aby przejrzeć takie techniki marketingowe.

„teozofia” oznacza „boską mądrość”, a kiedyś—na przykład w pismach Jakuba Boehme—oznaczało coś podobnego do ” ezoteryki.”Dziś jednak odnosi się do Towarzystwa Teozoficznego założonego przez H. P. Blavatsky’ ego i do innych ruchów tej tradycji.

wreszcie, kulturowo mówiąc, wielu wyznawców satanizmu należy prawdopodobnie do ogólnej kategorii ezoteryki. Są one jednak unikane przez praktycznie wszystkich innych, a ich relacje między sobą również zostały napięte. Ezoteryka ma znacznie głębsze związki-zarówno historycznie, jak i obecnie-z chrześcijaństwem, chociaż konserwatywne grupy chrześcijańskie mogą być niewygodne z form, jakie przybrało to chrześcijaństwo.

zakres

wiele ruchów religijnych w różnych częściach świata twierdzi, że posiada wyższą, prawdziwszą lub lepszą interpretację szerszej religii, której są częścią. To, czy są poprawne, nieuchronnie budzi kontrowersje. Nierzadko twierdzenia jednej grupy ezoterycznej mogą być odrzucane przez szerszą kulturę religijną lub przez inne grupy Ezoteryczne, które wysuwają własne, konkurencyjne twierdzenia.

podczas gdy Ezoteryka skupia się na osobistym oświeceniu i wewnętrznej praktyce duchowej, zorganizowana religia lub egzoteryka skupia się na zewnętrznej praktyce duchowej i rytuale oraz na prawach, które rządzą społeczeństwem. Niemniej jednak Ezoteryka obejmuje również tradycje, instytucje i inne aspekty publiczne.

Ezoteryka często zakłada istnienie elity duchowej, w odróżnieniu od wierzących mas. Podczas gdy wiele elementów ezoteryki jest zakorzenionych w tradycjach ludowych-przykładem może być Zachodnie studium magii i czarów-prawdopodobnie zostały one przekształcone w tradycje elitarne dzięki ich przyswojeniu przez późniejszych antykwariuszy.

„Ezoteryka” często sugeruje dodatkowy element tajemnicy, na przykład wymóg, aby zostać zainicjowanym przed poznaniem wyższej prawdy (jak w przypadku masonów). Zauważ jednak, że większość nauk „ezoterycznych” jest szeroko dostępna i rzeczywiście często aktywnie promowana. Niektóre z nich mogą wynikać z tego, że obecnie bezpieczniej jest promować alternatywne poglądy religijne niż wcześniej.

inną możliwością jest to, że taka wiedza może być utrzymywana w tajemnicy nie z intencji jej opiekunów, ale z samej jej natury—na przykład, jeśli jest dostępna tylko dla tych, którzy mają odpowiednie zaplecze intelektualne lub duchowe. Przykładem może być Alchemia, sukces, w którym mówi się, że wiąże się z dużą ilością nauki, praktyki i przygotowania duchowego.

w niektórych kontekstach religijnych, zwłaszcza w chrześcijaństwie zachodnim, wiedza „ezoteryczna” jest postrzegana jako nieco niebezpieczna dla głównego nurtu tej religii, z możliwością herezji. W innych kulturach religijnych, takich jak Judaizm, przywódcy religii głównego nurtu historycznie byli również uznawani za elitarnych interpretatorów jej ezoterycznego wymiaru, w tym przypadku Kabały.

angielskie słowo „Ezoteryka” jest zwykle stosowane do zachodnich tradycji duchowych. Jednak czasami był on używany w religiach spoza Zachodu, lub częściej interpretowany w taki sposób, aby obejmował takie zjawiska jak joga czy tantra.

kryteria włączenia pod etykietą „Ezoteryka” nie zawsze są jednoznaczne, a wynik jest często kwestią gustu lub historycznego użycia. Na przykład Emanuel Swedenborg, ale nie Mary Baker Eddy, jest zwykle uważany za postać ezoteryczną, chociaż obaj opracowali własne natchnione interpretacje Biblii.

szkic historyczny

Ezoteryka nie jest jedną tradycją, ale szeroką gamą często niepowiązanych ze sobą postaci i ruchów. Niemniej jednak, następujące mogą być pomocne.

Imperium Rzymskie zrodziło nie tylko chrześcijaństwo, ale także grupę religii misteryjnych, które podkreślały inicjację. Niektórzy uważają chrześcijaństwo, z jego rytuałem inicjacji chrztu, za tajemniczą religię.

po tym, jak chrześcijaństwo stało się religią państwową Rzymu, dysydenckie grupy chrześcijańskie stały się prześladowane jako zdrajcy Państwa. Również grupy pogańskie zostały stłumione. Terminy ” gnostycyzm „i” Gnoza ” zostały zakwestionowane jako spójne kategorie, ale odnoszą się do rodziny starożytnych żydowskich, chrześcijańskich i pogańskich ruchów religijnych, które często twierdziły, że posiadają tajne nauki dotyczące świata duchowego, w przeciwieństwie do zwykłego świata, który mają tendencję do oczerniania. Innym ważnym ruchem ze świata starożytnego był hermetyzm, nazywany czasem Hermetyzmem dla odróżnienia go od posenesansowego. Osobno starożytny Babilon stanowił podstawę zachodniej astrologii.

w średniowieczu takie rzeczy jak astrologia, alchemia i magia nie różniły się od standardowych przedmiotów programu nauczania wykształconego człowieka. Chociaż niektórzy zakładają, że Ezoteryka jest przeciwna Biblii lub chrześcijaństwu, jako sprawa historyczna napięcie to pojawiło się dopiero później. Rzeczywiście, chrześcijaństwo wniosło swój własny ezoteryczny obraz, zwłaszcza Święty Graal z literatury arturiańskiej.

instytucjonalnym Zagrożeniem ezoteryki jest jej potencjał jako alternatywnego źródła doktryny lub autorytetu. Według Gerszoma Scholema normatywny Judaizm zdystansował się od Kabały po tym, jak Szabataj Zevi użył go do wzmocnienia swoich mesjańskich pretensji. Podobnie teologowie Rzymsko-katoliccy zdają się unikać ezoterycznych tematów mniej więcej w tym samym czasie, w którym celebrowały je pewne elementy reformacji protestanckiej. Przykładem może być początkowa fala manifestów Różokrzyżowców. Sami protestanci zaczęli podejrzewać tradycje Ezoteryczne, gdy zaczęli być powoływani przez postaci inspirowane pietystami, takie jak Swedenborg.

stąd Ezoteryka ma z natury marginalny lub marginalny status we współczesnym zachodzie. Niemniej jednak Ezoteryka tego czy innego rodzaju wpłynęła na Kartezjusza, Leibniza, Newtona, Szekspira, Goethego, Kanta i Williama Blake ’ a, aby wymienić tylko kilka przykładowych postaci.

podczas gdy wiele przedmiotów ezoterycznych ma historię sięgającą tysięcy lat, na ogół nie przetrwały one jako ciągłe tradycje. Korzystali raczej z różnych antykwarycznych ruchów odrodzenia. Na przykład w okresie włoskiego renesansu Tłumacze tacy jak Ficino i Pico della Mirandola zwrócili uwagę na klasyczną literaturę neoplatonizmu i na to, co uważano za przed-mozaikową tradycję hermetyzmu. XIX-wieczni pisarze zwrócili uwagę na wcześniejsze tradycje magii i czarów, często w połączeniu z różnymi nacjonalizmami tamtych czasów. Skrajnym przykładem jest Mistycyzm nazistowski.

XIX-wieczni pisarze ezoteryczni znajdowali się pod silnym wpływem różnych wschodnich religii, które zazwyczaj postrzegali jako udział w tej samej Boskiej prawdzie. W ten sposób Madame Blavatsky mogła łączyć filozofię indyjską z różnymi zachodnimi tradycjami ezoterycznymi. Jej zdaniem święci i mistycy wszystkich krajów i epok (wielu z nich jest nieznanych) współpracują we wspólnym bractwie, które przypomina loży masonerii, a także pierwotnych Różokrzyżowców, o których mówiono, że są „niewidzialni.”(Różokrzyżowcy byli kolejną tradycją, która cieszyła się dziewiętnastowiecznym odrodzeniem.)

być może najważniejszym rozwojem XX wieku był pewien zwrot psychologiczny, w którym tematyka ezoteryczna nabrała nowych subiektywnych interpretacji, bardziej zgodnych z panującą opinią naukową. Gdyby Alchemia okazała się ślepym zaułkiem, gdy została potraktowana dosłownie, tj. jako poszukiwanie sztucznego złota lub eliksiru życia, to mogłaby znaleźć nowe życie jako symbol działania nieświadomości, tak jak by to chciał Carl Jung. Skrzyżowanie ezoteryki z mistycyzmem i pluralizmem religijnym jest kolejnym ważnym akcentem tego okresu i jest reprezentowane w pismach Rene Guenona. Wpływ postmodernizmu pozostaje do przetrawienia.

tematy Ezoteryczne

czego w skrócie uczy „Ezoteryka”? Żadna możliwa odpowiedź nie może zadośćuczynić niezliczonym grupom pod tą nazwą. Możemy jednak zaryzykować kilka reprezentatywnych przykładów:

• Dekonstrukcjonizm przyjmuje Klasyczne pisma filozoficzne i koncepcje, które kiedyś wydawały się jasne, i rozcina je kawałek po kawałku, koncentrując się na języku i składni, aby dotrzeć do nowych wariantów, które mają ujawnić nowe spostrzeżenia, chociaż proces i rezultat są Ezoteryczne.

• Kabała zachowuje tradycje opisujące pochodzenie i przeznaczenie ludzkości i wszechświata, a także praktyki mające na celu przywrócenie nas samych i świata do naszych prawdziwych stacji. Są to oczywiście typowe obawy religijne, które w tym przypadku paralelują lub wzmacniają nauki i praktyki głównego nurtu judaizmu.
• gnostycyzm naucza, że ten świat nie jest naszym prawdziwym domem-że widząc przez iluzję i urzeczywistniając naszą prawdziwą naturę, możemy uciec, powracając do świata ducha.
• hermetyzm, w tym Astrologia, opiera się na założeniu, że dusza i Kosmos są tajemniczo i zasadniczo powiązane. „Jak wyżej, tak niżej.”
• Masoneria i niektóre formy alchemii używają symbolicznych środków, aby pomóc praktykującemu w jego indywidualnym doskonaleniu, w celu zwiększenia cnoty i zbliżenia się do Boskości.
• teozofia i jej odgałęzienia uczą istnienia ukrytych mistrzów, którzy są odpowiedzialni za kierowanie duchową ewolucją ziemi. Możemy zdecydować się na aktywną współpracę w tych wysiłkach.
• Spirytualizm kładzie nacisk na komfort bezpośredniego doświadczania życia pozagrobowego poprzez komunię z duchami.
• praca Gurdżijewa uczy, że ludzie normalnie funkcjonują jak automaty, ale można ich nauczyć „budzić się” za pomocą specjalnych praktyk, które wytrząsają nas z naszych normalnych, odrętwiających nawyków.
• psychologia Jungowska stara się zintegrować różne dualności i kontrasty w psychice pacjenta poprzez zaangażowanie w mity, sny i wizje.
• Taoizm dąży do zachowania myśli starożytnych Chińczyków i ma na celu osiągnięcie równowagi (yin / yang) z naturą. Do klasycznych dzieł należy Daodejing, który silnie wpłynął na wiele ezoteryki Wschodnioazjatyckiej. Komentatorzy taoistyczni byli pod wielkim wrażeniem początkowych wersetów starożytnego Daodejing, które można przetłumaczyć:

droga, którą można wypowiedzieć, nie jest drogą wieczną. Imię, które można nazwać, nie jest imieniem wiecznym.

(oryginalne słowa To

道道道 。道道。 名可名，非常名。 W Języku Chińskim, „道 „lub ” Dao”, gdy jest używany jako rzeczownik, oznacza” drogę „lub” ścieżkę”; ale kiedy jest używany jako czasownik, oznacza” wypowiedzieć „lub”wypowiedzieć”.)

równie ważną częścią ezoteryki, jak każda z tych odpowiedzi, jest duch poszukiwania, który zachęcał poszukiwaczy przez wieki do poszukiwania świata i własnych dusz w poszukiwaniu głębszego znaczenia i ostatecznie zbawienia.

tradycje

wiele grup lub szkół myśli obejmuje ezoteryczną tradycję lub filozofię:

• Alchemia
• Antropozofia
• Astrologia
• Buddyzm ezoteryczny
• Ezoteryczne chrześcijaństwo
• Masoneria
• czwarta Droga
• gnostycyzm
• hermetyzm
• Iluminaci
• kabaliści
• mistyka nazistowska
• okultyzm
• Oto
• Różokrzyżowcy
• Szamanizm
• Sufizm (ezoteryczny Islam)
• surat shabda yoga
• Thelema
• teozofia
• tradycjonalizm (Rene Guenon itp.)
• Wadżrajana (Buddyzm ezoteryczny)
• Zachodnia Tajemnica tradycja
• Wicca
• Joga

Zobacz także

• Antropozofia
• Ezoteryka kosmologia
• Egzoteryka
• Gnoza
• Karma
• lista tematów buddyjskich
• lista organizacji masońskich
• Lista tematów związanych z duchowością
• lista symboli religijnych, ezoterycznych, metafizycznych i mistycznych
• Merkabah
• tajemnicza Religia
• Mistycyzm
• New Age
• numerologia
• okultyzm
• Siła Odyczna
• qigong
• płaszczyzny istnienia
• Reinkarnacja
• Rosicrucianism
• Spirituality
• Spiritual evolution
• Theosophy
• Western mystery tradition

af:Esoteriebg:Езотеризъмda:Esoterismede:Esoterikeo:Esoterismoes:Esoterismoet:Esoteerikafr:Ésotérismenl:Esoteriept:Esoterismosv:Esoterik

This page uses Creative Commons-Licensed content from Wikipedia (view the authors).