Fuentes, Carlos

urodzony: 1928, Panama City, Panama

narodowość: meksykańska

gatunek: beletrystyka, dramat, literatura faktu

ważniejsze dzieła:
śmierć Artemio Cruza (1962)
Terra Nostra (1975)
Burnt Water (1980)
orchids in the Moonlight (1982)
The Old Gringo (1985)

przegląd

Carlos Fuentes jest powszechnie uważany za czołowego współczesnego powieściopisarza Meksyku. Jego nadrzędną troską literacką jest ustanowienie realnej tożsamości meksykańskiej, zarówno jako jednostki autonomicznej, jak i w stosunku do świata zewnętrznego. W swoich pracach Fuentes często przeplata mit, legendę i historię, aby zbadać korzenie swojego kraju i odkryć istotę współczesnego meksykańskiego społeczeństwa. Fuentes pisze: „nasze życie polityczne jest rozdrobnione, nasza historia przebijana jest porażką, ale nasza tradycja kulturowa jest bogata i myślę, że nadchodzi czas, kiedy będziemy musieli spojrzeć na nasze twarze, naszą własną przeszłość.”Ta tradycja zawiera elementy kultury Azteków, wiarę chrześcijańską przekazywaną przez hiszpańskich

konkwistadorów i nieudane nadzieje rewolucji meksykańskiej. Fuentes posługuje się przeszłością, tematycznie i symbolicznie, komentując Współczesne Problemy i projektując własną wizję przyszłości Meksyku.

prace w kontekście biograficznym i historycznym

korzenie dyplomatyczne, Szkoła Prawa i służba Międzynarodowa Carlos Fuentes, syn meksykańskiego dyplomaty, urodził się 11 listopada 1928 roku w mieście Panama w Panamie. Jako dziecko mieszkał na kilku placówkach dyplomatycznych w Ameryce Łacińskiej, a większość lat 30. spędził w Waszyngtonie. uczęszczał do szkoły średniej w Mexico City, a później wstąpił na Narodowy Uniwersytet Meksyku. Studiując tam prawo, opublikował kilka opowiadań i esejów krytycznych w czasopismach. Po ukończeniu szkoły prawniczej, Fuentes udał się do Genewy w Szwajcarii, aby studiować prawo międzynarodowe, a w 1950 rozpoczął długą karierę w sprawach zagranicznych, która zakończyła się w jego służbie jako Ambasador Meksyku we Francji od 1975 do 1977.

Literatura latynoamerykańska „Boom” Fuentes pisał przez całą swoją karierę dyplomatyczną, a pod koniec lat 50. i na początku lat 60. zyskał międzynarodową uwagę jako ważny wkład w” boom ” w literaturze Latynoamerykańskiej. Wraz z takimi autorami jak Gabriel García Márquez i Julio Cortázar, Fuentes opublikował prace, które zyskały międzynarodowe uznanie i zachęciły do ponownej oceny pozycji, jaką autorzy latynoamerykańscy zajmowali we współczesnej literaturze. Twórczość Fuentesa, podobnie jak kilku pisarzy związanych z „boomem”, jest technicznie eksperymentalna, charakteryzuje się chaotyczną chronologią, zróżnicowanymi perspektywami narracyjnymi i szybkimi cięciami między scenami, dzięki którym tworzy surrealistyczną atmosferę. Na przykład w swojej pierwszej powieści, Where the Air Is Clear (1958), Fuentes wykorzystuje serię sekwencji podobnych do montażu, aby zbadać szeroki zakres osobistych historii i stylów życia w mieście Meksyk. Praca ta, wzbudzająca kontrowersje ze względu na szczery obraz nierówności społecznej i jej socjalistyczny wydźwięk, wyraża pogląd Fuentesa na to, jak rewolucja meksykańska z początku XX wieku nie zrealizowała swoich ideałów. Rewolucja ta, rozpoczęta powstaniem pod wodzą Franciszka I, była reakcją na politykę dyktatora Porfirio Díaza i ostatecznie doprowadziła do skomplikowanej wojny domowej. Frustracja rewolucji, powracający temat w jego pisarstwie, stanowi podstawę jednej z najbardziej szanowanych powieści Fuentesa, śmierć Artemio Cruza (1962).

wykorzystanie Fantastyki w powieści Aura (1962), Fuentes wykazuje mniejszą troskę o krytykę społeczną i w większym stopniu wykorzystuje dziwaczne obrazy i fantastykę. Fuentes wykorzystuje nieuporządkowaną narrację w filmie A Change of Skin (1967), aby przedstawić grupę ludzi, którzy przeżywają znaczące chwile ze swojej przeszłości, podróżując razem przez Meksyk. Troska Fuentesa o rolę przeszłości w określaniu teraźniejszości przejawia się w Terra Nostra (1975), jednej z jego najbardziej ambitnych i udanych prac.

negocjowanie kontekstowej tożsamości meksykańskiej z realizmem magicznym późniejsza fikcja Fuentesa bada relacje Meksyku z resztą świata. Odległe relacje (1980), na przykład, dotyczy meksykańskiego archeologa i jego syna, którzy spotykają krewnych we Francji; na innym poziomie, jednak praca ta dotyczy interakcji między kulturami Meksykańskimi i europejskimi. W powieści staruszek opowiada historię o człowieku o imieniu Carlos Fuentes, który z kolei opowiada historię czytelnikowi. Poprzez włączenie duchów i tajemniczych postaci, Fuentes wprowadza również wydarzenia fantastyczne w realistyczne scenerie, technikę rozpowszechnioną w literaturze Latynoamerykańskiej, która jest często określana jako realizm magiczny. W powieści The Old Gringo (1985), która bada stosunki meksykańsko-Amerykańskie, Fuentes tworzy pomysłowy scenariusz losów, które spotkały amerykańskiego dziennikarza Ambrose 'a Bierce’ a po jego zniknięciu w Meksyku w 1913 roku.

sztuki, opowiadania i eseje krytyczne oprócz powieści Fuentes napisał kilka sztuk, w tym Orchids in the Moonlight (1982) i opublikował zbiory opowiadań Los dias enmascarados (1954), Cantar de ciegos (1964) i Chac Mool y otros cuentos (1973). Wiele jego opowiadań ukazało się w angielskim tłumaczeniu w „Burnt Water” (1980). Fuentes jest również ceniony za swoje eseje, których tematyka sięga od krytyki społecznej i politycznej po dyskusje o sztuce meksykańskiej.

w 1989 roku Stary Gringo został zaadaptowany jako film z Jane Fondą i Gregory Peck. W 1994 roku Fuentes opublikował Dianę, boginię, która poluje samotnie, wywołując kontrowersje dotyczące

historycznej dokładności treści książki. W latach 90. I do dnia dzisiejszego Fuentes stale publikował powieści, opowiadania, krytyczne eseje na temat polityki i kultury, oprócz swoich obowiązków akademickich jako profesor na Brown University; prowadził kursy na uniwersytetach w całych Stanach Zjednoczonych.

prace w kontekście literackim

wśród głównych tematów Fuentesa są poszukiwania meksykańskiej tożsamości narodowej—pod wpływem pism meksykańskich filozofów José Vasconcelosa i Samuela Ramosa oraz przełomowej pracy Octavio Paza nad meksykańskim charakterem Narodowym labirynt samotności (1950)—oraz ciągłe i głębokie badanie składników tej tożsamości: politycznej, historycznej, społecznej, psychologicznej i mitycznej. Jednym z najbardziej przekonujących tematów Fuentesa jest świat bogów i bogiń azteckiego panteonu-zwłaszcza Bóg życia i miłości, Quetzalcoatl – jego upadek i wygnanie z nowego świata, a także jego rzekomy powrót w postaci hiszpańskiego konkwistadora Hernána Cortésa, zbadany w Terra Nostra i w dramacie Todos los gatos son pardos.

Amerykański wpływ na Meksyk kolejnym tematem, który pojawia się w całej twórczości Fuentesa, są Stany Zjednoczone i ogromny wpływ społeczny, kulturalny i polityczny, jaki wywarły one na jego ojczyznę, Meksyk. Fuentes jest zdecydowanie ambiwalentny wobec kraju postrzeganego w Ameryce Łacińskiej jako Kolos północy. Spędził większość swojego życia podróżując i wykładając w Stanach Zjednoczonych, Nauczając na głównych północnoamerykańskich uniwersytetach i współpracując przy projektach Public Broadcasting Service (PBS), takich jak ten upamiętniający podróż Krzysztofa Kolumba w 1492 roku. W swoich fikcyjnych dziełach Fuentes podkreśla fakt, że największą siłą rewolucyjną w Meksyku nie jest zbuntowana, ostatecznie pokonana, los de abajo (niższa klasa), ale obecność Ameryki Północnej. W Old Gringo, próbując uporać się z północnoamerykańsko–meksykańskim zderzeniem kulturowym, Fuentes przywołuje rewolucyjny Meksyk na początku XX wieku oczami Ameryki Północnej i z perspektywy feministycznej. Tak więc narratorem i najważniejszą postacią nie jest ani zagryziony i mizantropijny Ambrose Bierce, do którego odnosi się Tytuł, ani rewolucyjny generał w armii Pancho Villi, Tomás Arroyo—który w przypływie wściekłości zabija Bierce ’ a, ironicznie przyznając Bierce śmierć, której szukał w Meksyku—ale odludka, Harriet Winslow.

historia i Przyszłość Meksyku troska Fuentesa o rolę przeszłości w określaniu teraźniejszości jest dodatkowo pokazana w Terra Nostra. Wielu krytyków uważa, że powieść ta wykracza poza zakres jego wcześniejszej fikcji, rozszerzając ideę historii jako siły kolistej poprzez włączenie do tekstu scen z przyszłości. Terra Nostra jest podzielona na trzy części: „Stary Świat”, który dotyczy Hiszpanii za panowania Filipa II; „Nowy Świat”, o hiszpańskim podboju Meksyku; i „następny świat”, który kończy się wraz z początkiem XXI wieku. Śledząc ewolucję Meksyku począwszy od hiszpańskiego podboju, Fuentes przedstawia przemoc i okrucieństwo, które powstały w rejonie Morza Śródziemnego i zostały utrwalone w Meksyku poprzez Hiszpański kolonializm.

literaccy i historyczni współcześni

do słynnych współczesnych Fuentesa należą:

Julio Cortázar (1914-1984): urodzony w Belgii Julio Cortázar był argentyńskim pisarzem, który ostatnie trzydzieści lat swojego życia spędził na wygnaniu po tym, jak stanowczo sprzeciwił się dyktaturze argentyńskiego Juana Peróna.

Edward Albee (1928 -): Amerykański dramatopisarz znany z integrowania elementów absurdu z amerykańskim Teatrem. Trzykrotny laureat Nagrody Pulitzera, Albee jest najbardziej znany z napisania sztuki Who ’ s Afraid Of Virginia Woolf? (1962).

Alejo Carpentier (1904-1980) – kubański powieściopisarz, który wywarł ogromny wpływ na współczesnych pisarzy latynoamerykańskich.

Gregory Peck (1916-2003): amerykański aktor Peck był głównym kasowym rysunkiem od lat 40. do 60. Jedną z ostatnich ról Pecka była w filmowej wersji Starego Gringo (1989).

Jean Seberg (1938-1979) – amerykańska aktorka, najbardziej znana z ról w” Nowej Fali ” francuskiego kina w latach 60.XX wieku. fikcyjny związek Fuentesa z Sebergiem był tematem jego pracy Diana, bogini, która poluje samotnie (1994).

Christopher Unborn (1987), słownie ekstrawagancka powieść, kontynuuje zainteresowanie Fuentesa historią Meksyku. Narratorem tej pracy jest Christopher Palomar, wszechwiedzący płód poczęty przez rodziców w nadziei wygrania konkursu z okazji quincentenary przybycia Krzysztofa Kolumba do Ameryki. Zgodnie z zasadami konkursu, mężczyzna urodzony najbliżej północy 12 października 1992 roku, którego nazwisko rodowe najbardziej przypomina Kolumba, obejmie przywództwo w Meksyku w wieku dwudziestu jeden lat. Dziewięć rozdziałów powieści symbolizuje ciążę Christophera i nawiązuje do podróży Kolumba, którą Fuentes postrzega jako symbol nadziei na ponowne odkrycie i odrodzenie Meksyku. Opowiadając z łona matki, Christopher wykorzystuje grę słów, literackie aluzje i groteskowy humor, łącząc historię rodziny z żrącymi obserwacjami kryzysów ekonomicznych i środowiskowych dotykających współczesny Meksyk. Christopher nienarodzony satyryzuje rząd Meksyku jako nieudolny, a jego

obywateli jako samozadowolonych, ostrzegając, że upadek kraju jest bliski bez zmian.

jako kluczowa postać latynoamerykańskiego „boomu” połowy XX wieku, Fuentes wywarł znaczny wpływ na późniejsze pokolenia pisarzy latynoamerykańskich. Cieszący się międzynarodową sławą i szacunkiem Fuentes i jego koledzy pisarze boom są tak wielcy, że późniejsi pisarze, którzy poszli w ich ślady, są nazywani „post-boom.”Pisarze tacy jak Isabel Allende, którą Frederick Nunn nazwał „produktem boomu”, są pośrednio pod wpływem Fuentesa i jego podobnych; w reakcji na tematyczne i stylistyczne eksperymenty boomu powrócili do bardziej realistycznego, naturalistycznego stylu pisania. Pomijając różnice w stylu, ich sukces i międzynarodowe uznanie są bezpośrednim wynikiem szlaków blazed przez takich Fuentes.

prace w kontekście krytycznym

omawiając krytyczną odpowiedź na dzieło Fuentesa, znakomity autor Octavio Paz rozjaśnia wyraźny podział opinii na temat swojej pracy. Paz chwali skłonność Fuentesa do skrajności i broni go przed jego ostrzejszymi krytykami, których jest wielu. Pisze: „powieści, opowiadania, dramaty, kroniki, eseje literackie i polityczne. dorobek Fuentesa jest już jednym z najbogatszych i najrozmaitszych dzieł współczesnej literatury w naszym języku…. Fuentes był i jest głównym daniem wielu bankietów kanibali, ponieważ w kwestiach literackich—i nie tylko w tym, ale prawie we wszystkich relacjach społecznych—Meksyk jest krajem, dla którego ludzkie mięso jest przysmakiem.”Podobnie krytyk Earl Shorris odbija ocenę Paz dotyczącą miejsca zajmowanego przez Fuentesa w meksykańskich listach. Oceniając karierę Fuentesa, Shorris stwierdza, że ” był palimpsestem meksykańskiej historii i kultury podzielonej na jej odrębne warstwy: hinduską, hiszpańską, francuską, rewolucyjną, arystokratyczną, lewicową, centrową, emigrancką. W tej analizowanej prezentacji osoby, tej duszy pokazanej po wirówce, Pan Fuentes pokazuje złożoność meksykańskiego charakteru i trudności artystyczne charakterystyczne dla pisarza urodzonego w pępku wszechświata, gdzie Aztekowie umieścili Meksyk.”

osiągnięcia Fuentesa w dziedzinie powieści zostały docenione dzięki przyznaniu mu kilku wyróżnionych nagród, w tym Premio Alfonso Reyes w 1980 roku. Cambio de piel, jedna z jego najbardziej skomplikowanych i problematycznych powieści, została nagrodzona Premio Biblioteca Breve przez barcelońskie Wydawnictwo Seix Barral. W 1975 Fuentes otrzymał Premio Xavier Villaurrutia w Meksyku, a w 1977 otrzymał Nagrodę Rómulo Gallegos w Wenezueli, oba wyróżnienia za powieść Terra Nostra, którą napisał podczas pracy w Woodrow Wilson International Center for Scholars w Waszyngtonie. W 1984 otrzymał meksykańskie Premio Nacional de la Literatura od prezydenta Miguela de la Madrytu, a w 1987 Hiszpańskie Premio Cervantesa w Madrycie, przyznawane przez króla Juana Carlosa.

odpowiedzi na literaturę

1. przeczytaj słynne opowiadanie Ambrose 'a Bierce’ a „an occupation at Owl Creek Bridge”, o którym wspomina Stary Gringo. Co ta historia mówi o postaci Bierce ’ a, którą w powieści przedstawia Carlos Fuentes?
2. Fuentes przedstawia projekcję przyszłości Hiszpanów w Terra Nostra. Przeczytaj i przeanalizuj tę projekcję. Zgadzasz się z pomysłami Fuentesa? Dlaczego lub dlaczego nie?
3. historie Carlosa Fuentesa mogą obejmować wiele różnych tematów. Kontrastują dwie historie, które zajmują się odmiennymi tematami i analizują ich różnice.
4. Zidentyfikuj i scharakteryzuj sprzeczne warstwy społeczeństwa w opowiadaniach Fuentesa. W jaki sposób poszczególne elementy współdziałają ze sobą?

wspólne doświadczenie ludzkie

prace innych autorów, którzy, podobnie jak Fuentes, zgłębiali meksykańską tożsamość narodową, obejmują:

labirynt samotności (1950), zbiór esejów Octavio Paza. Jednoczącym tematem tych prac, napisanych przez jednego z najbardziej szanowanych autorów Meksyku, jest analiza charakteru narodu meksykańskiego, w szczególności kulturowy nacisk na samotność i śmierć.

jak woda do czekolady (1989), powieść Laury Esquivel. To arcydzieło realizmu magicznego, opowieść o kobiecie, która wyraża swoje uczucia, dosłownie, poprzez gotowanie; każdy rozdział zaczyna się od przepisu na meksykańskie jedzenie.

The Plumed Serpent (1926), a novel by D. H. Lawrence. Tytuł nawiązuje do węża-Boga Quetzalcoatla. Praca ta, napisana z perspektywy nie-meksykańskich outsiderów, bada zarówno współczesny Meksyk, jak i jego prekolumbijską przeszłość

Bibliografia

Książki

Brushwood, John S. Mexico w swojej powieści: A Nation ’ s Search for Identity. Austin: University of Texas Press, 1966.

Donoso, Jose. The Boom in Spanish American Literature: a Personal History.

” Stary Gringo.”Powieści dla studentów. Eds. Marie Rose Napierkowski i Deborah A. Stanley. Vol. 8. Detroit: Gale, 2000.

Plimpton, George, ed. Writers at Work: the Paris Review Interviews, Sixth Series. Nowy Jork: Viking, 1984.

Czasopisma

Dziennik Biblioteczny (Styczeń 1994): 96; (Styczeń 1995): 77; (Styczeń 1996): 81; (1 Maja 1996): 112.

Los Angeles Times Book Review (10 Kwietnia 1994): 6.

New York Review of Books (11 czerwca 1964).

New York Times Book Review, (7 Listopada 1976); (19 Października 1980); (6 Października 1991): 3; (26 Kwietnia 1992): 9; (22 Października 1995): 12.

Times Literary Supplement (10 Czerwca 1994): 23; (29 września 1995): 27.

Washington Post Book World (26 Października 1976); (14 Stycznia 1979); (29 Marca 1992); (15 Października 2000).